昆虫世界的人性作文1500

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姐妹人性1500字作文

标签:文库时间:2025-03-18
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姐妹人性1500字作文

慧仁,侑智,敏英。是三个拜了把子的好姐妹。三人一齐在釜山某寺庙烧香证明。

三人做什么事都要一起,一起吃饭,一起睡觉,一起讨论问题。甚至她们默契到一起考了同一所体育学院。并参加了游泳队伍。实力平均。邻居经常说这三个女孩子跟活宝似的,什么时候都要黏在一起。三个人感情特别好,友情没得话说。

事实证明是这样的。也因为此,三家的父母也经常的凑在一起话家常。敏英的父母相比之下比其他两家父母要穷。而侑智的妈妈是慧仁爸旗下员工。三家的命运似乎已经联系在一起。 但是从那天开始。

2017年4月4日。郑慧仁,李侑智,车敏英三人在学校的图书馆失踪。民警初步断定是威胁绑架案。三家父母同时报了警。奇怪的是,他们居然互相指责是对方做的。

“一定是侑智她妈做的!把我们慧仁绑架!”慧仁爸说。“不就是上次欠她点工钱吗!”。“哦?那点工钱?”侑智的妈妈在一边破口大骂。“呀。是多少工钱啊多少,他拿着辛苦费花天酒地。”于是,侑智和慧仁的家属开始起了争执。 “我们三家都很和谐来着。”敏英的母亲坐在审问室里。“只是...他们有时会瞧不起我。”警方不停的做着笔录。“啊...没错。我没有他们的职位高。属中低层...但是三家的孩子却亲和的很

姐妹人性1500字作文

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姐妹人性1500字作文

慧仁,侑智,敏英。是三个拜了把子的好姐妹。三人一齐在釜山某寺庙烧香证明。

三人做什么事都要一起,一起吃饭,一起睡觉,一起讨论问题。甚至她们默契到一起考了同一所体育学院。并参加了游泳队伍。实力平均。邻居经常说这三个女孩子跟活宝似的,什么时候都要黏在一起。三个人感情特别好,友情没得话说。

事实证明是这样的。也因为此,三家的父母也经常的凑在一起话家常。敏英的父母相比之下比其他两家父母要穷。而侑智的妈妈是慧仁爸旗下员工。三家的命运似乎已经联系在一起。 但是从那天开始。

2017年4月4日。郑慧仁,李侑智,车敏英三人在学校的图书馆失踪。民警初步断定是威胁绑架案。三家父母同时报了警。奇怪的是,他们居然互相指责是对方做的。

“一定是侑智她妈做的!把我们慧仁绑架!”慧仁爸说。“不就是上次欠她点工钱吗!”。“哦?那点工钱?”侑智的妈妈在一边破口大骂。“呀。是多少工钱啊多少,他拿着辛苦费花天酒地。”于是,侑智和慧仁的家属开始起了争执。 “我们三家都很和谐来着。”敏英的母亲坐在审问室里。“只是...他们有时会瞧不起我。”警方不停的做着笔录。“啊...没错。我没有他们的职位高。属中低层...但是三家的孩子却亲和的很

昆虫世界作文700字

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在我们居住的地球上,海洋占据了大部分的面积。人类占用了陆地上大部分的土地,接下来是动物占用小部分土地,最后才有一小点地儿留给了昆虫。今天我就要来观察这其中的最小的一部分,也就是昆虫的世界。

一大清早,勤劳的蚂蚁就最先起床去寻找食物。蚂蚁们很团结,每当遇到大型食物时,就会通过触须来通知同伴快来搬运食物。虽然蚂蚁可以举起比自己重十倍的东西,但他们的体积太小了,还是要靠团体的力量,才能完成任务。但并不是所有的蚂蚁都能幸运的在寻找猎物的途中存活下来。因为途中有一种专门吃蚂蚁的生物蚁狮。

蚁狮是一种食肉性昆虫,它们是蚂蚁的天敌。捕猎时,蚁狮先挖好一个坑,躲进去,留一个小口准备突击。每当蚂蚁走进这个坑里,蚁狮就一跃而起一把抓住蚂蚁吃掉。像这种守株待兔的昆虫不止有蚁狮,还有动物界的蜘蛛。

很多人都以为蜘蛛是昆虫,但蜘蛛是食肉性小动物,在昆虫的世界里,它可是小飞作文虫的天敌。蜘蛛在捕猎食时先结好一张蜘蛛网,蜘蛛网的粘力很强,飞到蜘蛛网上的昆虫都会被网粘住而无法动弹,最后只能眼睁睁地等待着被蜘蛛吃掉。蜘蛛大多数都是没毒的,但大型蜘蛛和颜色亮丽的蜘蛛通常都是有毒的,要千万小心。蜘蛛有八只眼睛,又有八条腿,长相令人害怕。所以,昆虫们都惧怕蜘蛛。

昆虫的世界里并不都是守株待

孟子的人性论

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第 1 页 共 29 页

孟子的人性論

摘要:人性问题是战国时期诸子百家争论的热点之一,孟子在激烈的争论中提出了自己独到的见解———“人性本善”,从而为他所倡导的仁政学说提供了理论依据,同时这也是他对人类的自信,是其乐观性格的表现。本文从人性平等、人性有别于物性、善性可变、顺其性而长其义、从人性到仁政五个方面探讨了孟子的人性论,以便更深刻地理解其性善论思想。 一、人性平等———善

孟子认为人的本性是善的,人生来就具有善的本质。“人皆有不忍人之心……由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。”(《公孙丑上》)。人都有不忍加恶于人之心,当人们看到小孩掉到井里的时候,每个人都会产生救的想法,在孟子看来没有同情心的人就不能算是人;没有羞耻心的人不能算是人;没有谦让心的人不能算是人;没有是非之心的人也不能算是人。恻隐之心是仁的发端,羞恶之心是义的发端,辞让之心是礼的发端,是非之心是智的发端。人生来就有这四种道德发端,就好比人生来就有四肢一般。在此,孟子认为人皆有四心,将四心作为为人的标准,有四心

与管理的人性假设

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「善恶」与管理的人性假设

摘要:

当下,不仅中小企业的老板感到员工越来越不好管,就是相当规模的大企业在对劳动者的管理上也面临着新的困惑。在富士康“n+一”次连跳中,即使在第n次连跳中采取了改进措施,仍没有摆脱第“n+一”次跳的魔咒。这使得深入探讨劳动者人性的问题难以回避。回顾东汉时期思想家王充对人的本性的探索,对于我们今天确立劳动者是智慧人,并在此基础上获得管理上的跃迁是有益的。

人性假设是管理理论的必要前提。现代管理理论对于人性问题的探讨十分活跃,先后提出了诸如「X—Y理论」、「超Y理论」、「Z理论」、「经济人」、「社会人」、「自我实现的人」、「复杂人」等假设。在儒家管理思想中,有关人性假设的理论也非常丰富,诸如:孟子的「性善论」、荀子的「性恶善伪论」、告子的「性无善无不善论」、世头的「性有善有恶论」等等。而他们所一致接受的、由孔子所首倡的「人性可塑论」,则体现着儒家管理人性论的基本特色。 一现代的管理人性观

任何管理理论实际上都是以一定的人性假设为其基本前提的。但是,在现代管理学的研究中,人们很长时间没有自觉意识到这一点。正如美国管理学家麦格雷戈(D.M.McGregor)所指出的那样:「在每一个管理决策或每一项管理

音乐电影的人性维度

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音乐电影的人性维度

——基耶斯洛夫斯基《十诫》人性探讨

摘要:作为“深紫色的叙事思想家”与“电影诗人”的克日什托夫·基耶斯洛夫斯基是波兰伟大的作家式导演。《十诫》是其电影生涯开始走向巅峰的标志,在其中基耶斯洛夫基开始注意到删除与意识形态相关的片段,而去关注现实生活之中普通人们的生命之旅,探寻他们复杂的内心世界,展现他们的道德困境。电影《十诫》所讲述的并非摩西所传的上帝的诫命,而是离经叛道地将其演绎为十个以波兰为背景的现代故事。深刻阐释了基督教经典圣经中“十诫”的原始含义。而且以隐喻式的手法传达了现代意识,尝试探讨现代人精神层面的困惑。在影片里,基耶斯洛夫斯基为故事中的人物设置了种种极端的困境,让他们面对w永恒的道德难题和棘手的选择,挑战古老的十诫。正是由于他这种对现代社会的饱含人道主义的探讨,而使基督教传统里最伟大的契约产生了现代意义。

关键词:基耶斯洛夫斯基;《十诫》;道德困境;现代意识;人道主义

大约公元前13世纪,以色列民族英雄摩西率领同胞奋起反抗埃及法老的迫害,逃离埃及领土前往迦南。《旧约·出埃及记》讲述了他们奔逃的原委和经过。其中一个重要内容是上帝与摩西订立 《西乃盟约》,规定了以色列人应该遵循的各种行为规范和准则。“摩西十诫

音乐电影的人性维度

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音乐电影的人性维度

——基耶斯洛夫斯基《十诫》人性探讨

摘要:作为“深紫色的叙事思想家”与“电影诗人”的克日什托夫·基耶斯洛夫斯基是波兰伟大的作家式导演。《十诫》是其电影生涯开始走向巅峰的标志,在其中基耶斯洛夫基开始注意到删除与意识形态相关的片段,而去关注现实生活之中普通人们的生命之旅,探寻他们复杂的内心世界,展现他们的道德困境。电影《十诫》所讲述的并非摩西所传的上帝的诫命,而是离经叛道地将其演绎为十个以波兰为背景的现代故事。深刻阐释了基督教经典圣经中“十诫”的原始含义。而且以隐喻式的手法传达了现代意识,尝试探讨现代人精神层面的困惑。在影片里,基耶斯洛夫斯基为故事中的人物设置了种种极端的困境,让他们面对w永恒的道德难题和棘手的选择,挑战古老的十诫。正是由于他这种对现代社会的饱含人道主义的探讨,而使基督教传统里最伟大的契约产生了现代意义。

关键词:基耶斯洛夫斯基;《十诫》;道德困境;现代意识;人道主义

大约公元前13世纪,以色列民族英雄摩西率领同胞奋起反抗埃及法老的迫害,逃离埃及领土前往迦南。《旧约·出埃及记》讲述了他们奔逃的原委和经过。其中一个重要内容是上帝与摩西订立 《西乃盟约》,规定了以色列人应该遵循的各种行为规范和准则。“摩西十诫

孟子的人性论

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孟子的人性論

摘要:人性问题是战国时期诸子百家争论的热点之一,孟子在激烈的争论中提出了自己独到的见解———“人性本善”,从而为他所倡导的仁政学说提供了理论依据,同时这也是他对人类的自信,是其乐观性格的表现。本文从人性平等、人性有别于物性、善性可变、顺其性而长其义、从人性到仁政五个方面探讨了孟子的人性论,以便更深刻地理解其性善论思想。 一、人性平等———善

孟子认为人的本性是善的,人生来就具有善的本质。“人皆有不忍人之心……由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。”(《公孙丑上》)。人都有不忍加恶于人之心,当人们看到小孩掉到井里的时候,每个人都会产生救的想法,在孟子看来没有同情心的人就不能算是人;没有羞耻心的人不能算是人;没有谦让心的人不能算是人;没有是非之心的人也不能算是人。恻隐之心是仁的发端,羞恶之心是义的发端,辞让之心是礼的发端,是非之心是智的发端。人生来就有这四种道德发端,就好比人生来就有四肢一般。在此,孟子认为人皆有四心,将四心作为为人的标准,有四心

有趣的昆虫世界作文300字

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提起昆虫,人人都知道。有蝴蝶、毛毛虫、蚂蚁、蜗牛现在,我们就一起走进蜗牛的世界吧!

上次,我记得我捉了一只小蜗牛,它身上的壳是半圆形的,上面有黑点、白花纹、黄色的小圆片组成的。把它反过来就像一个小碗!还非常硬。

它的身体是一个扁扁的椭圆形,摸上去软软的,它还有两对触角呢!有一个看不出来的小嘴,当然,不是看不见,只要你仔细观察作文,就一定能看到!它有一双圆圆的小眼睛呢!这也要仔细观察哦!你可别看它很小,但它可是昆虫里牙齿最多的一个,它可有两万两千颗牙齿呢!

我给它了几片叶子,它动也不动,因为它是一个胖蜗牛!我无可奈何,只好把叶子又拿到了它嘴的旁边,它才大口大口的吃了起来。

蜗牛好玩极了,但是我还是把它放了,因为,它在这里快乐,但回到大自然里才是最快乐的!

我眼中的昆虫世界作文500字

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我走在静谧的小路上,不知怎么了,不知不觉弯下腰来,我的目光一下子停在了

一二一,一二一”一群蚁兵抬着食物从我眼前走过,在好奇心的驱使之下我跟了上去,一路上遇见了不少同伴,他们互相问候,互相帮助,我的目光一直悄悄的随着他们前行!

到了森林”到了另一个地方,这没有大树,只有许多杂草,这草纵横交叉,像过山车”,又像滑翔道。看!一只小甲虫竟然爬到了最高处,看来他是要准备滑下来了?

与此同时,我又瞧见一只美丽的蝴蝶,这显然是一个爱美的姑娘”,在有水的地方去洗了把脸,照照镜子,梳妆打扮一下,然后抖擞两下双翼,在空中飘飘洒洒的飞舞呢!

再看那些身披黑色铠甲的将军吧,俗作文称打不死的小强。”蟑螂大将!那可是威风凛凛啊!它们不仅爬得很快,惹急了它就会象架小飞机。

昆虫界里的跳跃高手,非跳骚莫属了,你看他动作敏捷,她的身材也极有优势,轻巧的它在运动会上次次是冠军,此刻是不是该来点儿掌声!

夜晚,它们不约而同的来到了空旷的露天广场,月光如水,泉水叮咚地喝着,昆虫们神侃天外,兴道昂然的等待着,等待着。

嘭!”一朵礼花,画出一道优美的弧线,飞上幽蓝色的夜空,以花开的姿态绽放,继而倾泻下来,形成一碧蓝瀑布上下坠落