嗡啊吽的功德与利益

嗡阿吽”的功德利益

嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华 嗡———是五方佛报身圆满 阿———是法身不变圆满 吽———是化身莲师尊前圆满 嗡阿吽—可以获得法报化三身 嗡阿吽—可获得身、口、意的成就 嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉 嗡阿吽—可以获得三身持明果位 嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障 嗡阿吽—可以勾召天、魔、人 嗡阿吽—可以成办六度波罗密 嗡阿吽—可以去除外道的诅咒 嗡阿吽—可以摧灭五毒魔军

嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土 嗡阿吽

有外内密三义。不过，在这三个层次上嗡代表身，阿代表语，吽代表意。他们代表一切诸佛的身语意转化功能的加持。

就外在意义而言，嗡净化一切身恶业（身有三恶：杀生、偷盗、邪淫），阿净化一切语恶业（语有四恶：妄语、恶口、

绮语、两舌），吽净化一切意恶业（心有三恶：贪、瞋、痴。）。由于净化你的身、语、意，嗡阿吽提供诸佛的身语意加持。 嗡也是形色的精华，阿是声音的精华，吽是心的精华。念这个咒，你就是在净化环境、你自己和其他一切众生。嗡净化一切认知，阿净化一切声音，吽净化心及其思想、情绪。 就内在意义而言，嗡净化脉，阿净化气，吽净化明点。

菩提心的功德利益

--------摘自益西彭措堪布讲述的“菩提道次第广论讲记”上士道内容

辰一、教典中所说胜利分三：一、《华严经》所说 二、《菩萨地》所说 三、《勇授问经》所说

巳一、《华严经》所说

【若阅经藏或从师闻，思菩提心所有胜利，《华严经》中广宣说故，应当多阅。】

修学的方法，是自己阅读经藏或从上师听闻，之后，应思惟菩提心的殊胜利益。尤其《华严经》中有广泛的宣说，故应多阅《华严经》中有关的章句。

以下引《华严经》宣说二种最重要的发心利益。 一、菩提心犹如种子，是成佛的不共因

【如前所引，说如一切佛法种子。】

如前面讲述“发心是入大乘门”时，引《华严经》说：“菩提心者，犹如一切佛法种子。”

成就佛果的一切因缘中，菩提心是如种子般的不共因。由菩提心摄持的任何善根，都成为佛果之因，若无则决定不能成佛。

《八十华严》中说：“能生一切诸佛法故。”即菩提心能生一切诸佛功德法的缘故，犹如种子。

二、菩提心总摄一切菩萨道的扼要

【又说总摄菩萨一切行愿故，犹如总示。谓若广说，支分无边，于总示中能摄一切，故谓总示。】

《华严经》又说：总摄菩萨一切行愿的缘故，犹如总示。即若广说菩萨的行愿，则有无量支分，而在总示中能统摄这一切，故称“总示”。

《金光明经》功德利益及念诵仪轨

?

《法华经》、《金光明经》和《仁王护国般若波罗密经》并称护国三部经

在甲流横溢，，，师傅心系众弟子，心系天下，人间，开示《金光明经》功德利益并赐偈语：

金光非是月色成，金光明经现世间， 善解此经之真人，月圆之日得此经， 宣解此经传世间，一切众生苦灭尽。 金光照世间，金鼓出妙音， 能除一切苦，能满一切愿， 月圆金光现，师与一切求。

恩师开示《金光明经》功德利益及如何念诵请佛此经：

??《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益.请佛：南无释迦牟尼佛，南无金光明经会上佛菩萨，南无信相菩萨。《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益。因为，忏悔，发愿，赞佛，是一切善法之首，一切佛都是以此成就，故说此经为经中之王。

能见此经，听此经，读诵修持此经的人，必定成就不退转菩萨，必定成就阿耨多罗三藐三菩提。

能见此经的人，必定已值遇过千百亿佛，种得善根。

有人读、讲此经，各路神仙天人，天王俱得大福利，精气功德增长，更加护持经卷所在之处。宅主，村主，城主，国主读诵此经，宅屋，村庄，城镇，国家无有灾患，疾疫，怨敌，平安丰足。如是《金光明经》

《金光明经》功德利益及念诵仪轨

?

《法华经》、《金光明经》和《仁王护国般若波罗密经》并称护国三部经

在甲流横溢，，，师傅心系众弟子，心系天下，人间，开示《金光明经》功德利益并赐偈语：

金光非是月色成，金光明经现世间， 善解此经之真人，月圆之日得此经， 宣解此经传世间，一切众生苦灭尽。 金光照世间，金鼓出妙音， 能除一切苦，能满一切愿， 月圆金光现，师与一切求。

恩师开示《金光明经》功德利益及如何念诵请佛此经：

??《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益.请佛：南无释迦牟尼佛，南无金光明经会上佛菩萨，南无信相菩萨。《金光明经》是经中之王，它主要是阐述了如何忏悔，如何发愿，如何赞叹佛和佛法，及功德利益。因为，忏悔，发愿，赞佛，是一切善法之首，一切佛都是以此成就，故说此经为经中之王。

能见此经，听此经，读诵修持此经的人，必定成就不退转菩萨，必定成就阿耨多罗三藐三菩提。

能见此经的人，必定已值遇过千百亿佛，种得善根。

有人读、讲此经，各路神仙天人，天王俱得大福利，精气功德增长，更加护持经卷所在之处。宅主，村主，城主，国主读诵此经，宅屋，村庄，城镇，国家无有灾患，疾疫，怨敌，平安丰足。如是《金光明经》

216-1 念诵七佛如来圣号的功德利益

七佛如来名号：

（1）南无多宝如来、（2）南无宝胜如来、（3）南无妙色身如来、（4）南无广博身如来、（5）南无离怖畏如来、（6）南无甘露王如来、（7）南无阿弥陀如来。

四如来：指南无多宝如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来。

五如来：指南无宝胜如来、南无妙色身如来、南无甘露王如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来之五佛也。 （一）南无多宝如来

瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经云：诸佛子等，若闻多宝如来名号，能令汝等具足财宝，称意所须受用无尽。念南无多宝如来除了脱离三恶道。除了脱离三恶道，还可以使悭贪、吝啬的人不再吝啬，去除贫穷的果报。所以每次买东西，去人家商店就念“南无多宝如来”，希望他们可以发财赚钱呀。看到贫穷的人，帮他们念多宝如来的名号，化解他们过去偷盗悭贪的恶因，让他们有福报。特别做生意的朋友可以多念。

（二）南无宝胜如来：

瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经云：诸佛子等，若闻宝胜如来名号，能令汝等尘劳业火悉皆消灭。如果给放生的鱼或鸟，念宝胜如来的名号，它的旁边就有两个护法神一直保护它。旁生或是人在死之前，听到宝胜如来的名号，永远不堕三恶道。大家走到市场或是殡仪馆等地方要念呀。

十小咒的功德与注音

十小咒的功德与注音 (2010-10-13 13:39:29) 转载

分类： 如是我闻

1、如意宝轮王陀罗尼

为观世音菩萨所说，持诵此咒，能得佛的智慧、妙法，明白佛法的道理 ，把烦恼转成菩提 ，一心念咒临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界。

2、消灾吉祥神咒

佛在净居天为诸天众们所说 ，它的最大效用是消除灾难。经中说「若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至」

3、功德宝山神咒

诵此咒一遍，如礼大佛、名经四万五千四百遍，所造众业，纵愈世界微尘数，应堕阿鼻地狱者，虔诚持诵此咒，临终亦能往生西方，其功效之大可知矣。

4、准提神咒

佛在祈园会上，因哀怜众生，易堕三途而说，但至心持诵，能使短命众生，福寿无量，令现世得无量福，凡有所求，无不称遂，如如意珠一切随心功效很大。

5、圣无量寿决定光明王陀罗尼

出自「大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经」持诵此咒能使众生消除短命夭折，增寿吉祥，速证菩提。

6、药师灌顶真言

出自「药师如来本愿功德经」此咒有大威德，只要虔诵，可使痛苦皆除，受诸安乐，不仅可消灾，且可延寿。

7、观音灵感真言

观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很

长远安全与当前利益的决择

---小煤矿关闭退出记实

国家自上而下的经济发展模式转型，产业结构调整以及当前煤矿安全生产的从严要求，迫使各级政府重新审视企业发展与社会和谐，经济效益与环保生态，长远安全与当前利益之间的平衡，向哪些条块倾斜，又要牺牲哪些利益，才能找准“平衡点”维持最佳稳定，中央有决策，省市有精神，具体落脚点在基层。

“50个煤矿安全重点县煤炭产量不到全国的十分之一，而煤矿事故死亡人数却占到全国的四分之一，重特大事故近三分之一，国家将下决心解决小煤矿问题。“2013年8月27日，国家煤监局在云南省昆明市召开了全国50个煤矿安全重点县座谈会，会议指出。”国家对小煤矿的政策已从过去的“扶持、整顿、提高，转变为关闭、淘汰、兼并重组。并明确了到“十二五期末，对9万吨及以下的煤与瓦斯突出矿井，灾害严重矿井，地质条件复杂，不能实现机械化和正规开采的矿井，将逐步淘汰关闭。

按照湖南省政府的总体部署，2014年1月底之前，zz市关闭57个小煤矿，其中XX9个小煤矿要求关闭退出。而

作为XX产煤重镇的yy镇，除保留aa煤矿外，其余8家要坚决关闭到位。

任务领下来，XX市委、市政府深知责任重大，难度大、压力强。面对困难，化解矛盾，攻下“9个山头”必将是一场

各位评委各位同仁大家好人生就像这颗五角星,那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分,他包括家庭,朋友,社会,集体和个人,集体包括我们个人的兴趣,爱好,包括我们对教育还有职业的追求,而个人则是颗五角星的中心就是五个角相交的那一个点,也是支撑这颗五角星的中心点,对于我们每一个人来说,这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程.在这个过程中,集体的利益和个人的利益不断的相交,相容,也就是今天我们所谈的两全.而如果我们没有这个两全的支撑点,我们人生的五角星就会失去平衡,我认为，我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧，那就是对利益和两全的理解不同，让我们先来谈利益，对方同学对利益的了解过于狭隘，认为在追求利益的过程中，什么也不能丧失，这哪里是在追求利益？这分明是在追求不劳而获嘛．按照对方同学的观点，只要在过程中，我个人利益有损失，那不论我结果获得什么样的大利或最终利，这就是个人利益的损失，而我方认为，为失而得不是失，而您认为的不失就得，是不劳而获，是惟利是图．

让我们再来谈两全，对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点，而对方同学无非谈的是两不全和不两全，而我们认为两全有三个层次，第一、个人和群体利益都得到增

　　黄昏，寺庙里静悄悄的，香炉里烟雾弥漫，和尚们正在吃晚饭。

　　一个男人悄悄地溜进寺庙，来到功德箱前面。白天，男人曾来过一次，他看到很多人往功德箱里放钱。看看四周没有人，男人便将功德箱放下，从里面往外倒钱。

　　一旁，小和尚和师父看了个一清二楚。小和尚说：“师父，有人偷钱！”师父说：“我知道！”小和尚说：“我们去把他抓住……”师父说：“不用！”小和尚急了，他说：“师父，为什么啊？他偷了我们的钱，他是小偷！”师父说：“他不是小偷！那不是我们的钱……”“那怎么不是我们的钱呢？”小和尚盯着师父。师父说：“那是人们放进去的钱，现在有人需要它，取出来，怎么算是偷呢？”小和尚听了默默无语，他眼睁睁地看着男人将功德箱里的钱取走。

　　等男人一走，小和尚就跑到功德箱前面，他往里面看了看，说：“师父，里面还有钱！”师父点点头，说：“他只是拿走了他需要的那一部分，如果他是小偷，还会留钱在

陈词：

: 谢谢主席,尊敬的评委,对方辩友,各位嘉宾,大家好!无论我们承认与否,我们都会发现,人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益。人的一生不停的奋斗以获得利益,社会也因此得到了整体的发展和进步,这恰好证明了我方今天所持观点,个人利益和集体利益可以两全.

首先我们来分析一下：何为个人利益，它丰富了个人物质和精神生活的满足。而集体利益，是社会集团全体成员的共同利益。那什么才叫做两全，个人利益与集体利益相辅相成，在一定程度上得到保全，从长远发展的角度来看，双方利益可以得到提升，我方认为这才是符合实际情况的两全。但并不是说双方的利益都要完美无穷，集体利益与个人利益不是同时实现，也不是毫无矛盾，而是最终实现双赢的一种趋势。其次,利益是多层次的,大利益与小利益，低层次与高层次利益。包拯，海瑞等秉公执法，恩泽百姓。同时他们升官得高收入，好名声。难道这不是个人利益和集体利益两全吗？

个人利益和集体利益之间存在相互依存,相互转换的关系.中国古代哲学家荀子曾说,人生而不能无群,这就是说,在这个世界上,没有离开集体的个人,而离开了集体利益,个人利益又何从谈起呢？ 例如我们公司, 工作上我们每个人兢兢业业，共同努力，使我们嘉美公司向着更好的方向发展，同时每个人