非暴力沟通樊登

《非暴力沟通》樊登老师讲解

我们今天终于要讲这本书了，叫《非暴力沟通》，这是我很多年前就经常向别人推荐的一本书，但是读书会一直没有讲，缘分没到，然后很多学员，甚至这本书还是一个学员专门寄过来送个我的，他就希望我讲一下，说明这本书的确有很好的群众基础。《非暴力沟通》这本书你可以把它当作是《关键对话》的升级版，《关键对话》的那种对话逻辑其实和《非暴力沟通》有有类似的地方，但是非暴力沟通，会写的更加地深刻，它从很深入的角度剖析了暴力的产生来源，为什么我们跟别人说话的时候会容易出现暴力的状况，并且给出了一个非暴力的解决方案。

这本书的作者是马歇尔.卢森堡博士（1934-2015），他喜欢各处做调停，所以比如说美国的黑帮打仗，之前还杀了两个人，这个黑帮杀了那个帮的人，那个帮杀了这个帮的人，然后两边要火拼，然后他会站在中间给他们调停，然后做非暴力沟通，然后帮助这个黑帮不要去杀人，成功了。然后他会帮助美国的一些学校，比如学校里边的学生造反了，和校长吵架，说校长有种族歧视，然后他去调停，跟校方和学生之间调停。甚至在这本书的开篇，就有一个场景是非常震撼人的，他作为一个美国人，他敢去巴勒斯坦发表演讲，你要知道巴勒斯坦人是很恨美国人的，一般的美国人是不去巴勒斯坦的，因

“非暴力沟通”

〔关键词〕非暴力沟通；师生关系；班主任

一、无效沟通案例呈现

自习课上学生L在用手机玩游戏，被班主任请到了办公室。

班主任声色俱厉：“你都高三了，成绩一塌糊涂，还总是用手机玩游戏，把手机给我。”

“我哪有总是玩，才拿出来一会儿。”L说着，死死地拽着手机。 “有什么好狡辩的，把手机给我。”L把手机拽得更紧了。 “不给是吧？那我请你爸爸过来！”

“晚上回家我会把手机交给妈妈。”L退了一步。

“不行，现在就得拿出来。学习这么差又不认真，真是让人操透了心。”班主任说着就去夺L的手机。

“说了晚上回家就交给我妈妈，够了吧？”L提高了嗓门。

“你还跟我耍态度是吗？现在我就打电话叫你爸爸过来。”说着，班主任拿起了手机。

“随便你！”不待班主任拨通电话，L甩下这句话，一溜烟跑了。 ??

相信此番场景很多班主任都很熟悉。虽然这只是个案片断呈现，不代表长期的教育情绪和行为，但类似与学生交流无力沟通无效的情况在班主任工作中时有发生。案例中的班主任虽说是为了学生好，希望L不玩手机，好好学习，但班主任采取的严厉说教、辛辣嘲讽等带有强烈负面情绪的交流沟通，却使他为学生所做

《非暴力沟通》（爱的语言）——序与目录
本书所借用甘地曾用过的”非暴力”一词，来指暴力消退后，自然流露的爱。所以本书又叫《爱的语言》
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作者：（美）卢森堡；译者：阮胤华
译序：（摘录）
——阮胤华 2008年10月20日
我曾以为，我的一生将致力于对生命的痛苦做出反应。后来，我发现，这过于沉重、过于灰暗。如果我只看到痛苦，我的心难免会被乌云所笼罩，被绝望所吞没。在徘徊中，终于有一天，我发现，我的人生可以对生命的美丽作出反应。当我看到美——自己、他人以及其他生命的美，我的心中充满了柔情，也找回了生活的热情与活力。这个转变，我很大程度上归功于卢森堡博士发现的非暴力沟通模式。
我对非暴力沟通感兴趣始于2005年底。当时一位朋友给我带来了《非暴力沟通》英文版，并告诉我作者卢森堡博士希望能有中文版。我原以为这只是一本提高语言修养的书，没怎么放在心上。可开始读后，却发现了一个全新的世界。开始时我并不指望能学到多少东西，可是，读完这本书后，我发现，我以前激励自己的方式无意中促成了自我憎恨。由于认为自己“应该”做到许多事情，我不停地指责自己、命令自己、要求自己。这不可避免地导

非暴力沟通读后感范本参考【一】

　　假期七天，和陈一诺共同阅读学习了卢森堡博士的《非暴力沟通》这本书。非暴力沟通让我学习了神奇而平和的沟通方式，认识到了其实在平时教育中存在的隐蔽式暴力，不仅会加大彼此的矛盾，问题也得不到解决，书中强调的观察，感受，需要，请求四要素让我受益良多。

　　首先，充分认识观察与评论的重要性，可以引导她全面打开自己的感官，通过细致入微地观察，保持客观的视角来描述事物，这一过程中，对她语言表达的提升也会起到积极的作用。对我自己而言，反思如何正确的观察她的行为，不应盲目的给她贴上负面标签，正如那首诗里所说“想一想，他是个愚蠢的孩子，还是他懂的事情与你不一样。”

　　其次，印象深刻的第二要素体会和表达感受，重点学习了怎样引导她敞开心扉，正确的表达她自身当下的感受，包括教会她建立表达感受的词汇，这也是以往沟通中忽视的一个重要环节，这其中也让我明白了倾听的力量，我必须躬下身子全身心的倾听，才能听到她发自内心

莫罕达斯·甘地 - 论非暴力

1 一边是真理和非暴力，一边是谬误和暴力，在这两者之间没有调和的余地。我们也许不可能做到在思想言词和行为中完全非暴力，但我们必需始终把非暴力作为我们的目标稳步地向它接近。不管是一个人的自由还是一个民族或整个世界的自由，都必需通过这个人、这个民族或这个世界的非暴力来达到。

2 非暴力并不是一件可以随意穿上和脱下的衣服，它的地位是在心灵中，它必定是我们存在不可分离的一部分。

3 非暴力抵抗精神的获得，是一种在自我否定和欣赏我们自身内部的隐藏力量的长期训练，它改变一个人的人生观??它是最伟大的力量，因为它是灵魂的最高表现。

4 如果一个人要同崇拜武力作斗争，必须仅仅使用与崇拜武力者惯用手段完全不同的手段。

5 原则:

非暴力意味着人可能有的完全的自我纯洁化。

在人们之间，非暴力的力量准确地相应于不使用暴力者可施加暴力的能力，而不是他的意志。

一个不使用暴力者所掌握的力量总是大于假如他使用暴力所拥有的力量。

非暴力决不会被打败。

6 非暴力（Ahimsa）是生命中惟一真实的力量。

7 如果爱或者非暴力不是我们存在的法则，我的全部论证就将

读《非暴力沟通》有感900字_读后感_模板

读《非暴力沟通》有感900字 吴素芬

我从未见过愚蠢的孩子； 我见过有个孩子有时做的事 我不理解

或不按我的吩咐做事情； 但是你说他愚蠢之前，

想一想，他是个愚蠢的孩子，还是 他懂的事情与你不一样？ ——鲁思·贝本梅尔

初读这段诗，它并未引起我的共鸣。然而在读完马歇尔·卢森堡博士的《非暴力沟通》之后，重新细读，它给了我很深的触动。反思自己的课堂和班级日常生活，作为一名老师，每天我会面对很多不同性格的孩子。在与他们的相处中我是否能用孩子的眼光去看待他们产生的问题，并给他们善意的解决之道呢？当孩子犯了错时，我有没有耐心地去听听他们的想法，理解他们给他们机会改正呢？当我自以为是的评价学生，甚至武断地给孩子贴上”懒惰”“不负责任”“自私”等种种负面的标签时，是否意识到这都是自己的主观暴力评价呢？ 都说语言是人与人沟通的桥梁，但有时这座桥不是畅通无阻的，有时它也会出现岔路需要我们去寻找正确的方向。有时我们会诉苦：自己对学生可以说是操碎了心，可他们却对我们的行为不理解；我们会抱着为他们好的心态，努力帮助他们纠正错误却遭到”无视”,甚至消极抵抗。为什么我们的好心不能

莫罕达斯·甘地 - 论非暴力

1 一边是真理和非暴力，一边是谬误和暴力，在这两者之间没有调和的余地。我们也许不可能做到在思想言词和行为中完全非暴力，但我们必需始终把非暴力作为我们的目标稳步地向它接近。不管是一个人的自由还是一个民族或整个世界的自由，都必需通过这个人、这个民族或这个世界的非暴力来达到。

2 非暴力并不是一件可以随意穿上和脱下的衣服，它的地位是在心灵中，它必定是我们存在不可分离的一部分。

3 非暴力抵抗精神的获得，是一种在自我否定和欣赏我们自身内部的隐藏力量的长期训练，它改变一个人的人生观??它是最伟大的力量，因为它是灵魂的最高表现。

4 如果一个人要同崇拜武力作斗争，必须仅仅使用与崇拜武力者惯用手段完全不同的手段。

5 原则:

非暴力意味着人可能有的完全的自我纯洁化。

在人们之间，非暴力的力量准确地相应于不使用暴力者可施加暴力的能力，而不是他的意志。

一个不使用暴力者所掌握的力量总是大于假如他使用暴力所拥有的力量。

非暴力决不会被打败。

6 非暴力（Ahimsa）是生命中惟一真实的力量。

7 如果爱或者非暴力不是我们存在的法则，我的全部论证就将

学生个人非暴力沟通读后感范文优选【一】

　　在读《非暴力沟通》这本书之前，我对非暴力沟通一直没有一个较为恰当的理解。读完之后，我才知道，原来非暴力即意味着让爱融入生活。让尊重、理解、欣赏、感激、慈悲和友情，而非自私自利、贪婪、憎恨、偏见、怀疑和敌意，来主导生活。

　　如果今天的世界是无情的，那是我们的生活方式造成它的无情。我们的转变与世界的状态息息相关，而改变沟通的方式是自我转变的重要开端。《非暴力沟通》这本书从十二个方面向我们阐述了如何让我们与他人之间的沟通品质得到提升。

　　首先，我们要做到心中有爱，让爱融入生活。在此基础上，我们要去探寻究竟是什么蒙蔽了我们的爱。我们要通过日常的观察，找到结果，并清楚的描述下来。要成功的进行非暴力沟通我们还要建立表达感受的词汇表，从而使沟通更为顺畅。感受源于我们自身的需求，我们无法牺牲他人来满足自己的需要。

　　有效的暴力沟

暴力与非暴力革命的不同作用

——从中国与印度的革命方式所想到 春晖中学高二（12）班 张萍

每个国家，每个民族，在自己的历史长河中，都不可能是一帆风顺的，革命似乎一直以来都是一种最为直接的办法。它推动了人类社会的不断发展，也推动人类历史文明的进步。每个国家也都有一套和其他国家不同的革命方法，成为自己的一种独一无二的获得自由平等独立的方式。纵观历史长廊，亚洲一直是个被殖民主义国家所欺凌，被践踏的地方。一个国家的内外矛盾，也绝大部分取决于殖民主义对他国内的经济进行侵略。所以，不管孙中山的辛亥革命，还是甘地的非暴力不合作运动，且先不论它的结果是成功还是失败，都对自己国家的发展起到了或多或少的作用。简单的对革命的划分，可将其分为两类，一类是暴力革命，这种革命方式比较激烈，可以说是一种流血的革命，但是他的成效比较明显，以孙中山的辛亥革命为典型；一类是非暴力革命，有一定的妥协性，比较温和，力度较小，成效也不是很明显，以印度甘地的非暴力不合作运动最为典型。由于两种革命的方式是截然不同的，人们对这两种革命方式持有不同的看法，褒贬不一。下面将就这一课题进

樊登读书会《创始人》读书笔记整理

——新入职指导性工具书

一、新入职需注意的陷阱

1、固守你所擅长的事（如果你是一个锤子那么你见到谁都是钉子） 2、深受必须行动的思维的毒害 3、设立不现实的期望 4、试图做的太多 5、带着正确答案前来 6、专注于错误类型的学习 二、90天内如何搭建良性循环

1、建立一个明确的分界点：自我准备，办个仪式给自己一个心理上的接线 2、评估自己的弱点：

A、技术性问题：财务风险管理，产品定位产品或服务质量，项目管理系统 B、文化性问题：公平的问题，成本意识的问题组织客户关注点的问题持续改进的问

题跨部门合作的问

C、政治性问题：员工的士气，与分销商的关系和供应商的关系，研发运营和营销部

门的关系

三、评估自己，找到自己的盲点所在，可以找一些办法可以来弥补自己的弱点 方法一：自我约束：来逼迫自己关注过去并不关注的问题

方法二：团队建设：找到一些人来跟自己互补

方法三：寻找外部的建议帮助和方向

方法四：当心你的优势：尽管在莫一方面很强，但我们需要照顾到的是更加全面的技

术，文化和政治方面的问题，始终用学习的心态建立一个新的工作网络

四、到了工作岗位上要加速学习，一切存在都有其合理性：到新岗位需要学习的东西，把学习视为一种投资，