《管鲍之交》文言文翻译
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《管鲍之交》
高山水《列子· 流汤问》“:伯牙鼓琴，志 高在山钟， 期子曰'善哉：,巍巍兮 泰若！'山在志水流 钟，期子：曰'哉善洋，洋兮若 江河'。”传说秦先的师琴伯一次在牙荒野地山琴弹,夫 钟樵期子能竟领会这是绘描巍“巍志乎高在山和 ”“洋乎志在流洋水。伯牙惊曰”:善“哉，之子 心与同。吾”子期后，伯死牙痛知音失，琴摔断 ，弦终不操，身有故高流山水之曲
。
鲍之交
管
人简介物管仲 ，春秋齐初政国治家名 夷。,吾仲字，上颖(属安徽)人。今齐桓 即位后公任，管仲相为以，主持政务 并，之尊为“仲父”。管仲助桓公以 尊王攘“”夷号诸 侯召使，桓成为五公霸首之。 仲管辅齐佐公桓励改革、富志 国兵强九、合诸、一候匡下天的丰 功业和伟他民为邦的、礼本并法用 、商惠通、贾放务开实深的邃想， 赢思了得世的人讴歌后人的礼和。 孔子赞称之“以仁，梁启” 超之誉“中国之为大最政的 家治、“学术思想界一巨”子。
”1、叔既鲍进仲管以，身下。子之世禄孙于齐，有封邑 者十世余，常名大夫。为2、天下不多管之贤而仲多鲍叔牙知能人也.
.管仲3既，任用于齐政，齐公以桓，霸九诸合，侯一 匡天下管仲之，谋。也
4吾.幽囚受辱鲍，不以叔我为耻无，我不知小羞节 耻而功不显于名天也下。
1. 这篇章重
管鲍之交.教案doc
管鲍之交教案
孙利苹
【教学目标】 教学重点：
1、积累相关文言知识，提高文言文阅读能力； 2、体会管鲍之交的真诚可贵，珍惜同学情谊。 教学难点：理解司马迁的看法和情感 一、导入新课
友谊是人类永恒的话题，因为人们总是渴望心灵的沟通和精神的交流。有人说：“人生得一知己足矣。”可见知已难得啊。所以历史上结为刎颈之交的廉颇和蔺相如才会世代为人们所称道；而高山流水谢知音的伯牙和钟子期才会世代为人们所仰慕；春秋时，齐国人管仲和鲍叔牙也留下了一段让人津津乐道的佳话，后世称为“管鲍之交”。今天我们就让我们通过学这篇《管鲍之交》来走进这段千古传颂的友谊。 二、解题和文本内容介绍
下面请同学们看到学案解题部分请一同学读一下，了解文本内容介绍 。课文选自《史记·管晏列传》。《管晏列传》中的管晏，指春秋时期齐国的两位贤相管仲和晏婴。管仲辅佐齐桓公称霸，晏婴辅佐齐景公治国。全传前半部分写管仲，后半部分写晏婴，二人不交叉；最后是司马迁对二人的赞词。二人齐名，写成和传，故题名“管晏列传”。 课文节选的即是传中写管仲的主要内容中的一个小故事“管鲍之交”
【投影】首先给大家介绍一下管仲 ，春秋初齐国人。名夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。春秋初期的政治家齐桓公即
管鲍之交.教案doc
管鲍之交教案
孙利苹
【教学目标】 教学重点：
1、积累相关文言知识，提高文言文阅读能力； 2、体会管鲍之交的真诚可贵，珍惜同学情谊。 教学难点：理解司马迁的看法和情感 一、导入新课
友谊是人类永恒的话题，因为人们总是渴望心灵的沟通和精神的交流。有人说：“人生得一知己足矣。”可见知已难得啊。所以历史上结为刎颈之交的廉颇和蔺相如才会世代为人们所称道；而高山流水谢知音的伯牙和钟子期才会世代为人们所仰慕；春秋时，齐国人管仲和鲍叔牙也留下了一段让人津津乐道的佳话，后世称为“管鲍之交”。今天我们就让我们通过学这篇《管鲍之交》来走进这段千古传颂的友谊。 二、解题和文本内容介绍
下面请同学们看到学案解题部分请一同学读一下，了解文本内容介绍 。课文选自《史记·管晏列传》。《管晏列传》中的管晏，指春秋时期齐国的两位贤相管仲和晏婴。管仲辅佐齐桓公称霸，晏婴辅佐齐景公治国。全传前半部分写管仲，后半部分写晏婴，二人不交叉；最后是司马迁对二人的赞词。二人齐名，写成和传，故题名“管晏列传”。 课文节选的即是传中写管仲的主要内容中的一个小故事“管鲍之交”
【投影】首先给大家介绍一下管仲 ，春秋初齐国人。名夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。春秋初期的政治家齐桓公即
文言文翻译
151.狐猪争功，文言文翻译
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。” 译文:
狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”
152. 文言文《沈沌子多忧》的翻译
沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨 文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他 拉回家
文言文翻译
151.狐猪争功，文言文翻译
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。” 译文:
狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”
152. 文言文《沈沌子多忧》的翻译
沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨 文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他 拉回家
文言文翻译方法
文言文翻译方法
教学目标：1、懂得翻译的基本原则
2、掌握常见的翻译方法
3、练习全面、准确、流畅的翻译能力
教学重、难点：学生对翻译方法的掌握能力与应用能力的提高。 教学方法：讲授法 教学手段：ppt 教学设想：一课时 教学过程：
一、①热身练习，翻译几个学过的文段。
②兴趣练习——读下面的文言语段，给老师的翻译找错误。 ③学生回答后，教师指出错误解析，并给出恰当的翻译。 二、教师小结：
1、译文做到“信、达、雅”
信：即译文准确表达原文的意思。
达：即译文明白通畅,符合现代汉语表述习惯,没有语病。 雅：即译文用词造句比较考究,文笔优美。 2、翻译时做到“直译为主,意译为辅”
直译：即严格按照原文字句一一译出,竭力保留原文用词造句特点，力求表达方法一致。
意译：即按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句。 3、文言翻译的两个标准：
直译为主字字落实，忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余。 意译为辅文从句顺:明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。
三、举例讲解：ppt \字字落实\之 留 \文从句顺\之 调 ↓ 删 ↓ 换
文言文翻译训练
板块一 古文翻译
一、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
(节选自《孟子·寡人之于国也》)
(1)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 译文：_________________________________________ _______________________________________________ (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：_________________________________________ _______________________________________________ (3)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 译文：_________________________________________ _______________________________________________
解析：(
小升初文言文翻译
小升初择校20篇文言文 1、 《疑邻窃斧》
有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，行动、颜色、动作态度，无似窃斧者。——出自《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》
注释： 人有亡斧者：有个丢掉斧子的人。 亡：丢失。 意：同\臆\，怀疑 。 其：指代邻人之子 。 窃：偷。 颜色：脸上的表情。 无为而不：没有不像。 俄而：一会儿，不久。 谷：水沟 。抇：读hu,挖掘。 他日：另一天。 复：再。 无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。 俄而掘其谷而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。 译文： 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，觉得像是偷斧子的；看那人脸上的神色，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像偷斧子的人。 不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
文章启示： 这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观
文言文翻译练习
文言文翻译练习（二）
15、翻译下面文中画线的句子。
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
16. 翻译下面文段中划线的句子。
颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻①裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀②之。”（《论语 公冶长》）
注：①“轻”可能是多出的字。②怀：归依。
17．翻译下面文段。
厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭谤矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。 夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听。于是国人莫敢言，三年，乃流王于彘。（《国语 周语》
文言文翻译练习
文言文翻译练习
一翻译下列画横线的句子 1燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨拒燕。
2于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王度淮，骑能属者百余人耳。
3燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒目十倍。
4（张）良尝学礼淮阳。东见沧海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更姓名，亡匿下邳。
5凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千随其??而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。
6相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
7（张衡）视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
8是时曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”
9若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”??
10成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒