祝文和祭文的区别

祝文和祭文

祝文，是祭司飨神之辞，亦曰祝辞。《说文》云：“祝，祭主赞词者。”《周礼-春官》记载，太祝掌六祝之辞，以事鬼神，作六辞以通上下亲疏远近。郑玄注：“此皆有文雅辞令，难为者也。”祭司主持祭祀时作的祝文，要求文字庄重典雅，不容易写好。刘勰也在《文心雕龙?祝盟》中说“祝史陈信，资乎文辞??则上皇祝文，爰在兹矣。”。这些讲究文采修辞的祭司，也是最早掌握文学语言的群体之一。刘勰在《文心雕龙?祝盟》又说：“若夫《楚辞-招魂》，可谓祝辞之组丽也”。由此看来，祝文是先民们早期的文学源头之一，对后世文学产生过深远的影响。

上古时期流传下来的祝文，非常简单朴素，但其实用色彩与感情色彩都非常强烈。在《礼记-郊特牲》里，记载了一篇相传为伊耆氏时的“蜡（音zha，古有蜡祭）祝辞”：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”这是人们在祈求大自然的神灵庇佑，风调雨顺，使土不崩坍，水不犯滥，农田不生虫害，不长野草，反映了早期农耕时代人们的质朴而美好的愿望。

从历史上来看，南朝梁文学家任昉《文章缘起》以汉董仲舒《祝日蚀文》为最早以“祝文”命名并形成独立文体的文章。魏晋时期骈文盛行，华丽文风的影响，使祝文也注重文采与修辞。所以后代的祝文，文辞趋于繁複。另一位南朝梁文

祭姑母文

时维：中华人民共和国公元二零一七年，农历五月 十三日，岁在丁酉、节届夏至，故姑妣李母杨老孺人不幸逝世，孝内侄：杨明有 杨银有 杨多有 杨万有 杨桥有 谨具时果菜肴、香蜡纸烛、琼浆礼乐之仪致祭于姑母李母杨老孺人之灵位前悲痛而泣以文曰： 呜呼!

晴空万里起乌云 ， 乌云滚滚响霹雳 。 我的姑母身患病， 身患绝症魂归仙 。 家庭内外悲哀啼 ， 哭我姑母来还阳 。 为何我等命纸样， 惨事折磨桩接桩 。 跪拜灵前泪不断 ， 回想姑母痛断肠。

姑母生长火烧寨， 兄弟姊妹共六人。 无奈黄天不眷顾， 年满九岁母亲亡。 刚好赶上大集体， 年纪小小下田庄。 吃了上顿无下顿， 早出晚归饿肚肠。 艰辛受苦才长大， 良辰吉日结成双。 包产到户政策好， 种田种地养儿郎 。 立家创业吃尽苦 ， 养儿育女奔波忙 。 劳碌生产冒暑寒 ， 节衣缩食度时光 。 起早贪黑无早晚 ， 风来雨去没三餐 。 上有老来下有小， 千斤重担肩上扛 。 孩子个个都成长 ， 个个孩子进学堂 。

言传身教树榜样 ， 勤奋读书要争光 。 日日夜夜不停转， 里里外外分外忙 。 早上出门搞生产 ， 晚上点灯洗衣裳。 万般苦

时维 中华人民共和国公元甲午年岁次2014年6月初三日不肖之侄李 孙李 谨以冥马花伞肴馔羹汤香帛酒体 宜新故亡过上上寿张母李氏老太君之灵柩前而泣以文曰: 呜呼！时逄夏至真炎热，姑母升天在五月。忽然五月寒风起，寒风带来雨和雪。姑母今年八十八，难逃此难正遇劫。如今生活正美满，姑母正是享福年。表兄表妹有十个，个个成家又立业。家家建起高楼与大厦，子孙从孙团团圆。唯愿您老百年寿，孝敬老人是品德。谁知天书来降下，一时三刻就升天。 从此天黑断了路，丢下子孙难复反。以往花开门前喜，今日风摇望山钱。侄儿路隔千万里，犹如隔了几重山。表兄表妹也会想，侄看姑母难上难。姑母安心往西去，留存英明在姑阳间。呜呼!姑母呀! 自从姑母生病后，表哥表妹侯身边,白日夜晚在奔跑，拜佛烧香买纸钱。请医求神来看病，唯愿你老早还原。草药吃了无数付，还是闷闷与炎炎，侄儿曾经来看你，面容改变欠往年。不是生活不美满.费尽心机谁晓得。侄儿离家往外，.想见姑母路隔千。谁知姑母大限到，大限到时难还原。

没等子孙来到齐，一时三刻进九泉。侄儿得到此音讯，犹恐天宽地与窄。离别家乡把亲念，泪如珍珠雨绵绵。泪如珍珠断了线，思亲也难到灵前。从今后侄儿得不到姑母见，从今后再也听不到姑母的语和言。从今后表兄表妹失去

各位老乡、亲朋好友：

感谢你们踏着山风积雪，亲临灵前，为我们的母亲奠行。我受家父的委托，向母亲的神灵致悼词。

公元二OO八年古腊月二十一日，孝男王立文、王立武、王立双、王立全，孝女王立花、王立兰等虔诚祭儀，叩拜于母亲灵前曰：

亲爱的母亲：

今天我们怀着万分悲痛的心情为您老人家送行，您可知道，在您永辞尘世将永远离开我们的时候，此时此刻，我们做儿女的心情是多么沉痛，多么悲伤，我们用千言万语，万语千言也无法表达对您的怀念之情，您对我们留下的想头太多太多，儿女们又怎么能舍得您离开我们，在这极端悲痛的时刻，我们放声大哭，也哭不完内心的伤心往事，我们衷心诉说，也述不尽您对我们的养育之恩，真是天苍苍地茫茫，儿女哭断肝肠离亲娘，千呼万呼不应声，捶胸顿足泪不干。

母亲于一九二六年农历正月初一出生在景泰沙河井，卒于公元二零零八年腊月十八日下午七时四十分，享年八旬晋三。

今天，母亲魂归九泉，紧紧闭上了双眼，平静安详地离开了这个世界，给她徳寿双全的人生画上了一个圆满的句号。敬爱的母亲，您怎么就这样匆匆忙忙的走了啊!您带走了太多的希冀，留下了太多的遗憾，您是这个大家族的顶梁柱，您真

的不能走，不该走，此时亲人们腿软了，心碎了，只觉得树倒了，天塌了，

篇一：祭文范文

现代祭文的写法 :

祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是为祭奠死者而写的哀悼性文章，是在人死后葬于灵前诵读，或者是在死者周年发表的悼念文章，其内容相当于今日的悼词，但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有

篇一：悼念父亲祭文

呜呼吾父，驾鹤归真。深切怀念，儿泪涔涔。 酹酒祭父，泪墨成文。一生勤俭，劳作耕耘。 率先垂范，严教儿孙。举家恭顺，和睦乡邻。 谆谆教诲，耳畔犹闻。音容宛在，笑貌永存。 父亲恩德，山高水深。生离死别，忧心如焚。 不孝儿女，刻骨铭心。已失天颜，无处觅寻？ 顿足捶胸，回天无门。纸灰飞扬，地暗天昏。 寿棺入土，阴阳两分。今生今世，再无父亲。 稽颡泣血，仰天长吟。吟诵未已，泪雨倾盆……

篇二：悼念父亲去世的祭文

这几年,每到大约这个时候,您的老伴、儿女、姑爷们、外孙们,都到那个十字路口,去烧纸和念叨,祝福您灵魂安康并保佑家里平安幸福。一年又一年。

纸钱,在寒风中旋舞。您的灵魂,是否在这个时候,回来看看您的家,看看您的儿女亲人? 每个人,都如森林中的一棵树或草或花,在他(她)应到的时空里生根开花结果,有着一个或长或短、或酸些甜些苦些辣些的独特配方的人生。您的人生,从上世纪三十年代走来,您的女儿,有缘和您共同走了四十多年。

曾记得,年轻时的您,几乎从不摸家事,但渐进老年的您,发馒头使碱的精准程度迅速超越了老伴儿;曾记得,小时候听到熟悉的“叮玲玲”自行车铃响,就奔跑过去给您开门;曾记得,您说的您把大钱放衣服里面小钱二百放外面裤兜里结果被小偷扒去的

篇一：姜氏祭祖祭文

祭 文

维公元二〇一五年四月五日，农历二月十七。时值清明：千绿罩野，万籁俱寂；曲水低鸣，顺流而下；溯古至今，先人已去；辉代千古，思念永恒。太公鱼台，娟娟秀水。尚父垂钓，君子风范。

今吾姜氏后裔，谨备供品纸钱，致祭于姜氏祖先之灵，而奠以文曰：

史书记载，吾姜氏之祖先神农氏，即炎帝，乃中华民族之始祖。其生于姜水，声威九州，修火之利，以水德王，始作耒耜，教民稼耕，遍尝百草，发明医药，首辟市场，互通有无，使姜炎文化辐射中华大地。“启华夏宏图盖世功勋百世仰，创文明伟业惠明恩德万民崇”。炎帝传位七世，祖居陕西宝鸡，涿鹿、阪泉之战后，姜氏祖先迁徙山东、苏州等地。相传洪武年间，因洪武赶散，第一世祖伯七公偕刘老恭人，从苏州迁至苏北盐城沙沟（现兴化市）。插草为标，兴家立业，繁衍子孙，人丁兴旺，英才辈出，高官频现，青史有载，方志流传。历经岁月，六百余年，三十代人，浩荡繁衍。后代兴旺，事业辉煌。

百多年前，祠堂得建，每缝清明，族人齐聚，祭祀祖先，后因战事，祠堂被毁，活动被停。

新世纪以来，风调雨顺，国泰民安，政通人和，百业兴旺，社会和谐。吾姜氏宗谱，虽散失多年，现经努力，原谱翻新，后代子孙，续编入卷。姜氏族人，积极捐款，兴建祭所，祭祀活动，得以恢复。七年以

冷轧的定义 是再结晶下的轧制,但一般理解为使用常温轧制材料的轧制.铝冷轧分为板轧和箔轧.

厚度在0.15~以上 的称为板,0.15~以下的称为箔.欧美多采用3~6台连续式轧机作为冷轧设备

生产工艺 生产过程中由于不进行加热，所以不存在热轧常出现的麻点和氧化铁皮等缺陷，表面

质量好、光洁度高。而且冷轧产品的尺寸精度高，产品的性能和组织能满足一些特殊的使用要求，如电磁性能、深冲性能等。

规格：厚度为0.2-4mm，宽度为600-2 000mm，钢板长度为1 200-6 000mm。

牌号：Q195A-Q235A、Q195AF-Q235AF、Q295A(B)-Q345 A(B)；SPCC、SPCD、SPCE、ST12-15;DC01-06

性能：主要采用低碳钢牌号，要求具有良好的冷弯和焊接性能，以及一定的冲压性能。

应用领域 冷轧板带用途很广，如汽车制造、电气产品、机车车辆、航空、精密仪表、食品罐头等。

冷轧薄钢板是普通碳素结构钢冷轧板的简称，也称冷轧板，俗称冷板，有时会被误写成冷扎板。冷板是由普通碳素结构钢热轧钢带，经过进一步冷轧制成厚度小于4mm的钢板。由于在常温下轧制，不产生氧化铁皮，因此，冷板表面质量好，尺寸精度高，再加之退火处理，其机械性

BiPAP & BIPAP

先哲曾经说过：世界就是由矛盾组成的统一体，不得不承认，这个论断，在机械通气领域基本也是靠谱的。复张--过度膨胀，PEEP--血流动力学，纠正缺氧--氧中毒......似乎呼吸治疗就是在种种的矛盾之中寻找平衡。而其中最根本、最重要的矛盾，个人认为应该就是机械辅助与自主呼吸之间的矛盾了。

病人的自主呼吸不能维持了，才需要机械通气的辅助支持；但在机械通气的时候，最好又能尽可能保留和促进患者的自主呼吸能力。你说，这不是强人所难、吹毛求疵么？没办法，谁让咱干这一行呢？有困难要上，没有困难创造困难也要上那到底有没有办法让这一对矛盾和谐共存呢？现在看来，似乎是有的，它就是双水平气道正压通气--BIPAP。

话说得好象缺乏点底气，不着急，我们共同来认识一下这位“善变”的人物......

一、万变不离其宗----BIPAP的工作原理

初次接触BIPAP的人，往往会感到一种疑惑：这究竟是一种什么模式？为什么有时候看起来像是一个吹风机，可实际上却是刮胡刀呢？确实，BIPAP给我的第一印象就是“变”，根据不同的设置、不同的病情，可以表现出不同的结果。但是只要搞清楚它的工作原理，就会发现其实还是万变不离其宗。

先看看老前辈给BIPAP的

篇一：借条和欠条有什么区别

借条和欠条有什么区别？

一、借条跟欠条的区别

1.对于注明了还款期限的借条和欠条，应该从双方约定的还款期限届满时起计算诉讼时效。

2.按照《民法通则》的规定，诉讼时效期间从知道或者应当知道权利被侵害时起计算。

3.如果届至借条或欠条注明的还款日期债务人仍不履行债务，则债权人可以以此作为临界点，计算诉讼时效期间。

4.此类借据和欠条的诉讼时效起算是一致的，均从其注明的还款期限之日起计算为两年(一般诉讼时效为两年)，超过两年，债权人的债权将不再受到法律的保护，丧失在诉讼中的胜诉权。

二、借条和欠条有什么区别

没有注明还款期限或履行期限的借条和欠条，两者在诉讼时效的适用上则是有区别的：

1.。

1)如果债权人未曾主张权利的就不能开始计算时效。

2)因而其2年的普通诉讼时效从权利人主张权利而义务人拒绝履行义务之日起计算。

3)债权人若一直没有主张权利则适用最长诉讼时效期间，从债权债务关系发生之日起计算20年，超过20年的，人民法院不予保护。

2.欠条。

1)没有履行期限的欠条是对双方以往经济往来的一种结算，在债务人出具欠条时，权利人就已经知道自己的权利受到了侵害，故权利人应当在欠条出具之日起两年内向人民法院主张权利。

2)也就是说，没有履行期限的欠条从