江西山水文化

第二章 旅游山水文化

第一节 山水文化概述

一、山水与文化

如何理解山水？

清代画家石涛《画语录》：“山川，天地之形势也。风雨晦明，山川之气象也；疏密深远，山川之约径也；纵横吞吐，山川之节奏也；阴阳浓淡，山川之凝神也；水云聚散，山川之联属也；蹲跳向背，山川之行藏也。”

山川、山水泛指包括亭阁泉石在内的广义的自然景观，是自然景观静态与动态、声音与色彩、人工与造化结合的综合体。

山水定义：山水特指地貌特征具有典型性，生态环境优良，有一定文化积淀，具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。

具体解释：

所谓地貌特征具有典型性，是指山水地貌景观比较特别，具有地质上的特殊价值。

举例：武陵源风景游览区，具有世界罕见的石英砂岩峰林景观。3103座石英砂岩柱从平地、溪边、半山腰拔地而起，甚至从山峰自身分出来，粗如城堡，细似长鞭，或劲峭如峰，或如剑刺天，或列成方阵庄严肃穆，或势成峰海呼啸而来，阴晴雨雪名成趣，春夏秋冬换奇装。“武陵源大峰林是峰林之钰，是稀世珍宝，是不可多得的国宝！”

所谓生态环境优良，是指自然山水所在区域的生态环境保持良好，依然维持着它形成年代的地质地貌特征。

举例：神农架自然保护区

神农架位于湖北省西部边陲，面积3250平方公里，林地

说明：

1、对陶堰人的生活蓝本进行挖掘。但有些图片网上找不到，需要另外拍摄。

2、文中隐藏有不少思考问题，如有必要可以单独列出，使之成为小观察、小考查等实践操作项目。 3、第一篇写水在家里的应用。 第二篇写水在家外的应用。

第三篇是陶堰以水为中心的生活方式。 第四篇是写陶堰农业、渔业优势。

第五篇是古鉴湖与陶堰的联系，属于水利治理的范畴。第六篇写水污染的知识。

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有水·有家

喝了没滋味，脏了不能洗； 掉在地面上，再也拿不起。

亲爱的小朋友，这个谜语你猜到了吗？这就是我们生活中必不可少的水，水在人们的生活中非常重要，找一找家里有哪些器物是用来装水的？比一比谁的装水本领最大？

装水的器物在家里到处都能找到：盛少量的水，可以使用瓶子、杯子、碗；盛多一些的水，可以使用一些脸盆、水桶；如果需要储存很多的水，你家的浴缸倒是不错的选择。这些器物有大有小，能装的水有多有少，小的便于携带，大的装水很多。

如果你用心，你还能在爷爷奶奶家找到一些陶瓷做的器物，

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如甏、罐、坛、缸。它们都能装水，其他用途也不少，比如酒坛能装酒，罐子能做泡菜。最有有趣的要数缸了，以前家里总是有很多大大小小的缸，小的缸有用来装水的，做饭时盛鸭汁汤、鸡汁汤的，

对中国风水文化的认识与评述

摘 要 ：风水，又称堪舆、地理、青乌、青囊等。是观察宅舍坟墓的地形、环境，以测断吉凶的方术。中国文化当中，非常风水。风水算得上是中国国粹中的一项大学问，几千年来一直影响着国人的居住理想和建筑方式，甚至影响着国人对时间和空间的判断，铸造及想象。古老的中国风水富含着合理的成分，其中包含着丰富的使用价值，也蕴含着浓厚的审美情趣。我们对待自己的文化，不能讲毫不犹豫的将之一刀切掉说成“封建迷信”弃之不用，当然也不会全盘接受囫囵吞枣。我们应该批判的对待中国风水，取其精华去其糟粕，然后继而将至发扬光大

关键词 ：风水文化 理论基础 内涵 价值

中华风水学是以河图洛书为理论基础，以八卦九星和阴阳五行的生克制化原理为理论依椐，以天文学、地理学、地质学、环境学、建筑学、物理学、数学、哲学、生态学以及人体生命信息学等为理论本体，以辩证逻辑思维规律为研究规则，探究天道运行和地气流转对人的学习、生活、工作，以及舒适烦恼、吉凶祸福、寿夭穷通等的作用的法则或规律。历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之

对中国风水文化的认识与评述

摘 要 ：风水，又称堪舆、地理、青乌、青囊等。是观察宅舍坟墓的地形、环境，以测断吉凶的方术。中国文化当中，非常风水。风水算得上是中国国粹中的一项大学问，几千年来一直影响着国人的居住理想和建筑方式，甚至影响着国人对时间和空间的判断，铸造及想象。古老的中国风水富含着合理的成分，其中包含着丰富的使用价值，也蕴含着浓厚的审美情趣。我们对待自己的文化，不能讲毫不犹豫的将之一刀切掉说成“封建迷信”弃之不用，当然也不会全盘接受囫囵吞枣。我们应该批判的对待中国风水，取其精华去其糟粕，然后继而将至发扬光大

关键词 ：风水文化 理论基础 内涵 价值

中华风水学是以河图洛书为理论基础，以八卦九星和阴阳五行的生克制化原理为理论依椐，以天文学、地理学、地质学、环境学、建筑学、物理学、数学、哲学、生态学以及人体生命信息学等为理论本体，以辩证逻辑思维规律为研究规则，探究天道运行和地气流转对人的学习、生活、工作，以及舒适烦恼、吉凶祸福、寿夭穷通等的作用的法则或规律。历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之

西山水库工程截流验收—工程建设管理工作报告

1 工程概况

1.1工程位置

西山水利枢纽工程位于黑龙江省伊春市翠峦区西北2km伊春河干流上，坝址地理坐标为东经128°27′～128°41′36″，北纬47°36′～47°51′。工程位置见“西山水库工程位置图”。

伊春河发源于小兴安岭腹地陈阿布伦山，自西向东流经伊春中心城市的翠峦、乌马河和伊春区，于伊春区东北部汇入汤旺河，属于汤旺河上游右岸一级支流，流域总面积2472km，坝址控制面积1613km。汤旺河由北向南流经伊春区的东部，流域总面积20838km，伊春区以上流域面积10272km。水库坝址以下有伊春河的支流乌马河由南向北流经乌马河区从右岸汇入伊春河。

1.2 立项、初设等文件批复

2002年7月3日，国家发展计划委员会以计农经【2002】《印发国家计委关于审批黑龙江省西山水库项目建议书的请示的通知》文批准该项目；

2001年12月30日，黑龙江省水利厅以黑水发【2001】582号文《关于伊春市西山水库工程可行性研究报告的审查意见》上报水利部；

2002年11月4日水利部水利水电规划总院以水总设【2002】88号《关于报送黑龙江省西山水库工程可行性研究报告审查意见的报告》上报水利部；

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浅谈江西文化

历史学类151班王芸清

学号：5000415016

一、江西概况 1.地理位置

江西省（Jiangxi Province），简称赣(gàn)，位于中华人民共和国东南部，长江中下游南岸。属于江南地带，因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因境内主要河流赣江而得简称（赣）。自古以来物产富饶、人文荟萃，素有“物华天宝、人杰地灵”之誉。

2.组成

江西辖11设区市：南昌（江西省省、城市）、九江（江港口城市）、赣州（江西南门、世界钨都）、饶（旅游胜优秀旅游城市）、宜春（赣西城市）、景德镇（世界瓷都）、抚州（才乡）、吉安（革命圣）、新余（钢城）、鹰潭（道都）、萍乡（江南煤都），省会南昌市。

3.人口与面积

人口4456.75万 面积16.69万平方公里

4.文化简况

古时江西属移民之地，故方言较多，有赣语、吴语、客家话、闽南语、徽语和官话。在中华文明的历史长河中，江西人才辈出，徐稚、陶渊明、綦毋潜、来鹄、林士弘、王安石、欧阳修、晏殊、晏几道、

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曾巩、黄庭坚、姜夔、杨万里、朱熹、陆九渊、京镗、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解缙、汪大渊、宋应星、魏良辅、汤显祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蒋士铨、魏禧、詹天佑、陈寅恪、傅抱石、胡先

论水与城市的发展

年级班级：13地理科学1班 姓名：李文玉 学号：13760110

摘要: 水是人类生存的命脉，也是城市建立、发展、繁荣的重要条件。历史上，水与城市自身发展相依相伴。不仅如此，水还影响到城市文化的发展，同时，人类在治水、用水、赏水等过程中创造的优秀水文化，也对城市发展、城市形象带来重要影响。

关键词: 水; 水文化; 城市发展 一、水与城市发展的意义：

一、水与城市发展的理论意义：

不管是城市本身，还是城市文化，其形成、发展都与水发生了千丝万缕的联系。千百年来，在城市与城市文化的发生发展中，产生了许多与水相关的建筑、桥梁、水利工程等文化遗产，积淀了大量传说 故事、诗词歌赋、音乐戏曲等与水有关的文化遗产。各种不同形态的水文化对城市的发展同样具有重要意义。

二、水与城市发展的现实意义： 1、城市因水而拥有相应的别称

中国地域辽阔，城市众多，不同的城市各有自身的特色，很多城市的名称便因其特色而来，而其中更有不少地方则因具有与水相关的特色而获得特有的别称，并因此充满浓郁的人文气息。大家所熟悉的城市中，比如武汉，因李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”而有了“江城”之名，并成为人所熟知的称呼。

2、水的开发利用促进了城市的经济发展

“新西山会议”纪要完整版

“新西山会议”纪要（又名“中国宏观经济与改革走势座谈会”纪要） 主题：中国宏观经济与改革走势座谈会 时间：2006年3月4日上午9点 地点：杏林山庄综合楼六层会议室

迟福林：各位早上好，在“两会”正在召开之际，当前各方面对改革比较关注，在改革攻坚处在很关键的时期，中国经济体制改革研究会邀请在座的各位利用周六的一天时间就当前改革的形势和改革中的一些重点问题进行讨论，目的是我们能够就当前的改革形势做一些客观的分析，并在此基础上能够集中在座各位的一些观点、意见，争取通过这次会议能够形成一些有参考价值、一些建议、一些观点。

今天上午的会议由我来主持，上午我们做了两个单元的安排，9：00到10：30就宏观改革形势进行讨论；第二单元是做“农民土地与农民工社会保障问题”，今天请高尚全会长就当前宏观改革形势做一个重点发言，大家欢迎。

高尚全：同志们，早上好！我先抛砖引玉，谈一下对当前改革形势的看法和建议。

首先讲一下对改革形势的判断。当前对改革出现了前所未有的争论和反驳，我认为出现这样的情况并不奇怪，也是不可避免的。可以说过去有争论，现在也有争论，以后还会

王维诗歌

上海工程技术大学教育研究　4/2006

王维山水诗:禅文化解读及其翻译

金秀敏

(上海大学外国语学院　上海200444)

　　摘　要　受佛教禅学的深刻影响,王维的山水诗,在描写客观景物和抒发个人情感时都带有浓厚的佛教意味,表现了其独特的艺术境界和审美情趣。为了准确传达原诗的文化,译者在翻译的过程中就要把禅学思想和诗歌意境紧密结合起来。　　关键词　翻译;禅文化;诗歌意境;文化传递

　　我国山水诗歌开创于晋宋时期的谢灵　　一、“空幻”观、王维诗意与译本比较

运,经过三百年的发展,到盛唐时期,王维把

“空”与“静”,是佛教山水诗的创作艺术推到了高峰。王维诗歌着

墨不多,但意境高远,被赞誉为“澄澹精致,闲

[1]

,中悟空。远自在;意趣幽玄,妙在文字之外”。盛唐

时期也正是佛教广为传播,,立的年代。,?禅宗经典中主要是以信南北二宗幻解空,即事物的表象是幻相,本质是空。家、空灵、壮美,如《金刚经》,主要的思想是“:凡所有相,皆是

[2]

“字字入禅”,体现了佛教“空”的特点,如虚妄”“、实相非相”“,佛告需菩提,凡所有相,

[5]

(酬张少府》)、皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来”“晚年惟好静,万事不关心”《。(过香积寺》)、这种虚妄观同样出现在《维摩诘经》的“维摩“薄暮空

“新西山会议”纪要完整版

“新西山会议”纪要（又名“中国宏观经济与改革走势座谈会”纪要） 主题：中国宏观经济与改革走势座谈会 时间：2006年3月4日上午9点 地点：杏林山庄综合楼六层会议室

迟福林：各位早上好，在“两会”正在召开之际，当前各方面对改革比较关注，在改革攻坚处在很关键的时期，中国经济体制改革研究会邀请在座的各位利用周六的一天时间就当前改革的形势和改革中的一些重点问题进行讨论，目的是我们能够就当前的改革形势做一些客观的分析，并在此基础上能够集中在座各位的一些观点、意见，争取通过这次会议能够形成一些有参考价值、一些建议、一些观点。

今天上午的会议由我来主持，上午我们做了两个单元的安排，9：00到10：30就宏观改革形势进行讨论；第二单元是做“农民土地与农民工社会保障问题”，今天请高尚全会长就当前宏观改革形势做一个重点发言，大家欢迎。

高尚全：同志们，早上好！我先抛砖引玉，谈一下对当前改革形势的看法和建议。

首先讲一下对改革形势的判断。当前对改革出现了前所未有的争论和反驳，我认为出现这样的情况并不奇怪，也是不可避免的。可以说过去有争论，现在也有争论，以后还会