入行论一到十品文字版

第十品 回向造此入行论，所生诸福善，回向愿众生，悉入菩萨行。 庚一、 辛一、为利益而 周遍诸方所，身心病苦者，愿彼因吾福，得乐如大海！ 略说回 辛二、为安乐而 愿彼尽轮回，终不失安乐，愿彼悉皆得，菩萨相续乐！ 回向 向 癸 子一、 愿诸世间界，所有诸地狱，彼中诸有情，悉获极乐喜！ 一 略说 愿彼寒者暖，亦愿菩萨云，飘降无边水，清凉炙热苦！ 、 愿彼剑叶林，悉成美乐园，铁刺树枝干，咸成如意枝！ 壬愿 愿狱成乐园，饰以鸥鹅雁，悦音美飞禽，芬芳大莲池！ 一 痛 子二、 愿煨成宝聚，烧铁成晶地，怖畏众合山，成佛无量宫！ 、 苦 广说 岩浆石兵器，悉成散花雨，刀兵相砍杀，化为互投花！ 辛 为自 陷溺似火燃，无滩河众生，皮肉熔蚀尽，骨露水仙白， 一 地息 愿彼因吾福，得获妙天身，缓降天池中，天女共悠游！ 云何此中隼，卒鹫顿生惧？谁有此妙力，除暗生欢喜？ 、 狱 思已望空际，喜见金刚手，愿以此欣喜，远罪随密主！ 回 众 愿狱有情见，香水拌花雨，自天迅飘降，熄灭炽狱火， 向 生 安乐意喜足，心思何因缘？思时望空际，喜见圣观音！ 恶 而 癸二、愿 愿狱众有情，欢呼见文殊，友朋速来此，吾上有文殊， 趣 回 以他力而 五髻光灿灿，已生菩提心，力能灭诸苦，引乐护众生

第六节课

第六节课

顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！

《入菩萨行论》分论名与论义两个科判来宣讲，论名前面已经讲完了，论义分三个方面来讲。

甲二（论义）分三：一、入造论之理；二、所入之自性；三、圆满结尾。

乙一（入造论之理）分二：一、真实宣说；二、讲述宣说之必要关联。

丙一（真实宣说）分三：一、礼赞句；二、立誓句；三、示现谦虚。

昨天讲完了礼赞句，今天开始讲立誓句。 什么叫做立誓句呢？作为一个作者，为了所造的论典不出任何违缘，善始善终、圆满结

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第六节课

束，在这之前所立的一种誓言，叫做立誓句。一般来讲，不管是印度的高僧大德，或是藏传佛教的高僧大德，自古以来都有作立誓句的传统，原因一个是具有智慧的人中间不会退转，另一个是如果下了极大的决心，就不会出现其他的违缘，有两方面必要。 丁二、立誓句：

今当依教略宣说，趋入佛子律仪法。 寂天论师在前面已顶礼了佛陀、佛法、佛子菩萨以及值得恭敬的所有对境，顶礼以后再做什么呢？依靠释迦牟尼佛为主的诸佛菩萨的经典、龙猛菩萨等印度高僧大德的论典，进行宣说。宣说什么？让无

寅一略说 子一贪执之过患 癸一断除贪执内有情 壬一生起当断之心 辛一从过患角度教诫远离愦闹 壬二修持断除之法 癸二断除贪执外资具 子二贪境无实质 癸三断除贪无能为力之他利 庚一离俗世 癸一向往静处之友伴 癸二向往静处之住所 壬一于静处生欢喜 辛二从功德角度教诫依止静处 壬二断除于彼不喜之因 壬三教诲依止静处 丑一无有所贪之法 丑二以贪而视不应理 丑三以嫉妒保护不应理 丑四恭敬供养不应理 丑五欣喜接触不应理 丑六以贪拥抱不应理 癸一观察果报可怕 卯一破贪口水 癸二观察本体不净 寅一贪分别之脏物不应理 丑一脏物现前 寅二谴责具迷乱者 卯三破贪身肉 卯一真实宣说 寅一以因果决定不净 卯二呵责贪彼 子二观察具命而观彼不净 壬一于欲妙生厌烦 丑二以推理决定 寅二以作用决定不净 寅三以比喻决定不净 寅一以他功德贪身不合理 丑三破彼清净相 辛一略说 庚二弃妄念 辛二广说 寅一获得身苦 子一略说 癸三观察因有害 子二广说 癸一略说连接文 壬二于静处生起欢喜 癸二广说 子二安乐之特点 寅五痛苦无义 寅六痛苦无法比拟 子一圆满之特点 丑二与他罪相联 寅四空耗暇满 丑一无有享用欲妙之机会 寅二阻碍解脱机会 寅三以比喻说明过患 寅二身体本性不应贪执 寅三喜彼不应理

寅一略说 子一贪执之过患 癸一断除贪执内有情 壬一生起当断之心 辛一从过患角度教诫远离愦闹 壬二修持断除之法 癸二断除贪执外资具 子二贪境无实质 癸三断除贪无能为力之他利 庚一离俗世 癸一向往静处之友伴 癸二向往静处之住所 壬一于静处生欢喜 辛二从功德角度教诫依止静处 壬二断除于彼不喜之因 壬三教诲依止静处 丑一无有所贪之法 丑二以贪而视不应理 丑三以嫉妒保护不应理 丑四恭敬供养不应理 丑五欣喜接触不应理 丑六以贪拥抱不应理 癸一观察果报可怕 卯一破贪口水 癸二观察本体不净 寅一贪分别之脏物不应理 丑一脏物现前 寅二谴责具迷乱者 卯三破贪身肉 卯一真实宣说 寅一以因果决定不净 卯二呵责贪彼 子二观察具命而观彼不净 壬一于欲妙生厌烦 丑二以推理决定 寅二以作用决定不净 寅三以比喻决定不净 寅一以他功德贪身不合理 丑三破彼清净相 辛一略说 庚二弃妄念 辛二广说 寅一获得身苦 子一略说 癸三观察因有害 子二广说 癸一略说连接文 壬二于静处生起欢喜 癸二广说 子二安乐之特点 寅五痛苦无义 寅六痛苦无法比拟 子一圆满之特点 丑二与他罪相联 寅四空耗暇满 丑一无有享用欲妙之机会 寅二阻碍解脱机会 寅三以比喻说明过患 寅二身体本性不应贪执 寅三喜彼不应理

大写一到十怎么写数字一到十的大写怎么写(开票用的大写)

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数字大写转换_大写数字金额写法:

零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、

佰、仟、万、亿、

元、角、分、整。

一，阿拉伯数字 与 大、小写数字的对照表:

数字小写数字大写数字

0、O、零

1、一、壹

2、二、贰

3、三、叁

4、四、肆

5、五、伍

6、六、陆

7、七、柒

8、八、捌

9、九、玖

电脑输入方法:

如果要在电脑上面打出大写数字一到十怎么打呢? 我们只需要使用拼音输入法即可打出。 当然不要用到最标准的ABC智能拼音啦。一般用搜狗、QQ拼音都能打出大写的数字。 如下图!

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二、“￥”符号的来历

“￥”是人民币的符号。我国1948年12月1日开始发行妁人民币，是以“元”为单位，而“元”的汉语拼音为YuAN。取元的拼音的第一个字母，再添加两横，组成“￥”，规定为人民币的符号。

正确票据的书写。

银行、单位和个人填写的各种票据和结算凭证是办理支付结算和现金收付的重要依据，直接关系到支付结算的准确、及时和安全。票据和结算凭证是银行、单位和个人凭以记载账务的会计凭证，是记载经济业务和明确经济责任的一种书面证明。因此，填写票据和结算凭证，必须做到标准化、规

唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)

第六十五节课
思考题
447、有些人想：“既然这个身体不清净，那我就不吃不喝，用种种苦行来折磨它，让它早点死了好。”这种想法对吗？为什么？
448、什么时候身体才可以布施给众生？请以教证、公案说明理由。
449、在听闻佛法时，需要注意哪些威仪？你能做到几条？
450、出家比丘为什么不能给单独的女人传讲佛法？请以你所了知的事例进行分析。在家居士平时怎样做才算威仪如法？
巳二、施身之方式：
修行正法身，莫为小故伤，
行此众生愿，迅速得圆满。
我们绝不能为了给他人微不足道的小恩小惠，故意伤害修行正法的所依——身体。倘若爱护奉行正法的这个身体，渐渐地，能很快满足众生的意愿，自己获得圆满正等觉的果位。
作为修行者来讲，没有暇满人身的话，不管是发菩提心利益众生，还是自己修持正法，都是无法实现的，若没有很大必要，绝不能随意损伤身体。假如有人说：“我今天特别饿，你能不能割一块肉，我想顺便吃一顿。”你就不要马上从屁股上割块肉给他吃。因为对他来讲，吃已经死的动物肉或者一些野菜，都可以填饱肚子，不一定非吃你的肉。对一个凡夫人来说，随便切割自己的身体，让别人炖、给别人吃，很可能产生后悔心。所以说，假如没有特别重

篇一：一到十的祝福成语

一到十的祝福成语

一帆风顺，双喜临门，三阳开泰，四季发财， 五谷丰登， 六畜兴旺，七星高照，八面玲珑，九天揽月，十全十美，百川归海，千古流芳。

一帆风顺 双喜临门 三阳开泰 四季安康 五子登科 六六大顺 七星高照 八面顺风 九转功成，十全十美 百战百胜 千秋功业 万事如意

一生平安 双喜临门 三阳开泰 四季发财 五谷丰登 六六大顺 洪福齐天 八八大发 九九归一 十全十美 百发百中 千秋万载 万寿无

篇二：一到十的祝福语

一到十的祝福语 1、新的1年开始，祝好运接2连3，心情4季如春，生活5颜6色，7彩缤纷，偶尔8点小财，烦恼抛到9霄云外！请接受我1心1意的祝福。祝你新年快乐！ 2、一劳永逸，二老齐寿，三房二厅，四季享受，五岳风景，六水绕流，七里草坪，八层阁楼，九九艳阳，十忘忧愁！“风逸戏拟” 3、用一缕东风，二滴夏雪，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒，打着七彩八飘的丝带，用九分真诚十分热情装进我最真诚的祝福！ 4、一而再再而三事事如意五福临门六六大顺七彩生活八面玲珑久盛不衰十全十美百年好合千禧之际万贯家财 5、一鸣惊人，二龙细珠，三羊开泰，四面八方，五谷丰登，六六大顺，七星高照，八面玲珑，九九归一，十全十美，百发百中，千回百

序号 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 语言 广东话 埃及阿拉伯语 爱尔兰语 拉萨藏语 巴斯克语 马来西亚语 白语 柬埔寨语 法语 斐济语 芬兰语 福州话 哈萨克语 韩语 荷兰语 客家话 马达加斯加语 满语 蒙古语 缅甸语 维吾尔语 闽南话 俄语 南部壮语 普通话 黔东苗语 一 yat waahid a h-aon yiq bat satu yi muey un ndua yksi suo ber il een yit isa emken nig tiq bir it odin neeng yi ting 二 yi hitneen a do ni bi dua kou / ne pii deux rua kaksi lang ieke i twee ngi roa dso xojer niq ikki ji dva loong er v 一些语言数字一到十（拉丁字母写法或近似写法）

三 四 五 六 saam talaata a tri

第 六 品 安 忍

未见之果

一嗔能摧毁，千劫所积聚， 施供善逝等，一切诸福善。 罪恶莫过嗔，难行莫胜忍， 故应以众理，努力修安忍。 若心执灼嗔，意即不寂静， 喜乐亦难生，烦躁不成眠。 纵人以利敬，恩施来依者， 施主若易嗔，反遭彼弑害。 嗔令亲友厌，虽施亦不依。 若心有嗔恚，安乐不久住， 嗔敌能招致，如上诸苦患。 精勤灭嗔者，享乐今后世。

嗔恨之 过患 戒律 当修 安忍 安忍之 功德 安忍 略说 精进 静虑 智慧 修持 方法 广说

已见之果

概述

趋 入 之 方 法

思维所断 因之过患

强行我不欲，或挠吾所欲， 得此不乐食，嗔盛毁自己。故当尽断除，嗔敌诸粮食， 此敌唯害我，更无他余事。 遭遇任何事，莫扰欢喜心， 忧恼不济事，反失诸善行。 若事尚可改，云何不欢喜， 若已不济事，忧恼有何益？

理当遣除

第 六 品 安 忍

当 修 安 忍

总说嗔恨对境之分类 遮 破 于 令 遭 不 幸 者 生 嗔 破 嗔 于 我 造 四 罪 者 破 嗔 于 亲 友 造 四 罪 者 破 嗔 令 我 痛 苦 者 破 嗔 轻 侮 我 等 三 者 忍 受 痛 苦 之 安 忍 定 思 正 法 之 安 忍 作意轮回 之自性 作意出离 之因 略 说 以 修 习 观 察 安 忍

不欲我与友，历苦遭轻蔑，

拳脚下的生意

高峰，男，情未了连锁餐厅总店老板 赵宏，男，农民，三河鱼塘承包人

2011年1月9日，高峰与赵宏签订了为期一年的鲈鱼供货买卖合同，双方约定：“三河鱼塘养殖的全部鲈鱼专用于高峰开办的七家情未了连锁餐厅，每公斤20元，不得外卖，且一年供货量不能低于1万公斤，餐厅每两天派车到鱼塘拉鱼一次。”2011年10月初，三河鱼塘已累计向情未了连锁餐厅供货1.2万公斤。赵宏认为高峰出价较低，而且鱼塘已超额完成了向情未了连锁餐厅全年的供货任务，于是让员工每天打渔到市场上销售，每公斤25元。2011年10月20日，高峰听下属汇报称近来三河鱼塘的鲈鱼时常断货，即使有货也很少，高峰因该鱼并非餐厅主打菜系，未认真寻找其他供货渠道。

2011年11月30日，高峰得知赵宏将鱼在市场上高价销售，遂带领十余名员工到三河鱼塘找到赵宏，称赵宏违反专供合同，两月来给餐厅经营至少造成10万元的损失，要求赵宏继续依合同供货并赔偿10万元，赵宏拒绝，高峰伙同员工上前拳打脚踢将赵宏一顿暴打（经鉴定构成轻微伤），赵宏答应继续供货，但称现在手头只有两万元可供赔偿，高峰逼迫赵宏交出2万元后说：“剩下的8万元的赔偿金，咱们再续签一年的合同，还是1万公斤，每公斤

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由20元降到12元，总