梅花易数基础入门讲解视频

八卦：乾三联，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断！背诵要点：边背诵边在脑海中形成八卦符号，也就是象！需要烂熟于心

先天八卦：先天八卦需要背诵的有两点，一点是先天八卦数，一点是先天八卦方位！

先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八！

先天八卦位：乾坤定位，山泽通气，风雷相博，水火相射！

后天八卦数：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五为中宫六乾是，七兑八艮九离门

后天八卦方位：离南坎北，震东兑西，乾主西北，坤主西南，艮主东北，巽主东南！

先天八卦的数和位是根据河图演变而来主空间，时间！所以取其数，后天八卦是配以洛书演化而来，主方位，所以取其位！

九宫格：根据后天八卦数和方位而来

五行生克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金！

五行生克说简单也简单，说复杂也复杂！大家可以参考滴天髓里面关于五行的论述！

天干地支：十天干方位以及五行，甲乙东方木，丙丁南方火，戊已中央土，庚辛西方金，壬葵北方水！

60甲子年，这个大家可以选择背诵！

十二地支，子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土狗，亥水猪

月建：一月建寅，二月建卯，三月建辰，四月巳，五月建午，六月建未

梅花數 第 一頁

幸坐以示教。」因举椅下所书以验?道者愕然趋起出?忽不见。乃知数之妙?虽鬼神莫逃?而况于人乎〈况于物为仙客坐破。」之期?果有道者来访?坐破其椅。仙客愧谢?先生曰〆「物之成毁有数?岂足介意?且公神仙也?后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数?故曰后天。一日?置一椅?以数推之?书椅底曰〆「某年月日?当而知老人有食鱼之祸〇见少年有喜色?卜而知有婚聘之喜〇闻鸡鸣?知鸡必烹〇听牛鸣?知牛当杀。凡此?皆知有阴人之祸。凡此?皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦?故曰后天。若夫见老人有忧色?卜花?堕伤其股。其卜盖始于此?后世相传?遂名《观梅数》。又后算落花之日?午时为马所践毁〇又算西林寺额?床西北窖中?可以营葬事。」其家如言?果得金。先生受书以归?后观梅?以雀争胜?布算?知次晚有邻人女折矣。」其家以书授先生?先生阅之?乃《易》之文?并有诀例。推例演数?谓其人曰〆「汝父存日?有白金置睡及门?则已不存矣?但遗书一册谓其家人曰〆「某年某月某时?有一秀士至吾家?可以此书授之?能终吾身后事 其之于陶枕者曰〆「昔一人手执《周易》憩坐?举枕其书?必此老也。今不至久矣。吾能识其家。」先生偕陶往访焉??

《易象汇聚》

八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八封不通。象数具有密切的相关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。在现代，象和数这两个基本概念，都认为是属于数学范畴，象是事物空间形式的抽象，数是客观数量关系的抽象，而在中国古代，数主要是指术数而言，术数一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中术数。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问·上古天真论》说： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。

《易·系辞》把精神活动分为三个层次，这就是--意、象、言。按《系辞》的说法，言不尽意，故“圣人立象以尽意”。就《易》而言，象为六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是为了着象，象是为了尽意，故意生象，象生言。所谓“格物致知”或“因象明 理”。因此，无论从象对意的那一种意义上来看，象都是极端重要的。而习易重于术数方面的研究，“象数”更是必须学习了解的必修课，“象数”也是邵子先天易学的核心

我今天讲韩老师的绝招，绝招就是基础打好，你找到他的路怎么走，你自己就可以去找，你如果找不到他的路线，你就会走过来走过去，有时候对，有时候错，因为你基础不行，基础是啥呢？就是五行的规律，金木水火土，五行谁也知道相生相克，五行的规律就是五个字，有很多人研究八字、象数，都是用着五个字，这五个字是从那里来的？你不知道这五个字是怎么来的，你这五行规律你就学不会，书上给你说的很清楚了，老祖宗就是仰视天文，俯视地利，得出一个这样的五行规律，这是一个大概的规律，韩老师昨天讲的几句话，来源于自然，用于自然，那五行的规律从那里来，是古人从自然之中找出这样一种规律来，不是让你去抠这个金去克木，木去克土的，但是你从这个规律能发现一些问题，如果你要去抠这五个字，你就是用一生也不行，必须把这五个字套在自然界中，去想他五个字之间的关系，和它的自然道理，昨天老师讲了一句话，从来没有讲过的，昨天老师说木下边有个土，土是木的根，这个时候土就是生木的，因为金木水火土中讲的是水生木，没有给你讲过土生木，这就叫秘诀，其实韩老师讲的每句话都没有空话，所以要把他讲的每句话写下来回家去慢慢的体会，因为五行是个自然规律，不是让你去求它们之间的生克关系，生克关系不是单一的关系，金去克木的它就是

篇一：梅 花 易 数

梅 花 易 数 (宋)邵雍

序 (清)黄宗羲 撰

宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：?此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。?先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：?昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。?先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：?某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。?其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：?汝父存日，有白金臵睡床西北窖中，可以营葬事。?其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。凡此，皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦，故曰后天。若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。凡此，皆后天之数也。盖

2009年10月韩海军老师讲课整理 日期：11月 4, 2009 作者：admin 你不要违背生活，你违背了生活你永远断不准卦，所有的卦象都要结合着生活，卦中老就是老，小就是小，这就是太极点，咱们举一个例子 乾为天 乾为天 天火同人 【本 卦】【互 卦】【变 卦】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 体▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 用▅▅▅▅▅ ○ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 他如果是个小孩，这个卦象，象这个卦一样，如果他是个男孩，他没结婚，没结婚都是为艮卦，这卦中没有艮卦，你断这个卦的时候要非常小心，这个没有艮就用体用关系看。 天山遁 天风姤 天地否  【本 卦】【互 卦】【变 卦】 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 体▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ○ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 用▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅

梅花易数白话速学 前言：

众所周知周易是一部天书，作为实用易学的研究者应用者，最关心的，莫过于把这部天书读懂。在研《易》的过程中，笔者屡经困惑之忧，顿悟之喜，弃传统之法、繁琐之法而不用，即不从训诂、经文辞句入门，而自象数开窍，直接读象，以道观象，观象知事。万事万物都在卦象之中，大道至简，直读断事，既快又准。

“易与天地准，故能弥纶天地之道。”佛家讲五眼六通，我们芸芸众生且以《易》之慧眼，遍览红尘万象，去践行自度度人、救度众生之理想，不断提升自我灵魂的高度和宽度。

4/29/2013 12:38:30

AM

柒易QQ:908526800

《梅花心易〃柒易》第一部分、初级 一、

1、符号与卦名的对应

1

2、八卦与自然人事阴阳五行的对应 3、八卦之数 4、地支之数 5、天干之数 6、五行生克

二、

1、梅花心易初级起卦方法 2、梅花心易断卦概要 3、三要十应

三、

1、六十四卦卦名

2、八卦万物类象

《梅花心易〃柒易》第二部分、实战进阶

前言、论剑

一、心易实战核心技术

二、简易：心性修持、大道至简、太

《梅花易数》浅测我校司法考试吉凶

梅花诗

数点梅花天地春， 欲将剥复问前因。 寰中自有承平日， 四海为家孰主宾。 ——邵康节

一、前序

说起易学占卜之事，不得不提北宋五子之首的邵康节。关于他的十首梅花诗，断尽千年事的坊间传说，我们当作茶间说料也就罢了，但是他的《梅花易数》对易学的发展与推广却着实起着不可磨灭的功勋。周敦颐、张载、程颐、程颢四子乃是一门理学家，周敦颐为师，张载为长，虽然他们对易学都各有说教，但是理学气息过于浓厚，在推广传承上步履维艰。唯独邵康节这一外五子的《梅花易数》得到了青睐，尤其在大和民族、高丽民族、东南亚华裔民族地区广泛流传。 二、起卦

《梅花易数》依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八（? ? ? ? ? ? ? ?），随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。常用的就是用特定的年、月、日、时来起卦。

详细说来，以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦，再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻（突出重点，利于断事），动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则

APQP手册

APQP

APQP=Advanced Product Quality Planning

中文意思是:产品质量先期策划（或者产品质量先期策划和控制计划）是QS9000/TS16949质量管理体系的一部分。 定义及其他知识点：

产品质量策划是一种结构化的方法，用来确定和制定确保某产品使顾客满意所需的步骤。

产品质量策划的目标是促进与所涉及每一个人的联系，以确保所要求的步骤按时完成。

有效的产品质量策划依赖于高层管理者对努力达到使顾客满意这一宗旨的承诺。

理解要点

· 结构化、系统化的方法；

· 确保使产品满足顾客的需要和期望；

· 团队的努力，（横向职能小组是重要方法）；

· 从产品的概念设计、设计开发、过程开发、试生产到生产，以及全过程中的信息反馈、纠正措施和持续改进活动；

· 不断采取防错措施降低产品风险（见“8.APQP与防错”）； · 持续改进；

· 制定必要的程序、标准和控制方法； · 控制计划是重要的输出； · 制定、实施时间表。 APQP的益处

—引导资源，使顾客满意； —促进对所有更改的早期识别； —避免晚期更改；

—以最低的成本

APQP手册

APQP

APQP=Advanced Product Quality Planning

中文意思是:产品质量先期策划（或者产品质量先期策划和控制计划）是QS9000/TS16949质量管理体系的一部分。 定义及其他知识点：

产品质量策划是一种结构化的方法，用来确定和制定确保某产品使顾客满意所需的步骤。

产品质量策划的目标是促进与所涉及每一个人的联系，以确保所要求的步骤按时完成。

有效的产品质量策划依赖于高层管理者对努力达到使顾客满意这一宗旨的承诺。

理解要点

· 结构化、系统化的方法；

· 确保使产品满足顾客的需要和期望；

· 团队的努力，（横向职能小组是重要方法）；

· 从产品的概念设计、设计开发、过程开发、试生产到生产，以及全过程中的信息反馈、纠正措施和持续改进活动；

· 不断采取防错措施降低产品风险（见“8.APQP与防错”）； · 持续改进；

· 制定必要的程序、标准和控制方法； · 控制计划是重要的输出； · 制定、实施时间表。 APQP的益处

—引导资源，使顾客满意； —促进对所有更改的早期识别； —避免晚期更改；

—以最低的成本