中国人的思想观念

中国人“家”的观念

商务英语A班

王莉媚 09323105

概要

家的基本含义：祭祀（家畜）与房屋 家的深层内涵：家国同构，爱家与爱国

在今天，发展社会主义社会，离不开对中国人“家”的观念的认识

关键名词与参考资料

1家

2家国同构http://baike.http://www.wodefanwen.com//view/443409.html?wtp=tt 3中国特色社会主义

4爱国主义精神与社会主义核心价值体系 资料来源：百度

翻开中国历史文化的书案，家这个名词与概念，似乎无处不在。李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》中的“为迁客去长沙，西望长安不见家”；陈子良的《于塞北春日思归》中的“我家吴会青山远，他乡关塞白云深”；还那脍炙人口的《月夜忆舍弟 》中的“戍鼓断人行，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明。有弟分散，无家问死生，寄书长不达，况乃未收兵。。。。。。无论漂泊在何方，家永远是最后的港湾，无论别家的金殿如何的輝煌，也抵不过自家简陋的草房，无论自身际遇如何，家永远是心头最大的牵挂。。。。。。在中国人的观念中，家是不可替代的，是身体以及心灵的归宿，是生命的寄

辨析孔子与老子思想观念的差异

孔子和老子是古代中国伟大的思想家和教育家，他们的教育思想集中体现在其代表作《论语》和《老子》中。孔子的思想核心是：重视“仁”、强调“礼”，主张“中庸之道”；老子的思想核心是“道”，主张“道法自然”，提倡自然之道，尊重自然，回到自然的状态，老子的思想中处处渗透着“自然主义”。

孔子和老子生活的春秋时期，正处于从奴隶社会向封建社会转变期，垂死的奴隶主阶级日益腐朽，荒淫无耻，穷奢极欲，醉生梦死，政治日益腐败。新兴地主阶级正在崛起，经济实力强大，开始夺取国家政权。社会动荡，战争频仍。孔子和老子生活在这样的年代里，社会的黑暗、战火的弥漫、失势奴隶主贵族的哀叹、广大人民痛苦的呻吟，都震撼着他们的心灵，引发他们的深思，这一切，都成为他们政治思想产生的深厚土壤。在对社会黑暗现实冷静分析的基础上，他们都阐发了深邃、丰富的政治思想.虽然他们都是伟大的思想家与哲学家，而且生活的时代背景相似，但是由于思想核心以及个人经历的不同，在思想观念上存在着很多的差异，下面将会更加详细地进行阐述。 一 人生态度

老子和孔子都是生于乱世,因而对当时黑暗的社会现实都十分不满。孔子和老子都是入世的,但在为人立身处世的态度上却有所不同。

孔子立足于现实社

改革开放以来我国人民思想观念深刻变化的调查和分析 风雨兼程，一路高歌，我们迎来了改革开放30周年。30年来，中国人的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌都发生了历史性的重大变化，我们取得了令全世界瞩目和惊叹的伟大成就。这是解放思想的 30年，是解决生产力和发展生产力的30年，是披荆斩棘开拓中国特色社会主义伟大道路的30年，是探索中国共产党执政规律的30年。这是不平凡的30年，是光辉30年，是伟大的30年改革开放与人们思想观念的更新 。

改革开放以来，中国的面貌发生了翻天覆地的变化，从城市到农村，从沿海到内际，从经济到政治，从生产到生活，无不打上改革的烙印。但是，人们的思想观念的变革才是更为重要的方面。因为人的行为是受思想支配的，没有思想观念的变更，就没有改革开放的实践。就像 “没有革命的理论，就不会有革命的行动”一个道理。 长期以来，影响我国社会主义现代化事业健康发展的主要思想理论障碍，就是关于社会主义、公有制和私有制、阶级和阶层特别是对待马克思主义的许多简单、片面、似是而非的观念。改革开放30年来，在中国共产党的领导下，我国经历了波澜壮阔 的思想解放过程。它以1978年底开展的“真理标准问题讨论”为起点，主要针对“两个凡是”、姓“社

本文通过对中西方传统服饰图案的研究,阐述了传统图案所表达的思想观念,并对中西方传统图案所传达的思想观念进行了比较。

服装服饰

2011年第1期（总第167期）

浅议传统服饰图案传达的思想观念

朱旭明，

（江苏信息职业技术学院

摘

赵雪玉江苏无锡

214101）

要：本文通过对中西方传统服饰图案的研究，阐述了传统图案所表达的思想观念，并对中西方

传统图案所传达的思想观念进行了比较。

关键词：传统服饰图案；思想观念；象征中图分类号：J523.5

文献标识码：A

doi:10.3969/j.issn.1673-0968.2011.01.020

TheStudyoftheConnotationofTraditionalCostumesPattern

ZhuXuming，ZhaoXueyu

(JiangsuCollegeofInformationTechnology，Wuxi214101,China)

Abstract：ThispaperarmsatstudyingtheChineseandWesterntraditionalcostumespattern.

The

connotationoftraditionalcostumespatterniselaborated.Westerntra

浅谈农民思想观念的嬗变及启示

中共广昌县委党校 刘小红

[摘 要]党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》强调指出，农业、农村、农民问题关系党和国家事业发展全局。农民问题是“三农”问题的核心。农民思想观念的转变为“三农”问题的解决起着至关重要的作用。建国六十多年来，农民思想观念发生了翻天覆地的变化。本文就农民思想观念嬗变浅谈个人看法。农民思想观念的转变在一定程度上推动着农村改革的深入和经济社会的发展，但是，当前农民思想观念仍存着不适应新时期农村改革发展的要求。我们从中得到启示，要培养新型农民，建设社会主义新农村，就必须引导农民不断地转变思想观念，以促进农村经济向前发展。 [关键词]农民思想观念 嬗变 农村改革发展

建国六十多年以来，党和国家高度重视农业、农村、农民问题。 “三农”问题的核心是农民问题。农民是农业发展、农村繁荣的主体，是农业发展中最活跃、最富有创造力的因素。农民思想观念转变的程度对推进农村改革发展及实现农业现代化起着重要作用。农民思想紧跟时代步伐，与时俱进，则易于和敢于面对新形势，接受新事物，发展生产力，从而推动农村经济和社会发展。本文就农民思想观念的变化发展浅谈个人的看法。

一、农民

如何促进思想观念转变

在转变思想观念中促进学校的跨越发展今年5月，省委孙春兰书记在三明检查工作中时，针对存在的问题，指出三明的干部群众必须转变思想观念。我认为，孙书记的讲话切中了三明存在的问题和发展要害，三明地处福建省经济欠发达的中西部地区，改革开放以来，在激烈的社会主义市场经济竞争中，没有及时转变思想观念，丧失机遇，一步步落伍，经济实力落到全省末流，老三明人都有这种感受，三明的城市化进程缓慢，道路交通、城市面貌没有太大改变，文化体育设施，医疗卫生条件，农贸市场、商场等涉及民生的基础设施也没有大的改观，城市居民依旧过着小城市知足自满的生活模式。（如92年邓小平南方谈话后，泉州市政府及时出台《加强国有企业改革的若干意见》，在较短时间内，对全市四十多家国有企业进行了改制，引进国外资金和民营资本，经历十几年的发展，泉州的小企业发展为现代大企业，三明则恰恰相反，一些全省的大企业，如三化、化机、纺织、印染、日月星啤酒厂、玻璃厂、针织厂等，不思进取最后破产倒闭）。今天，在海西发展的大浪潮下，如果三明再不转变思想观念、抢抓发展机遇，谋求后发优势实现跨越发展，就将再次失去可贵的历史发展机遇，与省内其他兄弟市县产生越来越大的差距，在新一轮的创业中再遭淘汰。

三明学

化学史上的中国人

化学史上的中国人

在中华民族5000千年的文明史上，有许多可歌可泣的科学家，他们的发明和发现在世界科学史上都占有重要位置。在世界化学史上我们的炎黄子孙也是成果辉煌，业绩闪烁，给5000年的文明史添光争彩。为此我们感到自豪和骄傲。现将在化学史上有重大发现的我国学者作一摘要介绍。

一、墨翟

墨翟（公元前479—381），先秦时期墨派思想的创始人，著有《墨经》。在该书中说到：“非半不昔斤则不动，说在端。 昔斤必半，毋与非半，不可昔斤也。 端，是无间也。”意思是说物质到一半的时候，就不能斫开它了。物质如果没有可分的条件，那就不能再分了。墨子的“端”即为物质的最小单位，有现代原子的意义，意味着他对物质非连续性的认识。他的这一认识和古希腊哲学家德漠克利特所提出的原子（不能再分）基本上是同时代的，所以说原子概念的最先提出不能抹煞墨子的功劳。

二、刘安

我国西汉时的炼丹家。他著的《淮南万毕术》中记载着“曾青得铁，则化为铜。”意思是说铜遇到铁时，就有铜生成。实质就是我们现在所说的铁和可溶性的铜盐发生的置换反应。这一发现要比西方国家早1700多年。在宋朝时采用这一方法炼铜已有相当规模，每年炼铜达5×105kg，占当时铜产量的15%—25%。这

[转]当你读完，你会放下好多事。

2011年11月09日 分类：天下杂侃

人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另外一个人会陪你走的更远。

当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸（Father）和（And）妈（Mother）、我 I 爱 Love 你 You 。“爱” 的中英文双解：Love爱=Listen倾听+Obligate感恩+Valued尊重+Excues宽恕。 咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。

为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们

中国是世界上人口最多的国家，2008年末中国大陆人口13.28亿，占世界人口的20%、亚洲人口的33%。中国人口的发展同中国社会的发展一样经过了漫长而曲折的道路。在党和政府的坚强领导下，经过长期不懈的努力，人口发展已经结束了高增长的历史，步入健康发展的轨道。

中国人口政策功在千秋

共和国的足迹——1980年：计划生育好

一、新中国人口的发展历程

新中国成立60年来，中国人口发展经历了两个不同的时期：一是实行计划生育政策之前，人口发展处于无计划、自发的高增长时期；二是实行计划生育政策之后，人口发展逐步走向有计划、可控制的平稳增长时期。这两个不同发展时期的区别，不仅表现在出生率、死亡率的变化上，而且还表现在人口发展模式的转变，以及人口年龄结构的变化上。

（一）人口总量的发展

人口发展与社会经济的发展是密不可分的，结合社会经济发展的不同状况，可以把中国人口总量的发展过程划分为以下几个阶段。

1、第一个人口高增长阶段（1949—1957年）

新中国成立之前，由于战乱频繁，社会动荡不安，经济得不到发展，人口发展缓慢，明显呈现出高出生、高死亡、低增长的特征。新中国成立后，社会安定，经济发展，人民

《中国人的修养》书评

为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献的蔡元培先生写下《中国人的修养》这本公民必读的道德实践之书。同时，这本书也是一部优秀的公民道德建设教科书，是蔡元培公民道德修养方面的代表作，给读者提高自身道德修养提供了一个很好的指导。

这本书采用文言文写作，需要精读细读，慢慢品味，才能悟透作者的高尚思想和伟大智慧。以例服人，以理服人，是全书行文的主要特点之一。旁征博引，以中国史料与孔孟之说为主，辅以西方历史、科学史、进化论、宗教学等，足见蔡先生的学术功底之深、中西结合之精妙。还有从形式上看，这本书原是普通学生所用的教科书，是通俗的指导实践之书，而非学术理论著作。

蔡元培所处的时代已经离我们渐渐远去，在历史的影片中所看到的时代背影已经隔代又隔代，然而翻开一页页泛黄的故训，我们总能看到前辈人熠熠生辉的智慧。这本书有三部分构成：专门给旅法华工学校教员编写的《华工学校讲义》和留德期间编写的《中学修身教程》以及《蔡元培国民修养散论》。不管是哪一部分，其主要旨的都是希望通过中华传统修身与西方现代公民教育观念相结合，对青年学生和社会大众的道德观进行引导，促进社会和谐。

为了推广公民道德教育，蔡元培