《论语六则》的意思

《论语六则》第一课时 导学案

【学习目标】

1. 了解孔子及《论语》的有关常识。

2. 能正确、流利地诵读课文，感知古今汉语的异同。背诵并默写课文。 3. 积累文言字词，会翻译课文。 【学习重难点】 学习目标2．3。 【自学检测】

1． 孔子，名丘，字 ，春秋末期的 家、 家、 家的创始者，被后世尊称为“圣人”。

2． 《论语》是 及 记录关于孔子言行的一部书，全书共二十篇，行文以 为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《 》、《 》、《 》合为《四书》。 3．给下列句子中的加点的字注音

（1）愠 （2）罔 （3）殆 （4）．．．论语 ．

（5）逾矩 （6）焉 （7) 不亦说乎 (8) ．．．好之者 ．

（9）子曰

论语十九则

根据考纲要求，这十九则要熟练背诵与理解，因为考理解性默写的可能性大。尤其是要关注新增加的。

1．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)

译：孔子说：“学习知识后时常复习它，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨他，不也是君子吗？”

2．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

译：孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会。这样，就可以做老师了。”

3．子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)

译：孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就弄得精神疲倦无所得。”

4．子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧啊。”

5．子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”

呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用

篇一：读名著有感(600字)作文

精选作文:读名著有感(600字)作文 既然已经步入初中的殿堂，那就少不了阅读名着的习惯，因为每一学期的考试的有名着的介入。这个寒假我就在看名着－－贝多芬传，让我来讲讲我的感受吧！ 贝多芬出生在一个贫穷的家庭，父亲是个歌剧演员，性格粗鲁，爱喝酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常被父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。贝多芬离开了故乡波恩，去了音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。直到他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾以及朱丽埃塔的自私、爱慕虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，让贝多芬痛不欲生。革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨。后来贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，，不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活

《论语三则》

教学内容

1. 《论语》知识回顾 2. 《子贡问士》解析

3. 《十有五而志于学》解析 4. 《子路问成人》解析 5. 孔子的“仁政”思想 教学目的

1.通过对《子贡问士》解读，理解儒家“仕”的含义。 2.通过《十有五而志于学》解读，体会事物发展的各阶段人应尽的本分及人生成熟的轨迹。

3.通过对《子路问成人》的解读，理解孔子学说中的完善人格含义。 教学重点

1.理解孔子思想的“仁德”含义 2.孔子三则言论包含的现代思想价值

教学难点

“半部论语治天下”的含义

一、《子贡问士》

【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士(1)矣？”子曰：“行己有耻(2)，使(3)于四方(4)，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟(5)焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果(6)，硁硁然(7)小人哉！抑(8)亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(9)，何足算也？”(《论语·子路第十三》) 【注释】

(1)士：是古代社会阶层的等级之一，为贵族中等级最低者，例如：“天子、诸侯、大夫、士、庶人。”此外，士也是古代社会对读书人、知识分子的通称，例

《论语十则》选自《论语》。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

《世说新语两则》（《咏雪》，《陈太丘与友期》）选自《世说新语》。《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《木兰诗》选自《乐府诗集》乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。

《论语十则》选自《论语》。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

《世说新语两则》（《咏雪》，《陈太丘与友期》）选自《世说新语》。《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《木兰诗》选自《乐府诗集》乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。

篇一：论语十则理解性默写及答案

31、借松柏之后凋比喻社会现象的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。，这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验。

篇二：文言文中的成语

温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》） 三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。——《游山西村》）

·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）

·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝

论语八则读后感【论语八则读后感600字】

论语对我们的影响非常大，他不仅指导我们虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人。下面是为大家准备的论语八则读后感600字，希望大家喜欢!

论语八则读后感600字范文1

见贤思齐焉，见不贤而自省也。这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。

见贤思齐焉，见不贤而自省也的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：善人，不善人之师;不善人，善人之资。

虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。如果人们没有见贤思齐这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败!

因此，我们应该有着见贤思齐焉，见不贤而自省也的这种精神!

论语八则读后感60

总结：

不亦说乎（yuè）为人谋而不忠乎（wèi)

诲女知之乎（rǔ) 见不贤而内自省也（xǐng）

判断句：是知也

省略句：人不知（我）而不愠可以（之）为师矣

宾语前置句：仁以为己任

一、词语积累

（一）通假字、古今字

1.通假字：[女]同“汝”，你。[知]通“智”，聪明

2. 古今字：[说]“悦”的古字，愉快。

（二）一词多义

1、以①徐喷以烟（用）②以丛草为林（把）

可以为师矣（凭借）仁以为己任（把）

2、其①细察其纹理（代它的）②蹲其身（代自己的）③神游其中（代想象中的山林）

择其善者而从之（他们的）其恕乎（大概，也许）

3、为①项为之强（因为）②为之怡然称快（因为）③以从草为林（当作）

④二虫尽为所吞（被）可以为师矣（当）为人谋而不忠乎（替）仁以为己任（当作）

4.而①连词表修饰例：使之冲烟而飞鸣拔山倒树而来

②连词，表承接。例：舌一吐而二虫尽为所吞学而时习之见不贤而内自省也

择其善者而从之死而后已

有一言而可以终身行之者乎

③连词，表转折例：人不知而不愠为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎

学而不思则罔，思而不学则殆

④连词，表并列例：任重而道远

5.之①结构助词，的——见藐小之物。物外之趣。

②代词，昂首观之（代“群鹤舞于空中”的景象。）项为之强（代“昂首观之”

篇一：论语八则 教学设计

《论语》八则 教学设计

【教学目标】

1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。

2、理解课文思想，对照反省自己。

【教学重点】

1、背诵、翻译、理解课文。

2、积累文言词汇

【教学难点】

理解孔子的学习方法和教育主张的精髓。

【教学设计】

一、导入

1、《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉八则》。

2、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”。孔子的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。

教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

二、整体感知

1、结合注释，尝试独立翻译八则《论语》。

2、逐条释义。

3、大家预习课文后一定会发现，每一则都有一个“子曰”