如何评价恒述法师

善士问答录之度人篇

--------历来上恒下传法师关于在家居士如何度化身边人的问题解答 问题摘要：问题一：如何劝导家人吃素放生

问题二：普渡众生用什么方法快而好?

问题三:怎么样能让周围的人相信佛法相信因果

时间：2010----2012年问题解答摘录 地点：行十方路 渡十方众 听众：全国各地求法善士

手机号为136735677**的善士：恒传师父，您好！我的邻居感觉家中不平安———让人家给

她迷信，说有家鬼成仙在做怪，她不知道该咋办，我能不能替她念大悲咒回向给她的怨亲债主（她不认字），我该咋帮她??有什么简单又有效的方法让她感觉平静和平安吗？ 恒 传：家中闹鬼，大部分是家人的冤亲债主来找麻烦，它们大多都是来求超度的，学佛的

人士应该明白，遇到这些事情，一定要找真正具有威德的法师来为他超度，帮他超度，这个怨业就化解了。否则冤业越结越深，影响家人平安。

1303436****：谢谢师父!弟子还有一事请师父开示。弟子一心希望出家修行，这算不算执着？

可姑姑说我没有出家的缘份，父亲更是宁可打死我也不叫我出家，有个先生说我36岁以后才可出家。请问师父弟子如何做才可使父亲早日开悟？阿弥陀佛！谢谢师父！ 恒 传：阿弥陀佛，出家要因缘具足才可以，如果不是情

内部辅导资料 请勿网络流通 第七讲

般若品易解句义释·净水如意宝讲记

全知全知麦彭仁波切 撰

圆道法师 讲授

顶礼本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼传承大恩上师！

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 觉空文殊童子之加持，密意界中获证八辩才， 教证法藏海洋尊胜主，至诚祈祷麦彭那迦尊。 为利益如虚空般无边无际的众生,请大家发无上殊胜的菩提心！

发起菩提心之后，我们今天共同来学习寂天菩萨所造的《入行论》中的第九品——【般若品】，全知麦彭仁波切对这一品专门作了注释，即我们现在所学的《净水如意宝》。

《般若品易解句义释·净水如意宝》论义分二：一、应须生起道之主要般若之理；二、正明般若波罗蜜多。

甲二、正明般若波罗蜜多分二：一、基立为实空；二、道择为无我。

乙一、基立为实空分二：一、正义；二、断诤。 丙一、正义分三：一、认定所证二谛；二、述能证士夫之次第；三、述如何证悟之方式。

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第七讲 内部辅导资料 请勿网络流通

科判 甲一、应需生起道

原觉法师开示：如何实修（2012-8-20）

阿弥陀佛，大家好！昨天讲的内容大家都记住了吗？我的目的不是单纯的教会大家，我要把大家教成大师，让大家也能够把别人教会。自己明白与能把别人教明白是有区别的，只有能把别人教明白才能成为大师，只有这样才能普度众生，希望大家不要做自了汉。

谁能自告奋勇，像我一样耐心地给大家证明一遍，如果你能够把别人讲明白，才说明你是真的明白了。自己不明白是说不明白的。说的与做的一定要一致，修行第一步就是证明。也就是说，你的所做所说，就是指你的心每天都是怎么运作的。说清楚了，就是明心见性了。然后，再做你所说的，此时再做，就是明明白白地做了。

大家谁能自告奋勇地给大家证明一下呀？大家不要怕说错了，你说出来，我才可以看出你哪里有什么不足之处呀，这样才能及时纠正过来。用你自己的话、自己的方式去证明，不要用我的话。

之所以我们群里反对那些复制别的法师开示内容，就是因为复制的人根本没有看懂，只是盲目的鹦鹉学舌，这样很容易把别人也教成鹦鹉的。我们群里可以随意发表自己的见解，但禁止发表结论或用概念解释概念的话。我们需要的是证明结论的过程，我们不需要结论。结论只要随便到经书上一找，就是一大堆。当今时代缺少的不是说

结论的人，而是缺少证明结论

原觉法师开示：如何实修（2012-8-20）

阿弥陀佛，大家好！昨天讲的内容大家都记住了吗？我的目的不是单纯的教会大家，我要把大家教成大师，让大家也能够把别人教会。自己明白与能把别人教明白是有区别的，只有能把别人教明白才能成为大师，只有这样才能普度众生，希望大家不要做自了汉。

谁能自告奋勇，像我一样耐心地给大家证明一遍，如果你能够把别人讲明白，才说明你是真的明白了。自己不明白是说不明白的。说的与做的一定要一致，修行第一步就是证明。也就是说，你的所做所说，就是指你的心每天都是怎么运作的。说清楚了，就是明心见性了。然后，再做你所说的，此时再做，就是明明白白地做了。

大家谁能自告奋勇地给大家证明一下呀？大家不要怕说错了，你说出来，我才可以看出你哪里有什么不足之处呀，这样才能及时纠正过来。用你自己的话、自己的方式去证明，不要用我的话。

之所以我们群里反对那些复制别的法师开示内容，就是因为复制的人根本没有看懂，只是盲目的鹦鹉学舌，这样很容易把别人也教成鹦鹉的。我们群里可以随意发表自己的见解，但禁止发表结论或用概念解释概念的话。我们需要的是证明结论的过程，我们不需要结论。结论只要随便到经书上一找，就是一大堆。当今时代缺少的不是说

结论的人，而是缺少证明结论

高僧大德谈心密和元音老人

一、本焕老和尚：元音老人跟维摩诘居士一样现居士身来弘扬佛法

本焕老和尚谈元音老人：

元音老居士我本人没有跟他见过面，没有这个缘。他这一生，都是为了弘扬

佛法，他的功德不可思议！

这位老人家一生为了佛教，到处去弘法，真是不可思议。和佛在世时的维摩诘居士一样，现居士身，弘扬佛的正法，真是不可思议。这位老居士，他的思想和他的行为值得我们大家好好地、认真地向他学习！学习他有什么好处？他几十年来都是为了弘法，到处去弘法，弘法利生，利益一切人，（使大众）得到、闻到佛法。

佛法的道理不可思议！他现居士身弘法，由浅而深复至于浅，把深密的东西变成浅近的东西向大家说法，使大家好好依法修行。能够依法修行，才能出生诸佛，所以弘法的功德不可思议！

“诸供养中，法供养最”。我虽然没有见过他，但听到他到处弘法，无论是出家的道场或在家居士的道场都去弘法。这是很难的、很不简单、很不可思议！值得大家向他学习！值得向他学习！认真向他学习！现居士身，到处弘法，能够坚持，也是他的愿力，他的志愿。

维摩诘居士也是现居士之身而弘法，当时那些比丘都不敢跟他讲（法），不敢见他。不敢见他的原因，因为他说的法深

高僧大德谈心密和元音老人

一、本焕老和尚：元音老人跟维摩诘居士一样现居士身来弘扬佛法

本焕老和尚谈元音老人：

元音老居士我本人没有跟他见过面，没有这个缘。他这一生，都是为了弘扬

佛法，他的功德不可思议！

这位老人家一生为了佛教，到处去弘法，真是不可思议。和佛在世时的维摩诘居士一样，现居士身，弘扬佛的正法，真是不可思议。这位老居士，他的思想和他的行为值得我们大家好好地、认真地向他学习！学习他有什么好处？他几十年来都是为了弘法，到处去弘法，弘法利生，利益一切人，（使大众）得到、闻到佛法。

佛法的道理不可思议！他现居士身弘法，由浅而深复至于浅，把深密的东西变成浅近的东西向大家说法，使大家好好依法修行。能够依法修行，才能出生诸佛，所以弘法的功德不可思议！

“诸供养中，法供养最”。我虽然没有见过他，但听到他到处弘法，无论是出家的道场或在家居士的道场都去弘法。这是很难的、很不简单、很不可思议！值得大家向他学习！值得向他学习！认真向他学习！现居士身，到处弘法，能够坚持，也是他的愿力，他的志愿。

维摩诘居士也是现居士之身而弘法，当时那些比丘都不敢跟他讲（法），不敢见他。不敢见他的原因，因为他说的法深

高僧大德谈心密和元音老人

一、本焕老和尚：元音老人跟维摩诘居士一样现居士身来弘扬佛法

本焕老和尚谈元音老人：

元音老居士我本人没有跟他见过面，没有这个缘。他这一生，都是为了弘扬

佛法，他的功德不可思议！

这位老人家一生为了佛教，到处去弘法，真是不可思议。和佛在世时的维摩诘居士一样，现居士身，弘扬佛的正法，真是不可思议。这位老居士，他的思想和他的行为值得我们大家好好地、认真地向他学习！学习他有什么好处？他几十年来都是为了弘法，到处去弘法，弘法利生，利益一切人，（使大众）得到、闻到佛法。

佛法的道理不可思议！他现居士身弘法，由浅而深复至于浅，把深密的东西变成浅近的东西向大家说法，使大家好好依法修行。能够依法修行，才能出生诸佛，所以弘法的功德不可思议！

“诸供养中，法供养最”。我虽然没有见过他，但听到他到处弘法，无论是出家的道场或在家居士的道场都去弘法。这是很难的、很不简单、很不可思议！值得大家向他学习！值得向他学习！认真向他学习！现居士身，到处弘法，能够坚持，也是他的愿力，他的志愿。

维摩诘居士也是现居士之身而弘法，当时那些比丘都不敢跟他讲（法），不敢见他。不敢见他的原因，因为他说的法深

如何评价陈独秀

在20世纪初期的中国历史上，有这样一位伟大的人物，亲身参与了从辛亥革命到抗日战争之间的几乎所有事件，他就是陈独秀。

陈独秀一生是非功过众说纷纭，而面对这样一个历史人物，我是这样看待的。

作为中国近代史上伟大的政治家，文学家，书法家，中国共产党的创始人，他的功绩有以下几点：

1，

在辛亥革命之前陈独秀组建岳王会，借岳飞精忠报国抗击金人的精神，宣传鼓动革命，后来在辛亥革命过程中牺牲的烈士大多是出自岳王会，可见，陈独秀领导的岳王会对推翻满清王朝的统治起了多大的作用！

2，

新文化运动是陈独秀领导的中国近代史上第一次伟大的思想解放运动。他以《新青年》为战斗堡垒培养出一代以改造黑暗中国为己任的新人；他高举民主与科学的大旗，率先向传统封建思想的堡垒发动了猛烈的攻击；他发动文学革命，把思想解放运动引向更加广阔的领域；他锐意改革北大文科，为青年学生开辟了思想自由的新天地。

3，

被毛泽东成为“五四运动时期的总司令”的陈独秀，通过《新青年》，以科学和民主的思想惊醒了长期束缚在封建桎梏中的一代青年，于是在1919年5月4日这天掀起了思想解放热潮，这个潮流冲决了禁锢人们思想的闸门，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮

恒智天成建筑资料软件学习与安装

如何学习软件

本软件提供了多种学习软件的资料：和本《操作手册》。

我们建议用户在学习软件的时候，先学习一遍《操作手册》的内容，以便对软件功能有一个了解；然后，认真学习软件自带的“视频帮助”。

《操作手册》只是对软件的功能做了一个简单的介绍，由于篇幅有限，并且，由于纸质载体自身的弊端，有些功能靠文字描述很难讲解清楚，所以，如果想了解软件的详细功能需要认真学习软件自带的“视频帮助”。“视频帮助”是目前新兴的一种学习软件的方法，像看电视一样轻松、真人为您讲解软件的操作过程，您可以很快学会软件，大大节省时间。

在我们为用户服务的过程中发现：虽然软件中提供了强大的帮助系统，但是，很多用户都没有认真学习我们辛辛苦苦制作的这些内容。很多朋友习惯拿起来就用，发现问题就打电话咨询！实际这是非常不科学的方法，不仅学习不到什么东西，更浪费时间和电话费。您可能会说“没有时间学习”，实际上，您只需拿出2小时的时间，认真学习多媒体教学文件就可以基本掌握软件了！

1.2安装软件

您所购买软件的包装盒中有一张软件安装光盘，一个加密锁。这是软件最重要的部分。

1.将安装光盘放入您电脑的光盘驱动器中；

2.正常情况下，光盘自动运行，稍后，显示软件

在家居士如何修行（律篇）大愿法师讲述

此律篇是属戒篇的后续，律是行为的轨则，既然生于世间共处群体生活，就必须履行共同的游戏规则，恪遵各己本份，尽该尽的责任、义务。而这共持的依准规范，主要是用来自律行为，继而发展人们安居乐业的人间净土生活。 ···

在家居士如何修行（律篇）

大愿法师讲述 自序

在家居士如何修行（律篇）：之一

在家居士如何修行（律篇）：之二

在家居士如何修行（律篇）：之三

在家居士如何修行（律篇）：之四

在家居士如何修行（律篇）：之五

在家居士如何修行（律篇）：之六

在家居士如何修行（律篇）：之七

在家居士如何修行（律篇）：之八

大愿语录：

人与人之间本无障碍，亦无任何等级差别，只有自然法则之生灭，因为认证不足故，而起障碍、烦恼。 自序

此律篇是属戒篇的后续，律是行为的轨则，既然生于世间共处群体生活，就必须履行共同的游戏规则，恪遵各己本份，尽该尽的责任、义务。而这共持的依准规范，主要是用来自律行为，继而发展人们安居乐业的人间净土生活。

这共同的游戏规则，持续相传流布运行于社会，营造人们共同需求的和谐空间，这样的共业行为是必然的。反之，若无游戏之准则，那么社会就变