月光如来咒轮抄写顺序

怎么才能找个好人就嫁（娶）了？！得首先你是个好人啊！才能找到同样好人啊！同频率的相互吸引啊！

大龄单身的、婚恋不如意的，离婚单身的、婚前邪淫消耗，影视感情戏看多了的、邪淫消耗、不自爱消耗的。这些都会消耗掉我们的婚恋运。离婚的人基本上12年走霉运的！不修不行啊！不然你现在这个样子能量等级层面吸引来大都是渣男和烂女，

怎么才能成为好人呢？用这个法宝！得需要你付出点时间和精力。很多人说我忙，没时间，婚恋的事随缘吧！当我们无能或者是不认真的或者是无奈或者是不努力的时候就往往会说随缘！

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别因为被逼婚或者因为年龄大了，而匆匆对付凑合一个人。有的人是年轻时嘚瑟把自己的婚恋运都消耗掉了，还期望找个好人娶了嫁了！凭啥让一个好男人好女人来为你残败的身心来买单呢？不是太妄想，太一厢情愿了么？还觉得自己不错是么？！心劲眼界还是虚高，可福报没有了啊！所以 迫于现实的无奈，

往往都是根据你当时的能量福报会有一个福报能量和你相当的人出现，而嫁了娶了。心里多少有些不甘的，所以婚后也总觉得不可心啊！

得付出代价来修好自己，修补好自己千疮百孔的身心，才可能有好的人等能量的人出现！认识不到这一点，请继续痛苦纠结惆怅！这个就是当

无量寿如来观空持咒法

皈敬颂（3遍）

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 发四无量心（3遍）

慈 愿诸众生 永具安乐及安乐因 悲 愿诸众生 永离众苦及众苦因

喜 愿诸众生 永具无苦之乐我心怡悦 捨 於诸众生 远离贪嗔之心住平等捨 发菩提心（3遍）

我今发心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上 乘发菩提心愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提 四皈依（3遍）

南无古汝入白尔 南无布打耶 南无达磨耶 南无桑我阿耶 世间大愿导师无量寿 威光伏除一切非时死 痛苦无依作究竟皈依 大觉无量寿佛我顶礼 观空咒

嗡桑巴瓦许勿打 沙瓦打吗 桑巴瓦许勿埵杭 从空之中自成世尊无量寿如来智慧光明 清朗普耀 无能胜身 最极圆满 做珊

瑚色 而復内外澈明 如日舒光 徧照十方世界 世出世间 平等饶益 一面二臂 作等持印 托持宝瓶 充满甘露 而且随欲出生 种种如意大乐 具足无量 妙宝奇珍 而为诸身 庄严之具 金刚结珈趺座而座 金刚三字 安於三门 心间捨字 咒轮旋绕 且出光曜 做二利竟 收入种字 无量寿咒

嗡 南无叭哦瓦帝 阿叭热弥达 阿约你雅拉 所比勒子打 得左日阿杂雅 达塔哦打雅 阿日阿哈帝 萨马耶磉 布大

无量寿如来观空持咒法

皈敬颂（3遍）

诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 发四无量心（3遍）

慈 愿诸众生 永具安乐及安乐因 悲 愿诸众生 永离众苦及众苦因

喜 愿诸众生 永具无苦之乐我心怡悦 捨 於诸众生 远离贪嗔之心住平等捨 发菩提心（3遍）

我今发心不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨唯依最上 乘发菩提心愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提 四皈依（3遍）

南无古汝入白尔 南无布打耶 南无达磨耶 南无桑我阿耶 世间大愿导师无量寿 威光伏除一切非时死 痛苦无依作究竟皈依 大觉无量寿佛我顶礼 观空咒

嗡桑巴瓦许勿打 沙瓦打吗 桑巴瓦许勿埵杭 从空之中自成世尊无量寿如来智慧光明 清朗普耀 无能胜身 最极圆满 做珊

瑚色 而復内外澈明 如日舒光 徧照十方世界 世出世间 平等饶益 一面二臂 作等持印 托持宝瓶 充满甘露 而且随欲出生 种种如意大乐 具足无量 妙宝奇珍 而为诸身 庄严之具 金刚结珈趺座而座 金刚三字 安於三门 心间捨字 咒轮旋绕 且出光曜 做二利竟 收入种字 无量寿咒

嗡 南无叭哦瓦帝 阿叭热弥达 阿约你雅拉 所比勒子打 得左日阿杂雅 达塔哦打雅 阿日阿哈帝 萨马耶磉 布大

大轮金刚陀罗尼咒注音_根据慧律法师念诵记录

密宗有一种说法，凡是密宗里所有的法都是要有上师传承的，如果没有传承也没有经过上师同意就修密法或者看密部的经书就是盗法。

大轮金刚陀罗尼经云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。”

受持功德：

若善男子善女人。于如来灭后受持此陀罗尼者。此人即得证金刚藏菩萨之位。常得一切诸佛所加护。一切菩萨恒为伴侣。若善男子等乏少资粮。常令丰足。诵此咒者身如甘露。色力炽盛。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门等破戒者。所有一切罪并令除灭。若善男子善女人。诵此陀罗尼。日夜增长精勤思惟。一切众生枷锁苦离。回施冥官业道。一切鬼神及阿鼻大地狱。受罪众生悉令解脱。若有众生前世造一切恶业。今得人身种种疾病蛊道精魅颠癎狂走。及一切灾悔鸟鸣寒热恶病。连年累月不差者。若诵此陀罗尼一千八遍。一切灾病悉皆除差。若薄福众生短命者。诵此陀罗尼经四十九遍即得增寿。若有产生难者。当诵此陀罗尼经典四十九遍。灾难消灭平复如故......

大轮金刚陀罗尼咒：

Na mo si de li ya

南 无· 司 得 里 牙。

ti wei ga nan da ta ga da

nan

提 维

抄写经书的好处？应该抄什么经书？用什么笔用什么纸？

抄经有很多益处。你可以在抄写经文中自己体悟。很多经中也提到抄经功德殊胜。抄写什么经书的问题，就看你自己了。你手边有什么，你想读哪个，就从那个开始好了。抄写之前，一定要读诵顺，否则，你抄的是什么也不知道，意义就不大了。

最为普遍的，就是抄写心经。因为字数很少，很容易抄写。即便是用毛笔写，一般有一个小时也就可以抄写一遍了。

我本身抄写了很多。《金刚经》我曾经用小楷抄了很多部。用中楷也抄一个长卷。《弥陀经》我是中楷抄的。《药师经》小楷一部，现在正在用中楷抄写。《法华经》我用中楷抄写了第一品。打算找机会，继续抄写，完成二十八品。

抄写经书，可以用钢笔，圆珠笔，铅笔也可以。古人抄经都是用毛笔抄写的。有用楷书，也有用行书，还有隶书，草书等。长篇的经文，一般还都是用楷书抄写。小楷居多。唐代著名书家，曾经用中楷抄过《金刚经》。是学习楷书人的很好的楷范。

如果是用钢笔等硬笔抄写，只要是干净，工整的纸都可以。如果使用毛笔抄写，一般还是使用宣纸。宣纸有生宣纸，熟宣纸，以及半生的宣纸。你不妨可以收集一些各种各样的纸，尝试一下。如果你平时就经常临池习字，这些不用我介绍你也应该明白。

随喜你的抄经功德了。

看到师

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

唐三藏沙门大广智不空 奉诏译

加持咒（七遍）

嗡 桑巴ra 桑巴ra 波玛纳萨ra， 玛哈臧巴巴吽 帕的索哈。

不空宝珠供云咒（七遍）

嗡 阿姆嘎 奔匝玛呢 巴美班贼 达塔嘎答 波罗各得 萨门达扎萨ra哄

净口业真言

ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。 唵，修 利 修 利，摩 诃 修 利， 修 修 利，萨 婆 诃。

净意业真言

ōng，wá rì là dá hē ha hōng。 唵，嚩 日 啰 怛 诃 贺 斛。

净身业真言

ōng，xiū duō lì，xiū duō lì，xiū mó lì，xiū mó lì，suō pó hē 唵， 修 多 唎， 修 多 唎，修 摩 唎， 修 摩 唎， 娑 婆 诃

净三业真言

ōng，suō wá pó wá shú tuó，suō wá dá mó，

suō wá pó wá shú dù hàn

唵，娑 嚩 婆 嚩 秫 驮 ， 娑 嚩 达 摩，

娑 嚩 婆 嚩 秫 度 憾

安土地真言

ná mó sān mān duō， mú tuó nán， ōng， dù lu dù

克苏鲁神话咒文集

翻译：玖羽、Anacius、凉凉、清水、太极图、傻豆、秘银枫叶 （WORD校正：DB）

所有标“★”的咒文都出自《守秘人指南》。 －－

控制天气(Alter Weather)

这道咒文可使气候稳定或恶化，若是由大批人一起施放，就会得到巨大的效果。基础气象状况由守秘人决定，施法时投入的每10点魔力值都可使气象状况改变一级（参见下表），施法者和其他知晓咒文的人可以投入任意点数的魔力值，不知晓咒文的人也能贡献1点魔力值。 所有参与施法的人都会损失1点理智值，每使气象状况改变一级，需进行3分钟咏唱。咒文的基础范围是半径2英里的圆形，每为咒文范围投入10点魔力值，半径就会增加1英里。投入的总魔力值每达到10点，咒文的有效时间就多30分钟，但剧烈的气候（龙卷风等）只能持续很短的时间。

气候的五项要素各有不同的等级，每改变一级都要付出10点魔力值。例如，从“少云”变成“浓云”是提高2级，因此需要20点魔力值。只有在气温到达零度以下时才会下雪，如果气温过高，下的就不是雪而是雨。

云量：(1)晴；(2)雾；(3)少云；(4)多云；(5)浓云

风向：(1)北；(2)东北；(3)东；(4)东南；(5)南；(6)西南；(7)西；(8)西北（从西

咒水

即对水念咒，咒过的水称“法水”、“神水”；有时水中冲入符灰，或临时对水面以指画符，称为“符水”。咒水的起源远在道教产生之前。中国一些文化上发展比较晚的民族都保留着咒水的巫术，有的成为习俗。在对神宣誓时，也喝咒过的神水。道教则将咒水发展成系统的法术，从张陵起就以咒水书符为治病方法，以后又有人从理论上作了说明。唐司马承祯《服气精义论》中说：“水为气之津，潜阴之润也。有形之类莫不资焉，故水为气母，水洁则气清，气为形本，气和则形泰。虽身之荣卫自有内液，而腹之脏腑，亦假外滋。既可以通肠胃为益津气，又可以导符灵，助祝术。”咒水行持有严格规范。一般来说，咒水时须掐诀运炁，布炁于水内。如通常在坛场上，法师一手以三叉诀托水盂，一手剑诀，边念咒边向盂水发气。在布炁时，又常想象有神将、神炁、或诸神名讳被一一注入水中。如在炼度中行火炼时边咒水边掐南斗诀，并一一将意念中的南斗名讳“剔人”(用手指甲将相应的诀目弹向水中，并存想有神炁被弹入)；《上清天枢院回车毕道正法》卷中《咒水法》要求净心净意，两手中指按掌心文，请五方二十八宿入于水中。咒过的水大致有三种用法。一是洒，洒向法坛等场所，时疫流行时则用洒宅舍，认为可以清净坛场、荡涤污秽。在炼度等科仪中，以树枝醮

篇一：小抄写员教学反思

《小抄写员》教学反思

台营小学赵小伟

《小抄写员》是以“冲突”为主题单元中的第二篇课文，选自意大利作家亚米契斯的著名日记体小说《爱的教育》。课文围绕父与子之间矛盾的一次次冲突，表达出深切的、令读者难以忘怀的父子之爱。

本文篇幅较长，教学时不可能面面俱到。为了突出重点，本着“长文短教，以读促思”的指导思想，本课时我着重指导学生对叙利奥的几次心理活动进行分析、感悟、品读，从中体会人物的思想感情，领悟作者通过心理描写来展现人物品质的写作手法。

教学初，我先从小资料入手，引导学生说出小说的六要素及本文的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，这一环节使学生对篇幅很长的课文有了初步的感知；接着，我便引导学生再读课文，用“——”画出父亲对叙利奥越来越不满意的句子，用“~~~~”画出描写叙利奥心理活动的句子，并将感受标注在旁边。此环节采取的是小组合作学习，要求是独学5分钟，小组内讨论补充3分钟，展示环节再以抓关键词的方法以线条形式将其板书出来，并随机交流感受，顺势引导学生体会心理描写等写法在写作中的作用；最后再根据这两项完成他们父子情感发展的图形。学生在读、议、说的过程中，有感而生，感悟到叙利奥对父母的体贴，对父母的爱，勇于承担责任的品质，

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　　写景好段摘抄大全

　　1、枫叶，是亮亮的，暖暖的，随风柔柔地摇曳着。漫山遍野的红，仿佛一幅鲜活的油画，锦绣如霞；又宛若一首绮丽的小诗，在温婉中打捞起记忆的眉眼，然后把它揉成一脉温情，婉约成一缕馨香。

　　2、放眼山野，玲珑剔透，好似无边无际白色的锦缎鬼思神工般织就的仙境；虚无缥缈找不到一丝人间的浮华和一丝杂念，莽原玉带缠绕，蜡象奔驰，又好似万千白花花的水流在阳光中一泻而下，无遮无拦。天淡淡的迷蒙了些许，雪花一片片一片片你挨着我我挤着你；像鹅毛像梨花，眉目传情窃窃私语在梦境中轻盈的炫舞；极其唯美极其婉约极其不忍飘落。身边的树木草藤冰雕玉钕，长长的冰挂含露欲滴，雾气缭绕升腾，像仙乐于琼楼玉宇之间回旋。眼前逐渐模糊，我沉浸在这单一的色彩中。试想，有谁能描绘和临摹这般无瑕的晶莹呢！就算就算精美绝伦的文字在此景中也显得是那么多余和苍白……

　　3、冬雪皑皑，梯田让平淡无奇的白雪，显得层次分明。高处积雪覆盖，低处略见泥土。阳光的温暖被哆嗦的云朵扯去，留下一些光亮。倒显得雪地更加洁白。站在山下仰望不着顶峰的梯田，似乎一步一步的走上去，总会走