国学智慧与和谐人生

国学智慧与领导哲学

一、开场总述

(一)大国的崛起与民族传统文化的复兴

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。

世界银行下属的国际比较项目（ICP）发布报告称，按照购买力平价计算，中国的经济规模可能在2014年超越美国，成为世界第一经济大国。“按照购买力平价的计算方式，中国的经济总量下周一将超过美国，正式成为世界第一”，《瑞典日报》27日的这一报道在中国网络上引发不少议论，但西方主流媒体几乎没有予以关注。关

27日出版的《瑞典日报》在8版国际版报道称，根据世界银行的估算，周一世界经济权力将出现转变，中国将超过美国，成为世界最大经济体，经济实力将增强政治影响力。“中国在13年前超过了日本，成为了世界第二大经济体。4年前，成为世界最大出口国。根据世界银行在GDP项目的预计，周一中国将超过美国，成为世界最大的经济国。”如果以名义GDP算法，中国在几年内能成为世界最大经济体。

（二）东西方管理思想的差异

东方的管理思想以中国和日本为代表，发源于中国古代传统思想，包括有易经的阴阳学说、道家的无为学说、儒家的仁爱学说、佛家的慈善学说、兵家的用人学说、法家的崇发学说等，这些思想构成东方管理思想的渊源。这种以这些学

篇一：钱穆、季羡林等国学大师论养生智慧

五一四. 钱穆、季羡林等国学大师论养生智慧

仁者高寿、德者延年。书中人生有如一杯浓茶，越品越醇。那些在国学经卷中的漫步者，用自己的生命采撷着硕果，这些果实滋润了后辈也成就了他们令人仰止的丰富人生。撇开学术不论，回归他们普通的日常生活，你会发现深刻的人生体悟、温情的生活之心铸就了他们悠远绵长的生命之河。这种体悟、这份温情伴随着他们走过了风风雨雨、坎坎坷坷，留下了令世人心向往之的追慕慨叹。

本书从众多的国学大师中遴选出梁漱溟、冯友兰、金岳霖、钱穆、赵朴初、张岱年、启功、蔡尚思、张中行、季羡林等十位妇孺皆知的高寿者，从养生的角度对他们的日常生活进行了一番巡礼。这不仅是一次对大师生活的环视，还是一次对大师涵养生命的聆听。

编辑手记：

知识经济的到来，为知识分子提供了空前的活动舞台。这个舞台绚烂多姿，争芳斗艳，不过，在荣耀闪烁的背后，这个时代也使知识分子的身心背负了巨大的负累，他们身心俱疲，困顿不堪。健康问题开始日益成为困扰这个群体的严重的社会现象。在繁重的工作与压力之下，生理疾病、心理疾患也接踵而至，成为知识分子挥之不去的阴影。近年来，文科、理科和工科领域的知识分子英年早逝现象、亚健康现象开始触痛社会的神经，知识分子的健

国学智慧与身心修养

尊敬的各位领导、各位老师，今天很荣幸有机会跟大家一起交流！今天报告的题目是《国学智慧与身心修养》。 “修养”的问题，我想，我们每一个中国人都很熟悉。“修养”其实也是中国文化几千年的一贯之传统，在中国古代文化各家各派当中，都有很多关于“修养”的讨论，除了儒家之外，道家和佛家当中也有很多关于“修养”的思想。不仅如此，在先秦诸子百家里面，有关“修养”的理论非常丰富，儒家、道家、法家、墨家，甚至阴阳家，里面都包含有关“修养”的思想。所以，“修养”的问题，并不是每一家、每一派单独所倡导的理念，可以说，它是中华民族诸子百家学问共同贯穿的一种基本思想。

为什么中国人如此重视修养问题？我觉得有一个很重要的原因，就是中国人总是认为，如果一个人的修养不好，一方面他自身活得不会很幸福，在成功的道路上可能会有很多的坎坷和曲折，他可能接受不了来自于外部的挑战；另外一方面，对别人可能也会带来伤害和负面的影响。 我们今天想先跟大家简单地说一下，《国学智慧与身心修养》这个题目当中的两个关键词，第一个是“国学”，第二个是“修养”，这两个概念分别是什么含义。 一、何谓“国学”？

既然我们讲国学，我们先简单地说一下“国学”这个概念的含义。“国学

国学应用培训案例 ,国学智慧与商战谋略,张博老师,中国百强企业“国学应用”十佳讲师,教育部重点课题《财商教育》管理专家,国学文化热心传播者,九和管理创始人,和谐家庭与美好人生管理专家,赢家大讲堂首批签约讲师,盛世空中商学院签约讲师,北京公交集团客座教授,深圳嘉禾富程基金管理有限公司文化管理培训总顾问,多家大型咨询培训机构特聘讲师,多家学术刊物特约撰稿人。

《国学智慧与商战谋略》主讲：张博

4/26/2013

国学应用培训案例 ,国学智慧与商战谋略,张博老师,中国百强企业“国学应用”十佳讲师,教育部重点课题《财商教育》管理专家,国学文化热心传播者,九和管理创始人,和谐家庭与美好人生管理专家,赢家大讲堂首批签约讲师,盛世空中商学院签约讲师,北京公交集团客座教授,深圳嘉禾富程基金管理有限公司文化管理培训总顾问,多家大型咨询培训机构特聘讲师,多家学术刊物特约撰稿人。

《道德经》:“人法地，地法天，天法道，道法自 然。” 说明道符合自然规律、宇宙规律

4/26/2013

国学应用培训案例 ,国学智慧与商战谋略,张博老师,中国百强企业“国学应用”十佳讲师,教育部重点课题《财商教育》管理专家,国学文化热心传播者,九和管理创始人,和谐家庭与美好人生管理专家,赢家大讲堂首

和谐课堂，和谐人生

--山东省教学能手课堂观摩活动

随想

周茂刚

山东省第六批初中思想品德教学能手评选于2011年9月26—29日在国际风筝之城潍坊举行。来自全省的17位候选人用全新的课改理念指导教学设计，教学方法多样化，教学活动异彩纷呈，发人深思。我有幸参加了这一活动，受益匪浅，其中最大的收获就是看到和谐的思品课堂教学，正演绎着学生和谐的人生。

一、教学课题的选取突出了“构建和谐社会”这一社会热点话题。

生活化、人文化走进课堂，是和谐课堂的支撑，课堂选题就变得至关重要。充满“生活味”和“人文味” 的教学课题更符合学生的认知发展规律，促进学生整体性的发展，让课堂充满灵性，充满智慧，充满和谐。这次评选中，比如王博老师的《过富有情趣的生活》、何伟老师的《预防违法犯罪，从杜绝不良行为做起》、冯瑞华老师的《交往讲艺术》、王海波老师的《竞争不忘合作》、王莹老师的《心中有他人》、马秀例老师的《调解控制好自己的情绪》等课题都蕴含了十分丰富的情感因素，以教材课题为本步入和谐课堂，把生活带进课堂，充盈了学生的生活世界，让小课堂变成大社会，让学生在小课堂中领悟生活，体验现实，感受社会，这恰恰与我们当前大力倡

和谐人生的四大智慧答案 得分90 一、单选 ( 共 4 小题，总分: 40 分) 1. “吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩”，出自于（）D A.《论语》 B.《老子》 C.《孟子》 D.《庄子》 2. “故有之以为利，无之以为用”，出自于（）B A.《论语》 B.《老子》 C.《孟子》 D.《道德经》 3. “方以类聚，物以群分，吉凶生矣”，出自于（）D A.《论语》 B.《老子》 C.《孟子》 D.《周易》 4. “故物或损之而益，或益之而损”，是下列哪位先哲的观点？A A.老子 B.孔子 C.庄子 D.荀子 二、多选 ( 共 2 小题，总分: 20 分) 1. 下列各项表述中正确的有哪些？AD A.其耆欲深者，其天机浅，是庄子的话。 B.其耆欲深者，其天机浅，是孟子的话。 C.“不敢为天下先，故能成器长”，语自孟子。 D.“不敢为天下先，故能成器长”，语自老子。 2. 李清泉教授指出，和谐人生的四大智慧是（）ABCD

A.无用之用 B.无欲之欲 C.无心之心 D.无为之为 三、判断 ( 共 4 小题，总分: 40 分)

1. 《道德经》有言，为之于未有，治之于未乱。 正确

2. 《老子》有言，咎莫大于欲得

智慧人生大智慧与小聪明

【[智慧人生]大智慧与小聪明】 智慧而称为大，这样的智慧程度高、层次高、档次高。这样的智慧有海纳百川的气度，有大音稀声的沉稳，有贫贱不能移的操守，

有富贵不能淫的坚持，有威武不能屈的底线。

聪明而称为小，这样的聪明程度低、层次浅、档次也低。这样的聪明，指向的只是个人的私利，浮躁而又肤浅，功利而又势利。它越是聪明得淋漓尽致，越让人鄙夷不屑。

大智慧常常显得笨拙木讷，小聪明却总是机敏伶俐。

大智慧的笨拙木讷背后，是本质的质朴淳厚;小聪明的机敏伶俐背后，是本质的浮躁虚假。

大智慧胸怀宽广，以天下为己任，所以从不在乎一己之得失;小聪明从来都是以个人得失为出发点和落脚点，所以总是患得患失斤斤计较。

大智慧目光长远、步伐坚定，面对形形色色的诱惑目不斜视;小聪明蝇营狗苟、有奶便是娘，遇到利益的诱惑便极易陷入歧途。 大智慧大度宽容难得糊涂，因此总是遇事泰然处之，闲看庭前花开花落;小聪明小肚鸡肠、锱铢必较，因此总是为逐利而上蹿下跳不得安宁。

然而，征之于现实，大智慧却并不总比小聪明受人待见。大智慧不趋利不媚俗不从众，却往往因曲高而和寡，被安排在冷板凳上坐着;小聪明却因为能给人带来看得见摸得着的好处而常常被奉为上

1、 贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。正确 2、 孟子所指的君子三乐不包括（金榜题名）。

3、 孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（仁政与刑政是统一的）。 4、 陪臣执国命是指上级被降级。错误 5、 民本就是把百姓当做根本。（）正确 6、 古时对天的看法不包括：（法律之天） 7、 “天命之谓性”出自？《中庸》

8、 古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）正确 9、 墨子尊天，但反对有命。（）正确 10、 《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）错误 1、 关于“道”的说法正确的是（正道和邪道都是道家的道）。 2、 《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（遵循）。 3、 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？道德 4、 《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正确 5、 慎独是指做事的时候要单独做。（）错误

6、 关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（偏离中间位置）。 7、 《中庸》的“中”解释错误的是（道家认为是时中）。 8、 《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）错误 9、 儒家认为治国的人一定得是君子。（）正确

1、 不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（懒

国学智慧与企业文化讲 师 王 炘

泽哈尔滨国学养生大道堂黑龙江红城企业管理咨询策划有限责任公司

红城管理五大课程之五 国学智慧与企业文化员工心态培训、 冠军销售培训、 企业管理培训、 危机感与开源节流、 ☆国学智慧与企业文化☆

概

论

★无论是知识，还是人的意识和思想，往 往在静下来的时候，我们都想知道自己的 未来在哪里？

★今天能在这里传播善知识，很荣幸。我 今年41岁，自觉很年轻，此时此刻是在擅 自应用经典，丰富自己和与大家分享、我 很满足。

★人生之快乐在于通体清凉，通达在 于学有所用，能有所现，语有所闻， 行有所见。但做到的微微了了，大部 分人活的憋屈，其实你能做到和我一 样，通体清凉！ ★国学文化博大精深，根深蒂固，五 千多年的传承和实践，形成了现在， 易儒禅道兵医史，七大家，上百万的 研究者，和无数个流派。

★今天我们大家来接触和学习，也并非 偶然，现在、在国际上国学热，自初期 的孙子兵法，到后来的中医养生和现在 的易经传承，我们老祖宗的精华，已经 被人家应用在了个个行业领域。 ★受人家的影响，我们国内的大城市， 也都有成年人和孩子的国学班。为什么 要学习国学？

★师说：从远古到今朝人类灵魂没长高 。到了21世纪人类的灵魂空前的焦躁。 都成了金钱的

国学智慧与企业文化讲 师 王 炘

泽哈尔滨国学养生大道堂黑龙江红城企业管理咨询策划有限责任公司

红城管理五大课程之五 国学智慧与企业文化员工心态培训、 冠军销售培训、 企业管理培训、 危机感与开源节流、 ☆国学智慧与企业文化☆

概

论

★无论是知识，还是人的意识和思想，往 往在静下来的时候，我们都想知道自己的 未来在哪里？

★今天能在这里传播善知识，很荣幸。我 今年41岁，自觉很年轻，此时此刻是在擅 自应用经典，丰富自己和与大家分享、我 很满足。

★人生之快乐在于通体清凉，通达在 于学有所用，能有所现，语有所闻， 行有所见。但做到的微微了了，大部 分人活的憋屈，其实你能做到和我一 样，通体清凉！ ★国学文化博大精深，根深蒂固，五 千多年的传承和实践，形成了现在， 易儒禅道兵医史，七大家，上百万的 研究者，和无数个流派。

★今天我们大家来接触和学习，也并非 偶然，现在、在国际上国学热，自初期 的孙子兵法，到后来的中医养生和现在 的易经传承，我们老祖宗的精华，已经 被人家应用在了个个行业领域。 ★受人家的影响，我们国内的大城市， 也都有成年人和孩子的国学班。为什么 要学习国学？

★师说：从远古到今朝人类灵魂没长高 。到了21世纪人类的灵魂空前的焦躁。 都成了金钱的