文言文宾语前置的例子

文言文宾语前置类型

动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。

一、动词宾语前置

文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况： （一）否定句中，代词作宾语。

否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。

1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面

2、古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。”

这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。

忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。”

这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。 3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。 三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）

这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，现代汉语“莫

文言文宾语前置攻略

文言文宾语前置句是文言文学习的重难点之一。 所谓宾语，就是动词所涉及的对象。而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在动词谓语之前的情况，这种现象就叫宾语前置。 一、否定句中的宾语前置

在否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。

格式：主语+否定词（莫、不、未、毋等）+宾语（余、之、自、尔等）+动词 古汉语中常见否定词：不、毋、未、莫、弗、非、、匪、靡、罔、无、勿。 古汉语中常见的人称代词有：

第一人称：吾、我、余、予、朕、自、己；第二人称：尔、汝、若、而、乃；第三人称：彼、其、之、在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。 《齐桓晋文之事》：不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《鸿门宴》：不然，籍何以至此？

《齐桓晋文之事》孟子：是以君子远庖厨也。

《逍遥游》：奚以知其然也？ 《论语?为政》：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。 成语：一以贯之、夜以继日

文言文宾语前置练兵场

1．大义灭亲，其是之谓也 2．念高危，则思谦冲以自牧

焉、他、渠、伊。 《邹忌讽齐王纳谏》：

2013年高考语文文言文句式习案（宾语前置及其翻译）

一．宾语前置句的类型 类型 译文：国家用什么来救济老百性呢？ 格 式 例 句 ⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳主+否定词楼记》 【不、未、无、译文：哦！除了这样的人，我能莫、毋、弗】①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》） 同谁在一起呢？ +宾【余、吾、译文：“莫我肯顾”应理解成“莫⑥虽生，何面目以归汉？（《苏尔、自、之、肯顾我”。 武传》） 是】+动 ②时人莫之许（《隆中对》） 译文：即使活着，（我）凭什么否定句中宾译文：可当时的人并不赞许他脸面回汉朝去呢？ 语代词前置，（这么看” ①钩以写龙，凿以写龙（《叶公必须具备两③秦人不暇自哀（《过秦论》） 否 定 句 个条件： 译文：秦人来不及哀叹自己。 中 第一，宾语必④忌不自信（《邹忌讽齐王纳代 须是代词； 谏》） 词 第二，全句必译文：邹忌不相信自己。 宾 须是否定句，⑤然而不王者，未之有也（《齐语 即必须有否桓晋文之事》） 前 定副词“不、译文：这样还不能称王天下，没置 未、毋(无)”有这样的事。 等或表示否还有如：毋吾以也，莫己若也 定的不定代译：不能因为我，（他）还不如词“莫”。 自己。 代词宾语要成语

宾语前置

一、 否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词； 二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 1, 三岁贯汝，莫我肯顾。 《硕鼠》 2,忌不自信 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 3,然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉 4,句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》

5,古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 6,不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原 7,东望愁泣，若不自胜。

8,见大王爱女牧羊于野，所（代词,“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威 9,是以后世无传焉，臣未之闻也。

10,保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 11,而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

二、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动

文言文专题复习（宾语前置）学案

一、回归课本（课前练习）

要求：指出下列句子中的宾语前置，并翻译整个句子。

1、籍何以至此

2、大王来何操

3、沛公安在

4、何为其然也

5、而今安在哉

6、未之有也

7、句读之不知，惑之不解

8、童子何知

9、奏流水以何渐

10、而莫之夭阏者

11、而彼且奚适也

12、奚以知其然也

13、何以知之

14、君何以知燕王

15、何以汝为见

16、子卿尚复谁为乎

17、何以复加

18、信义安所见乎

19、自书典所记，未之有也

二、掌握宾语前置的几种形式（理解+记忆） 指出下列宾语前置句属于何种形式并会翻译 1、恐年岁之不吾与（《离骚》）

2、然而不王者，未之有也（《寡人之于国也》）

3、夫子怃然曰：鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与? （《论语》选读）

4、忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）

5、秦人不暇自哀（《过秦论》）

6、岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！（《论语》选读）

7、子曰：“忠告而

韩琦大度

韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答①之，尤为宝玩。乃开醇②召漕使显官，特设一卓③，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。

【注】①答：答谢。 ②醇：味道浓厚的美酒。③卓：同“桌”。 1用“／”为下面的句子断句。 俄为吏将误触台倒玉盏俱碎。 2解释下列句中加点的词。 （1）乃开醇召漕使显官（） （2）致玉盏其上（） （3）俄为吏将误触台倒（） 3翻译文中画线句子。 表里无纤瑕可指，真绝宝也。

4本文讲述了一个怎样的故事？表达了什么思想感情？ 课外文言文（B）卷

（一）阅读下面文言文，回答问题。

林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！” （选自《世说新语》）

【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林

151.狐猪争功，文言文翻译

狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。” 译文:

狐狸笑猪说:“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”

152. 文言文《沈沌子多忧》的翻译

沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨 文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他 拉回家

【走进文言文（9）】

【第一单元】

1、《华佗巧治》又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈。

2、《谢缙敏对》解缙曾经跟从皇上游内苑(大概是御花园吧)。皇上登上桥，问解缙说：“这该怎么讲？”解缙回答说：“这叫一步一登高。”等到下桥,皇上又问他，解缙回答说：“这叫后边又比前边高。”皇上非常高兴。有一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜来有喜事吗？你可作一首诗来．”解缙于是说：”君王昨夜降金龙．”皇上于是说：”是个女儿．”解缙便说：“化作嫦娥下九重。”皇上说：”已经死了．”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：”已经把她投到水里了．解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本来打算用诡辩的话难住他．等听到这诗，深深叹服解缙的才思敏捷．

（这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如，正因为如此，才使避讳之语得以巧妙妥帖的解释。）

3、《天谷雨》汉宣帝的时候，长江淮河一带遇上了荒年，饥民遍野，人吃人，死去的人接连不断。一连三天天上落下稻谷。不久， 魏地向朝廷禀奏，说他们那里丢

北京雅思博教育个性化辅导新疆管理中心

文言文常见文言句式 l 判断句式

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。其句式有如下几种表示法： 1、“……者，……也。”

这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如： 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2、“……，……也。”

判断句中，一般省略“者”，只用“也”表判断。如： 项脊轩，旧南阁子也。(《项脊轩志》)

3、“……者，……。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如： 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》） 4、“……者也。”

在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：

城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

5、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出

篇一：哲理性的古文古文大观

古代的好作品,细细地体味它的精华,写出文章来,是很有根据的.取法于上古,学习虞舜和夏禹时代的作品,博大精深,没有极限.<<尚书>>中的<<大诰>>,<<康诰>>,<<酒诰>>,<<洛诰>>和<<盘庚>>;记载了尧舜礼仪制度,取法有章,但是很艰涩难读.<<国语>>,<<周书>>文子简朴,却能在平淡委婉中品评人物.<<左传>>,<<春秋>>用词不苟,寓于褒贬的意义;尤其是<<左传>>,文辞夸张,富有文学色彩.<<易经>>阐述变化的原理,虽然很奇奥,但却有一定的法则可循.<<诗经>>义理正大而又辞藻华丽.向下到了<<论语>>;叙论广泛论点鲜明,形象生动.<<孟子>>说理畅达,辞锋犀利,气势充沛;富有鼓动性和说服力.<<墨子>>以兼爱非攻为核心;叙事,说理和抒情有机结合.语言质朴却论证严密,逻辑性很强.<<庄子>>用寓言故事阐明道理,具有想象丰富,善于虚构的浪漫色彩.<<荀子>>不追求辞澡华美,却在抽象说理方面有独到见地.它批判地吸收了各家的学问,将先秦诸子百家之学说集于大成,是"天行有常,天理人道,顺天应人"古人文理念和自然科学思想的杰作!<<韩非子>>的法理,法治思想;论点鲜明,说理透彻,善于用史实,借助于浅近的比喻及寓