乡愁的滋味肖复兴课堂笔记

阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）

乡愁的滋味

肖复兴

关于乡愁最著名的一句话，莫过于台湾诗人余光中先生说过的：乡愁是一枚邮票。这样说，形象而具体地说明乡愁是远离家乡产生的一种情感，家乡和乡愁构成一种胶着状态的关系，而与家乡的距离是乡愁的必备条件，所以，乡愁才需要借邮票邮寄。也就是说，没有了这种距离，便无所谓乡愁。

记得几十年前，我到北大荒插队，第一次离开北京的家那么远，远得仿佛到了天之外。到达北大荒的第二年，中秋节那一天，一清早天就飘起了细碎的小雪花，渐渐变大，很快天地一片白皑皑。早知道北大荒冬天冷，没有想到冬天也来得这么早。但再大的雪，也要过中秋节呀！坐上一辆小型柴油车，赶到一百里外的富锦县城，买回来的月饼，掉在地上能砸个坑，咬得牙生疼。思念北京，那里毕竟是我的家，那种感情一下子浓得化不开，却又无从发泄。那时生产队的小卖部只剩下了罐头，其他可吃的东西早被知青抢购一空。最后，买了两筒罐头，是那种香蕉罐头，一个罐头里两根截成四节的香蕉。之所以记得这么清楚，是因为香蕉的滋味伴随着乡愁的滋味。那是我第一次尝到了乡愁的滋味。

如今离开北大荒已经整整40年，却一次次地思念那片曾经风雪弥漫的荒

篇一：肖复兴作文

内容推荐

肖复兴在写作的道路上，曾得到过叶圣陶、叶至善先生的指导和帮助。在自己的儿子肖铁开始有了作文课以后，他照葫芦画瓢，学着当年前辈为自己改文章的方法，在孩子的作文练习中，有意识地帮助了他。在书中，肖复兴把教孩子如何写作文、改作文的过程详细地呈现出来。上辑是关于如何写作文，帮助孩子培养起写作文的兴趣，找到写作文的突破口和一些行之有效的具体方法。下辑是关于如何改作文，主要是作者具体帮助孩子修改的作文范例，通过这些范例，可以看到如何动笔帮助孩子修改作文，让孩子有法可依。

“儿子”肖铁是肖复兴“传帮带”的典范。北京大学本科，美国威斯康星大学硕士，芝加哥大学博士，加州大学伯克利博士后，印第安纳大学任教。曾获北京市十名杰出中学生奖及胡楚南奖学金、北京大学“创新奖”、第八届冰心图书奖等。出版有长篇小说《转校生》、《飞行的杀手》，小说散文集《成长的感觉》、《红房子》、《坚硬的早春》，译作有雷蒙德?卡佛的短篇小说集《大教堂》。并有作品被翻译成德文介绍到国外。

《我教儿子学作文》（最新版），增补了以下新内容：

一是叶圣陶老先生在1963年为北京出版社出版的《我和姐姐争冠军》写的序。这本书是一本中学生作文选，所选的是当年北京市少年儿童征文比赛的获奖作文

篇一：《我教儿子学作文》肖复兴简介(1)

《我教儿子学作文》肖复兴

【阅读理由】

肖复兴曾经做过小学教师、中学教师、大学教师，做过文学名刊的编辑，他以自己的经验来指导自己的儿子学习作文，按照他的话来说“我想从儿子肖铁身上做一下实验”。事实证明，他的实验成功了。该书初写是1995年，当时肖铁读初三。十年过去，现在第二版出版，肖铁已经是在读博士。该书的亲验性是其他任何作文指导书难以比拟的。

作者认为，写和改，是作文的两个最重要环节。全书分两个辑，第一辑谈怎样写作文，第二辑谈怎样改作文。

帮助孩子如何培养写作文的兴趣，如何找到写作文的突破口和一些行之有效的具体方法，再如何帮助孩子一字一句的改好作文，是一个家长和一个老师最需要教给孩子的东西。 孩子时候的阅读是人生当中最为美好的状态。写作是这种阅读的延伸。

作者的这些观点，也许只是作文的一些“常识”，但能实践这些常识并且坚持则是不容易的。

谈作文和写作的书，我看了很多，但真正能让人“悦”读的不多，《我教儿子学作文》是一本可以悦读的书。

【适合阅读对象】家有小孩子的家长，小学语文教师，关心小孩作文的人。

【作者肖复兴简介】

肖复兴，北京人，1947年生。1966年高中毕业于北京汇文中学；1968年到北大荒插队6年；198

肖复兴母亲读后感

肖复兴母亲读后感

“世上有一本永远写不完书——就是母亲。”这句话出自《母亲》。这篇散文是肖复兴写的。

这一篇感人文的写作顺序是从始到终，一个“我”从母亲死后，对父亲带来的后母从反感到好感;从讨厌到喜爱。

文章一开始，“我”的母亲重病走了，父亲从乡下带来一个后母和她的女儿。“我”从那一个刻开始非常讨厌她们母女。 后来，因为“我”把“我”的亲生母亲生前照挂在我家最显眼的地方，后母居然没有嫌弃它反而很“照料”它。所以我有一点点认可她，但是，我也没有从此喜欢她。

文章最后，写了父亲因病去世，后母为了维持我们的生活，居然将自己的女儿嫁入新疆。还因为一次突如其来的自行车车祸，她坚持背着我赶了很远的路，又把我从远远的医院背回来。因这一切的一切，我感觉到了母爱。

这使我觉得，其实，“后母”在现实生活中，并非只有像《白雪公主》中的后母般恐怖，她们之中，也有好和坏的之分。 肖复兴母亲读后感

读着《我的母亲》这篇文章，不禁使我想起了每天早晨的那顿早餐……

早晨，我吃着“丰盛”的早餐一个肉松面包和一杯牛奶。而

妈妈她却在吃一个剩馒头和昨天晚餐剩下来的一盘菜。我的妈妈，让别人吃着香喷喷

外国美术史综述之文艺复兴美术(2010-03-08 19:40:55) 标签： 杂谈 分类： 考研专区

一、意大利

（一）开端（13、14世纪）

意大利中世纪艺术家中最早表现出对古典艺术兴趣的是尼古拉·皮萨诺，主要成就反映在为比萨大教堂设计的布道坛的雕刻上，表现了《基督降生》等圣经故事，带有明显的希腊罗马古典艺术的痕迹。使宗教的抽象概念成为物质的具体形象。

绘画上两个代表人物：奇马布埃，祭坛画《圣母子》；13、14世纪的绘画是在一些地方画派的发展中得以发展、确立的，在这些地方画派中，佛罗伦萨画派和锡耶纳画派起着最重要的作用，杜乔，被认为是锡耶纳画派创始人，锡耶纳教堂主祭坛画，祭坛正面是《光荣圣母》（1308年），色彩富丽高雅，线条优美，将拜占庭艺术的庄严感与锡耶纳的神秘性揉为一体，突出了画面的抒情效果。

乔托，佛罗伦萨画派的创始人，他的艺术是中世纪与文艺复兴的分水岭，奠定了文艺复兴艺术的现实主义基础，主要创作形式是壁画，以人文精神来理解圣经题材并按照现实生活中的人物来表现宗教故事，乔托开始探索写实的技巧，第一次按照自然的法则拉开了人物之间和人物与背景之间的距离。他竭力用线条透视原则结构起一个确切的三度空间。如《逃亡埃及》等，确

外国美术史综述之文艺复兴美术(2010-03-08 19:40:55) 标签： 杂谈 分类： 考研专区

一、意大利

（一）开端（13、14世纪）

意大利中世纪艺术家中最早表现出对古典艺术兴趣的是尼古拉·皮萨诺，主要成就反映在为比萨大教堂设计的布道坛的雕刻上，表现了《基督降生》等圣经故事，带有明显的希腊罗马古典艺术的痕迹。使宗教的抽象概念成为物质的具体形象。

绘画上两个代表人物：奇马布埃，祭坛画《圣母子》；13、14世纪的绘画是在一些地方画派的发展中得以发展、确立的，在这些地方画派中，佛罗伦萨画派和锡耶纳画派起着最重要的作用，杜乔，被认为是锡耶纳画派创始人，锡耶纳教堂主祭坛画，祭坛正面是《光荣圣母》（1308年），色彩富丽高雅，线条优美，将拜占庭艺术的庄严感与锡耶纳的神秘性揉为一体，突出了画面的抒情效果。

乔托，佛罗伦萨画派的创始人，他的艺术是中世纪与文艺复兴的分水岭，奠定了文艺复兴艺术的现实主义基础，主要创作形式是壁画，以人文精神来理解圣经题材并按照现实生活中的人物来表现宗教故事，乔托开始探索写实的技巧，第一次按照自然的法则拉开了人物之间和人物与背景之间的距离。他竭力用线条透视原则结构起一个确切的三度空间。如《逃亡埃及》等，确

作者印象

肖复兴，1947年生，北京人，1966年高中毕业于北京汇文中学，1982年毕业于中央戏剧学院。当过大、中、小学教师，曾任《小说选刊》副主编。现任《人民文学》杂志社副主编。已出版50余种书，曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。近著有《肖复兴自选集》3卷，《肖复兴散文》艺术卷、情感卷等。

以心灵解析大干世界，以思想感悟芸芸众生。他从上个世纪80年代以“韧青作家\步人文坛，他的创作一直颇为活跃，以对人生状态的准确描摹、对社会生活的深刻透视为人们所注目。肖复兴的散文创作涉及范围很广，文笔细腻，意味隽永，写出了水之经典、山之精魂、乐之永恒，引导读者漫游于自由广阔的文学艺术天地。 链接中考 中考回眸

《桂花》2002年山东淄博中考卷，《母亲》2003年内蒙古呼和浩特、2009年湖南娄底中考卷，《宽容是一种爱》2006年江苏徐州中考卷，《聪明只是一张漂亮的糖纸》2006年广西南宁中考卷，《德天瀑布(节选)》2007年广西崇左中考卷，《花边饺子》2007年山西临汾中考卷，《生命的平衡》2007年浙江绍兴中考卷，《喝得很慢的土豆汤》2008年江苏淮安中考卷，《前方遭遇塌方》2009年河南省中考卷，《去远方》2010

MARXISM

第一horizontal层：

1. 2. 3. 4. 5.

绪论 唯物论 辩证法 认识论 唯物史论

第二horizontal层：

1. 绪论

1. 哲学是时代精神的精华

2. 马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观

2. 唯物论

1. 世界的物质统一性

3. 辩证法

1. 物质世界的联系和发展 2. 基本环节 3. 基本规律

4. 认识论

1. 认识的本质和特征 2. 认识的辩证过程 3. 思维方法 4. 真理和价值

5. 唯物史论

1. 人类社会生活的实践本质 2. 物质生产

3. 物质生产基础上的社会有机系统 4. 阶级斗争的历史地位

5. 人民群众的和个人在历史中的地位 6. 科学及其社会功能 7. 文化、文明和社会进步 8. 人的全面发展和人类解放

第三horizontal层：

1. 哲学是时代精神的精华

1. 社会功能 2. 基本问题 3. 历史发展

1

2. 马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观

1. Marxism-人类历史发展和哲学发展的必然产物 2. Marxism-实践范畴为核心的完整的理论体系 3. Marxism-与当代世界

3. 世界的物质

【味蕾上的乡愁】味蕾上的乡愁阅读答案淡淡的乡愁正如淡淡的关于故乡的记忆一般

从上个世纪90年代开始，中国不断加速融入全球化的进程，城镇建设速度加快，大量农民离开故土，奔向城市追求财富梦。近三十年来，随工迁徙的除了人，还有这样一种情愫也被带到了城市的各个角落——乡愁。

乡愁，作为一种现代化的情绪，让多少进城人又爱又恨。一面是落寞的故乡，一面是城市的财富吸引，为了追求更好的生活，唯有逃离故乡，但随着客居的日子越来越长，回往进城路，对故乡就又多了份眷念。当初，城市给予进城农村人的是新奇，当新奇过后，农村召唤他们的是回归。小时候，一缕炊烟，故乡就弥漫在熟悉的香味里。进城后，就再难遇炊烟，难遇那小时候的味道。所以有时候离乡人会想到回归，回到故乡，回味那熟悉的故乡味道。虽然一方水土养一方人，一方水土做一方菜，但是随着人口的流动，地方味道也逐步被传递到城市的各个角落，成了许多新城市人乡愁的寄托。

总觉得节日也是一种乡愁，这些特定的时域节气总能唤醒记忆中的场景和味道，比如那些散落在城市角落里的地方小吃，总有种故乡的生活味道。笔者是湖南人，在太原的时候，每逢佳节总喜欢和几个老乡一起去一家湘粉馆。比起在城市大部分地方说一口浓厚的乡土话

被当成一种忌讳，往往让人尴尬，甚至

【味蕾上的乡愁】味蕾上的乡愁阅读答案淡淡的乡愁正如淡淡的关于故乡的记忆一般

从上个世纪90年代开始，中国不断加速融入全球化的进程，城镇建设速度加快，大量农民离开故土，奔向城市追求财富梦。近三十年来，随工迁徙的除了人，还有这样一种情愫也被带到了城市的各个角落——乡愁。

乡愁，作为一种现代化的情绪，让多少进城人又爱又恨。一面是落寞的故乡，一面是城市的财富吸引，为了追求更好的生活，唯有逃离故乡，但随着客居的日子越来越长，回往进城路，对故乡就又多了份眷念。当初，城市给予进城农村人的是新奇，当新奇过后，农村召唤他们的是回归。小时候，一缕炊烟，故乡就弥漫在熟悉的香味里。进城后，就再难遇炊烟，难遇那小时候的味道。所以有时候离乡人会想到回归，回到故乡，回味那熟悉的故乡味道。虽然一方水土养一方人，一方水土做一方菜，但是随着人口的流动，地方味道也逐步被传递到城市的各个角落，成了许多新城市人乡愁的寄托。

总觉得节日也是一种乡愁，这些特定的时域节气总能唤醒记忆中的场景和味道，比如那些散落在城市角落里的地方小吃，总有种故乡的生活味道。笔者是湖南人，在太原的时候，每逢佳节总喜欢和几个老乡一起去一家湘粉馆。比起在城市大部分地方说一口浓厚的乡土话

被当成一种忌讳，往往让人尴尬，甚至