媒介与文化传播研究什么

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文化媒介研究

标签:文库时间:2025-02-16
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文化媒介研究

作者:刘艳娇

来源:《课程教育研究》2017年第44期

【摘要】本文从大众媒体时代和自媒体时代分别论证了传统媒介以及自媒体在各方面对公众巨大的引导作用。在大众媒体时代,结合国家机器、审查制度和新闻调控手段论述媒介在意识形态领域发挥的巨大作用;在自媒体时代,则结合大数据以论述媒介对公众的负面影响;最后,结合技术学派的尼尔·波兹曼和乔治·奥威尔两位学者的前瞻性观点论述在泛娱乐化时代公众在意识形态领域该何去何从。

【关键词】泛娱乐化现象 数据时代 媒介乱象

【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2017)44-0037-02 一、传播学与政治学科交叉研究的合理性

传播学伴随着人类社会的产生与发展。根据马斯洛的“需求层次理论”,人类自身生存与发展的根本需求在原始时代体现为抵御和战胜强大的自然力量与野兽袭击,因此,群居应时而生,而群居又必须相互沟通与交流,因此,生存与发展是人类交流即新闻传播行为发生的本质动因,而任何一门学科的研究都建立在人类生存与发展的基础之上,因

大众传播媒介的传播效果研究

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大众传播媒介的传播效果研究

摘要:

在社会科学领域中,社会学、社会心理学、新闻学等许多学科,都对大众传

播从各自的角度进行了研究并取得一定成果。在这些高度分化学科理论的基础上,在人们大众对传播的社会作用越来越关注的情况下,一门专门研究通过印刷或电子媒介对许多人进行有目的地传递信息的科学——大众传播学应运而产生了。 大众传播学从大众本身出发进行多方面系统地研究,使我们对宣传过程的研究立体化,这必然有助于暴露宣传事物的内部潜在内容。大众传播媒介作为衡量时代进步的一个标尺,在人们的生活中发挥着越来越重要的作用,与人们的生活紧密的联系在一起,并且以前所未有的强度改变这人们生活的方方面面,大众传播媒介的传播对信息、社会、娱乐、文化、经济等方面都带来了不同程度的影响。

Abstract:

Many disciplines in the field of social sciences, sociology, social psychology, journalism,

mass communication, from their point of view the study and achieved certain results. In

城市雕塑传播媒介研究2

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“臭豆腐”在长沙又称“臭干子”,它是湖南饮食文化的代名词。雕塑“吃臭干子”桌子上放着的《长沙市民日报》原是1937年出版的,这是工作人员专门到省图书馆查找并复印下来,并做成雕塑。报纸和臭干子只是一个很小的语言符号,在雕塑作品中它们的实用性已不再,但当它参与到画面构成中后产生了单个元素不具备的历史价值,艺术性进而得到提升。如海德格尔在《艺术作品的本源》所提及的“物在器具的器具性即使用性的显现中消逝着。相反,物在艺术品的艺术性即真理性的发生中还原着。”这组铜雕中的场景、道具的组合与聚合,蕴含着艺术家对长沙人历史的生活的解构与重构。同样,在雕塑作品中,各个元素符号的集合,产生了单一元素所无法达到的新的意义。它的再现和组合不仅是艺术家智慧和汗水的凝结,同样也唤起了观众对生活对艺术的共鸣。凡 祖能描述了内容分析的目的,是“把媒介内容的特征与现实世界相对应的特征进行比较”。从这个角度看,它关注的是利用量化的问题方法研究媒介再现在多大程度上反应社会现实。

3、机构研究:《老长沙》雕塑创作团队

作为传播主体的机构,定义可以分为广义和狭义两种:狭义的机构指在资本主义社会生产商品的工业或者公司;广义的机构是指任何社会都存在的大型组织实体和机构。媒体可以看作是一个更广

城市雕塑传播媒介研究2

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“臭豆腐”在长沙又称“臭干子”,它是湖南饮食文化的代名词。雕塑“吃臭干子”桌子上放着的《长沙市民日报》原是1937年出版的,这是工作人员专门到省图书馆查找并复印下来,并做成雕塑。报纸和臭干子只是一个很小的语言符号,在雕塑作品中它们的实用性已不再,但当它参与到画面构成中后产生了单个元素不具备的历史价值,艺术性进而得到提升。如海德格尔在《艺术作品的本源》所提及的“物在器具的器具性即使用性的显现中消逝着。相反,物在艺术品的艺术性即真理性的发生中还原着。”这组铜雕中的场景、道具的组合与聚合,蕴含着艺术家对长沙人历史的生活的解构与重构。同样,在雕塑作品中,各个元素符号的集合,产生了单一元素所无法达到的新的意义。它的再现和组合不仅是艺术家智慧和汗水的凝结,同样也唤起了观众对生活对艺术的共鸣。凡 祖能描述了内容分析的目的,是“把媒介内容的特征与现实世界相对应的特征进行比较”。从这个角度看,它关注的是利用量化的问题方法研究媒介再现在多大程度上反应社会现实。

3、机构研究:《老长沙》雕塑创作团队

作为传播主体的机构,定义可以分为广义和狭义两种:狭义的机构指在资本主义社会生产商品的工业或者公司;广义的机构是指任何社会都存在的大型组织实体和机构。媒体可以看作是一个更广

媒介文化

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《认识媒介文化:社会理论和大众传播》《认识媒介文化》对当代社会理论试图探讨媒介在文化生产和文化再生产中的地位的种种方法做了批评性的审视,阐述了一般社会理论与一系列有关媒介和信息的传播理论之间的关系,并重新评价了意识形态、结构和行动者以及媒介等等在道德准则和公民的权利和义务中的作用。日益全球化的大众传播已经改变了人们日常生活经验的内容。不同的传播媒介已怎样改变了时间的和空间的关系?媒介文化是否再生产了占统治地位的各种社会关系?而电子传播又培育着什么样的身份认同?

按照史蒂文森的看法,现代文化是依靠大众传播媒介来传达的。而许多理论家是在对一般的现代文化的分析过程中建立起各自的媒介文化观的。因此,对媒介文化理论的理解,需要放在一般的学术思想史的语境中理解。

史蒂文森把大众传播研究中的社会理论划分为3种范式。

第一种范式是批判研究,主要是英国的马克思主义者和德国的法兰克福学派的研究。这些研究认为,大众传播是社会权力的重要资源。研究主要围绕大众媒介、民主和资本主义的关系,关注焦点是大众传播的政治经济学、意识形态以及公共领域等。

第二种范式是受众研究。研究从受众和媒介文化的关系角度,阐释受众参与的日常实践。关注焦点有无意识自我认同过程、家庭内部的权

媒介文化

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《认识媒介文化:社会理论和大众传播》《认识媒介文化》对当代社会理论试图探讨媒介在文化生产和文化再生产中的地位的种种方法做了批评性的审视,阐述了一般社会理论与一系列有关媒介和信息的传播理论之间的关系,并重新评价了意识形态、结构和行动者以及媒介等等在道德准则和公民的权利和义务中的作用。日益全球化的大众传播已经改变了人们日常生活经验的内容。不同的传播媒介已怎样改变了时间的和空间的关系?媒介文化是否再生产了占统治地位的各种社会关系?而电子传播又培育着什么样的身份认同?

按照史蒂文森的看法,现代文化是依靠大众传播媒介来传达的。而许多理论家是在对一般的现代文化的分析过程中建立起各自的媒介文化观的。因此,对媒介文化理论的理解,需要放在一般的学术思想史的语境中理解。

史蒂文森把大众传播研究中的社会理论划分为3种范式。

第一种范式是批判研究,主要是英国的马克思主义者和德国的法兰克福学派的研究。这些研究认为,大众传播是社会权力的重要资源。研究主要围绕大众媒介、民主和资本主义的关系,关注焦点是大众传播的政治经济学、意识形态以及公共领域等。

第二种范式是受众研究。研究从受众和媒介文化的关系角度,阐释受众参与的日常实践。关注焦点有无意识自我认同过程、家庭内部的权

古镇文化品牌的构建与传播研究

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古镇文化品牌的构建与传播研究

作者:公静 于淼 刘长海 来源:《大东方》2017年第08期

摘要 首先分析古镇城市文化品牌的发展现状,其次概括古镇的文化资源优势及文化品牌定位,最后从策略层面构建与传播古镇文化品牌。 关键词 文化品牌 定位 传播

古镇文化品牌是以历史传统文化为依托结合古镇建筑设施、遗迹遗址、自然资源、社会文化活动等塑造的古镇形象,实质是蕴涵精神内容与物质内容的符号载体。齐鲁大地作为儒家文化的发源地和华夏文明的优秀传承地造就了许多古镇。但是山东省内的很多古镇 “养在深闺人未识”,在注意力稀缺的当下,构建城市文化品牌并有效传播古镇形象就势在必行。 一、古镇文化品牌的发展现状 (1)定位不明确,缺乏文化个性特色

山东省各地政府普遍重视古镇价值,进行古镇的保护与发掘,各地兴建了一大批古城、古建筑群等。而这些新建的仿古城镇,展现出的古镇形象,多有形似或神似,同质化严重。联合国世界旅游组织专家委员会委员徐汎说:“只有本土文化是最难被复制和移植的,它们是城市之魂,也是旅游营销的最大卖点,

第8章 公共关系传播模式与媒介

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公共关系

第八章

公共关系传播模式与媒介

本章主要内容: 本章主要内容: ★介绍公共关系的传播模式与理论 ★介绍公共关系所涉及的传播手段

公共关系

第一节 公共关系传播模式与理论

一、拉斯韦尔的5W模式 拉斯韦尔的5W模式 5W

1、谁传播(Who):控制分析 谁传播( ho) 2、传播什么(Says What):内容分析 hat): ):内容分析 传播什么( Channel): ):媒介分析 3、通过什么渠道(Which Channel):媒介分析 通过什么渠道( 4、向谁传播(to Whom):对象分析 向谁传播( hom):对象分析 ): Effects): ):效果分析 5、传播的效果怎样(What Effects):效果分析 传播的效果怎样(

公共关系

第一节 公共关系传播模式与理论

二、把关人理论

(一)把关人的概念 又称“守门人”(Gate Keeper),是指在信 Keeper), ),是指在信 又称“守门人” 息传播过程中,对信息的提供、制作、 息传播过程中,对信息的提供、制作、编辑和报 导能够采取“疏导”与“抑制”行为的关键人物。 导能够采取“疏导” 抑制”行为的关键人物。 (二)把关人的传播行为:疏导与抑制 把关人的传播行为:

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第一节

主要传播媒介的特点

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一、报纸广告媒介

(一)报纸媒介与报纸广告的优点 1.报纸在编辑方面的优势

(1)报纸的版面大、篇幅广、可供广告主充分地进行选择和利用。 (2)报纸的特殊新闻性,能够增加报纸广告的可信度。 (3)报纸的编排灵活,使得广告文稿改换都比较方便。 2.报纸内容上都优势

(1)报纸的新闻性强、可信度较高。 (2)报纸的权威性较高。 (3)报纸具有保存价值。 3.报纸在印刷方面的优势 (1)报纸能够图文并茂。 (2)印刷成本较低。 4.报纸在发行方面的优势

(1)报纸的发行面广,覆盖面宽。在我国,报纸历来是主要的媒介形式。发行量大,传播面广,读者众多,遍及社会的各阶层。

(2)报纸的发行对象明确,选择性强。报纸的发行区域和接受对象明确,发行密度较大。 (3)报纸的信息传播迅速、时效性强。在我国,报纸有旬报、周报、日报、晚报、晨报等形式。报纸的出版频率高和定时出版的特性,使得信息传递准确而及时。 (二)报纸媒介与报纸广告的缺点

1.报纸在编辑方面内容繁多,易导致阅读者对于广告的注意力分散。加之由于版面限制,经常造成同一版面的广告拥挤不堪,也会影响读者的阅读。

2.报纸在内容上众口

媒介文化是近年文化研究中的一个热点

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媒介文化是近年文化研究中的一个热点。它不仅突破了传统文化的范畴,涉及到了包括文学艺术、价值体系、制度建设在内的诸多边界,甚至涵盖了生活的方方面面。并且,媒介文化的话语也从公共领域转向私人领域、从精英阶层转向普通大众、从社会政治经济转向日常生活、从严肃价值观念的推广和道德的教化转向审美体验甚至功能的快感。可以说,媒体文化已成为当代社会的重要组成部分。它形塑着人类当下的生存境遇,改变着人类的生存状态和文化形态。 面对纷繁复杂的媒介文化,高调追捧者有之,怀疑批判者有之,但一味的追捧和批判并无益于我们正确地认识媒介文化。本文拟对当代媒介文化所表现出来的后现代特征进行分析,并探讨媒介文化与当代审美观念转变之间的关系。

一、理解媒介文化

对媒介文化的关注。最早可以追溯到20世纪30年代的法兰克福学派(the Frankfurt Sch001)。该学派诸多成员,如本雅明(Walter Benjamin)、阿多诺(Theodor w.Adorno)、马尔库塞(Herbert Marcuse)等人,对所谓“文化工业”的批判就已经包括了大众媒介这一维度。后来,伯明翰学派(theBirmingham School)的先驱威廉斯