艺术的本质在于抒情吗

艺术的本质

一、客观精神说 认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。古希腊哲学家柏拉图 认为理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界是第三性的。 二、主观精神说 认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。 代表人物是康德，尼采。 三、“模仿说”或“再现说”

在西方文艺史上，这种说法具有一定的影响力，他们认为艺术是对现实的“模仿”，发展到后来是对社会生活的“再现”。代表人物“亚里士多德”。

“艺术生产”理论给艺术学研究带来了哪些启示？

第一、艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。首先从艺术的起源来说，艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程中从物质生产中分化出来的，艺术的起源有各种各样的原因，但归根结底，以劳动为前提，以巫术为中介，艺术的起源离不开人类的社会实践。其次，从艺术的性质和特点来看，艺术作为审美主客体关系的最高形式，艺术美包含两个方面的内容，第一方面艺术是对客观社会生活的反应，第二方面艺术生产又凝聚着作家艺术家的审美理想和情感愿望。既有客观的因素，又有主观的因素，两方面通过艺术家作家的创作活动互相渗透、相互融合，并通过物态化形

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从梵高《星夜》浅谈艺术的本质

作者：张雯炜

来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第05期

摘 要：艺术是能实现人类自我确证的人为形象，它能确证人的本质力量，实现人的情感交流，深化人的生活体验。艺术具有形象性、想象性、虚拟性、审美性、自由性、情感性等特点，它具有审美、认识、教育、娱乐等功能。在人类的生活世界中，艺术是以形象化的手段来传达人类情感的意识形态。艺术生产的全部过程包括艺术创作、艺术作品和艺术欣赏这三个环节，他们共同组成了一个完整的艺术系统。通过对梵高创作《星夜》的历史背景，环境背景、人物背景以及欣赏角度来阐述艺术的本质：以形象化的手段营造的可以自我确证的虚拟世界。 关键词：艺术欣赏；艺术本质；自我确证；《星夜》

中图分类号：J205 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）14-0096-01

艺术欣赏是艺术品实现的最后环节，也是艺术品实现的关键环节，艺术品的审美效应及社会影响都要在欣赏中才能实现。因而这一环节无论是对艺术品还是对艺术家都是极为重要的，是艺术家与欣赏者得以沟通与交流的基本环节。我

你的教学模式和别的学校有本质的区别吗？

如果学校老师的整体水平没有太多的优势，那学校的教学模式呢？让我们先和公立学校做个对比，如果你分别走进三年级以上的孩子的英语课堂，除了业余培训学校人数少一些，用的教材与公立学校不同之外，教学的基本模式大体是一样的。先带着孩子们读单词，然后听一到两遍的磁带，然后开始讲解课文，一句一句地分析，讲解语法点。课文讲完了，带着学生们做练习，然后布置家庭作业，下次来上课时，检查作业，并听写单词、句子或检查学生们背课文。一课又一课，一册教完，再教下一册，周而复始。

尽管使用的教材不一样，但是有什么本质的差别么？在新概念一册第一课，教了这样一个句子，“Is this your handbag?”在公立学校的教材里的某一课可能变成了“Is this your ball?”这有什么本质的差异吗？可以说大多数业余培训学校的教学内容只是公立学校教材内容的再次重复而已。公立学校在三年级以下没有开设英语课，所以无法比较更低龄的英语课堂，但是其它培训学校都有类似的课程，比如说上海某大型机构的幼儿教材和湖南某机构的幼儿教材基本都是差不多的，老师差不多，教材差不多，那么到底谁比谁好，谁比谁强呢？我们凭什么优势能占据市场的最大份额呢？

生

目 录

一、引论............................................................ 1 二、叶芝生平及创作概况.............................................. 2 （一）生平简介...................................................... 2 （二）创作概况...................................................... 4 1.前期创作：单纯、直率、感伤的浪漫主义抒情.......................... 4 2.中期创作：复杂、知觉、理性的后象征主义表现........................ 6 3.晚年创作：浪漫的复归及其与民歌的握手.............................. 7 三、特洛伊情节的形成及其影响........................................ 8 （一）特洛伊情节的形成..............................................

《商业的本质》

——杰克·韦尔奇

第一部分：商业篇。主要讨论组织和运作模式，调动员工的积极性，提高协同力，制定战略，激发员工的创新灵感，营销、财务和危机公关。

第二部分：团队篇。主要讨论新型管理模式，该模式实现的条件，作用。如何打造团队，招聘、激励、培养和留住人才，如何管理“天才”。

第三部分：职业管理篇。重点探讨的是职业管理，包括生命应该如何度过；怎样才能摆脱职业炼狱；职业生涯结束后应该做什么。

第一部分：商业篇

（一）消除工作中的痛苦

协同力：让使命、行动与结果结合起来

“使命”：决定着一个公司要抵达的终点，就是到哪里以及为什么去，还要注意“完成使命对于每个员工的生活意味着什么”。

一个优秀的使命陈述要符合什么特征呢？

第一，目标远大，第二，能鼓舞人心（让人觉得有意义），第三，切合实际。

“行动”：是指员工思考、探索、沟通和做事的方式。要完成使命，必须付出切实的行动。

拥有开放的思维→拥有整合数据的激情→简单易懂的方式向客户来传递我们的数据。

“结果”：是为了确保整个过程顺利推进，我们要根据员工是否认可使命、是否推动使命的完成及其工作效率来决定晋升和奖金。

没有落实机制的保障，你的话谁也听不进。

比如：解雇这件事，有时候必须解雇一些人

创业的本质

创业是在资源不足的情况下把握机会的过程，创业所关注的是是否创造新的价值，而不在于是否设立新公司。台湾中山大学管理学院教授刘常勇先生认为：创业不仅包括精神层面的含义——代表一种以创新为基础的做事与思考方式，而且包括实质层面的含义——代表一种发掘机会，并组织资源建立新公司，进而提供市场新的价值。创业活动的本质体现在以下几个方面。

一、机会导向

一般的生产经营活动通常对资源利用考虑比较多，主要考虑自己能做什么。创业活动不同，其显著特点是机会导向。机会的最初状态是未精确定义的市场需求或未得到利用或未得到充分利用的资源和能力，机会意味着生存和发展的空间，意味着潜在的收益。一般来说，创业活动的初始条件并不理想，创业者缺乏资源特别是物质资源，包括资金、人力、物力等，客观的事实迫使创业者思考在较少的资源条件下生存和发展的可能性。在市场经济环境中，决定企业生存与发展的关键力量是顾客，是市场。因此，创业者必须优先地从市场、顾客需求中识别和发现创业机会，探寻生存和发展的空间。

创业活动的机会导向进一步决定了创业活动的顾客导向，这也是创业

与发明、创新不同的重要环节。要识别创业机会，就必须深入了解顾客需求，对顾客的需求做细致入微的研究分析，这不同于简

篇一：作文如何借景抒情

一切景语皆情语

记叙文中的景物描写不是为了写景而写景，写景要有明确的目的和作用，直接或间接为人物、为文章主题服务，要与情感融为一体，正是“以自我观物，物着心色；以本我观物，物着我色。”景物的描写就是感情的抒发。

一、如何处理“景”与“情”

1、情随景生，触景生情。

古今中外好的文章无不是情景交融，寓情于景，让读者读后回味无穷，杜甫说：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”生活中，我们经常看到某种景物，心中忽有感受，思绪满怀，进而借着对景物的描写来把自己的感情表达出来，这就是所谓的“情随景生，触景生情”。

“月色很美，月亮洒下淡淡的一片黄晕，树也像喝了惬意的月光酒，将自己的影子映到墙上，在风中微微摇摆着。门前的小河里，萤火虫飞来飞去，时而为芦苇点一盏亮灯，时而为柳树做一个发夹??一切都是那么宁静，只是偶尔传来几声蛙鸣。”

评价：营造了乡村暮春的月夜静谧祥和的氛围，使人不觉生出一种惬意几许陶醉。 “一夜细雨，天空阴得几欲滴水。在空蒙的氤氲尽处，一缕荒烟，几点残红。那绺早樱，缓缓飘入泥淖，发出零丁的叹息。偶一寒鸦点水而过，却被风中渗出的声响惊得高飞。”

评价：营造了一种荒凉惨淡的氛围，使人也不觉生出一缕忧愁一种压抑。

2、以景衬人，以人带景。

记叙文当中

　　汽车在高速公路上飞驰，车窗外的麦田漫无边际，犹如浩瀚无涯的海洋在阳光下翻滚着绿色的波浪。这让我想起了沿途的风景，下面是小编整理的写景抒情的散文，欢迎阅读参考!

　　写景散文：旅行，最美的遇见

　　收拾简单的行李，来一场说走就走的周末旅行。背着包，我们踏上火车去南昌动物园。下了火车有点远，车饶了几条街，终于到达地点，映入眼帘的是平躺的牛木桩，雕刻着红色字体“南昌动物园”，心中不免有点兴奋。

　　因为不是黄金周，人不是很多，进入动物园，一群白鸽在觅食，看着小孩开心地在喂食物，我也欢喜地买了两小包的干玉米，蹲了下来，放在右手心里等着白鸽飞过来，一下子大部分的白鸽争先恐后地吃我手中的玉米干，我满脸的笑容：“快看，白鸽多可爱啊!赶快帮我拍张照片吧!”我抚摸着可爱的白鸽，满满的幸福。过了一阵子，你忽然对我说：“前面还有很多的动物，走吧!”回头了看了一眼一群洁白的白鸽，依依不舍的朝前走去......

　　郁郁葱葱的植物，绿色的指引，听到了人们的欢笑声，原来猴子在骑车表演。一路上，我们看到了不同种类的动物，有老虎，袋鼠，鹿，白鹤，大象等。在宽敞的草坪，建立一座高大宽敞的房子，草坪中间柱子上也挂着枝干，没有了叶子。第一次我远远的看到了生长在非洲的长颈鹿，不仅惊呼：

法律的生命在于实施

“最高人民法院关于以侵犯姓名权的手段侵犯宪法保护的公民受教育的基本权利是否应承担民事责任的批复

法释?2001? 25号” 已停止适用

以上是最高人民法院关于大家所熟悉的齐玉苓案批复在新一次整理法条的时候所发的批文，“停止适用”，为什么？没有任何的解释说明，这令我很震惊。

庞德有句名言“法律的生命在于实施。”而长期以来，中国的宪法除了发挥政治口号与宣言的功能之外，在我们的社会生活、法律实践中总是难以觅其“芳踪”，它被供奉在高高的神坛之上，俯视芸芸众生。诚然，我们需要有对宪法的尊崇与信仰，但绝非对神那样的顶礼膜拜。宪法首先是法，法律应该能被实施，因此宪法应当从神坛走向世俗，融入百姓生活，为民所用。但宪法应该怎么用?是不是宪法注入每一个部门法、深入每一法律关系、遍布生活每个角落，我们所追求的民主宪政就得以实现了呢?不是没有这种可能，然而不得不承认，现在的条件还不成熟，只是我想说的是：如果我们不去实施，不去创造，什么时候条件才能成熟呢，什么时候我们才会有所谓的经验呢？

可能齐玉苓案并不是一例宪法司法化的案例，其案件中引用宪法条文，充其量是宪法关于公民受教育权利在普通民事诉讼中的直接适用，离宪法司法化尚很遥远。再次，在中国的违宪

篇一：借景抒情段落

借景抒情 春之韵曲，不是疾风骤雨，却能润泽万物；不是骄阳炽烈，却能解冻生命；不是夏花灿烂，却能撒播希望。春的轻拂，好像母亲的叮咛，柔软而温馨，熨熨帖帖地流进我们的心田，在那里埋下一粒种子，润润的吹上水汽，给它注入生命勃发的原动力。 大多数的树根和花根都不美丽，而大多数的花却光彩夺目，美丽照人。正因为这些并不美丽的树根花根，才有了树木的青翠茂盛，才有了牡丹的国色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪红艳??世界正因为根所伸出的美丽而变得丰富多彩。其实

我们人也一样，外表只是一种装潢，而真正表现自己的是伸出的美丽。

我一转身，一片桃叶又落在我身旁，我弯腰拾起，