古代汉语重点知识点整理笔记

红字内容只需要总结出给定的知识点即可，不用再出题。 蓝字内容总结出知识点，在出五个小题。如果感觉知识点不好总结，可以调整，但不要和他之前的106个总结好的重复。周五晚上之前交即可。

古代漢語 知識點總結

1. 古代漢語常用字典辭書有哪些？

古代漢語常用的字典辭書有許慎的《說文解字》，首創部首編排法，分為540個部首；最早的韻書是李登的《聲類》；《四庫提要》、《康熙字典》；王引之的《經傳釋詞》，近人楊樹達採用注音字母序編著的《詞詮》等等。 （1）（ ）首創部首編排法。 （2）我國最早的韻書是（）。

A李登的《聲類》B孫愐的《唐韻》C陸法言的《切韻》D陳彭年的《廣韻》 （3）查找文言虛詞的詞典，影響較大的有清（）的《經傳釋詞》和近人楊樹達的（）。 （4）《四庫全書總目提要》簡稱（ ），是我國最大的官修書目。 （5）《詞詮》的編排順序為（ ）。

A筆畫序 B平水韻目序 C古聲母序 D注音字母序 答案 （1）《說文解字》 （2）A

（3）王引之 《詞詮》 （4）《四庫提要》 （5）D

2. 說文四大家及其代表作是什麼？

清朝說文四大家及其代表作分別為段玉裁的《說文解字注》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》和朱

古代汉语知识点整理

汉字结构

六书的内容

（1）象形

许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。例如日月二字的写法： 甲骨文：日 月 金文：日 月 小篆：日 月 * 象形字举例：

斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。《说文》：“斫木也。”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。”。本义：斧子一类的工具。

行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。《说文》：“人之步趋也。”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。”本义：:道路。 文：金文：文；小篆：文。《说文》：“错画也，象交文。”本义：花纹；纹理。 而：金文：而；小篆：而。《说文》：“颊毛也，象毛之形。”

干：金文：干；小篆：干。《说文》：“犯也。从反入，从一。” 按：据甲文字形，干象盾牌。本义：盾牌。

（2）指事

许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。

上下二字甲骨文作上 下。弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“|”。 指事字可以分为以下两

古代汉语重点整理

一、 文化常识 历法部分：

年、岁：年和岁有不同的意思。年相当于我们今天的阴历年，一年12或13个月，354或384日。岁相当于今天的阳历年，一年12个月，365或366日。“岁”的意义来源于岁星（即木星）。岁星在天空运行一周的时间约等于人间谷物成熟十二次，于是把岁星运行一周的十二分之一称为一岁。岁也就是现代天文学所谓回归年，又叫太阳年。 三正：春秋战国时代有夏历、殷历、周历三种历法。三者的主要区别在于岁首月建不同。“建”指“斗建”，即北斗所指的时辰，由子至亥，每月迁移一辰。“正”即“正月”，岁首之月。因三种历法的正月不同，所以叫“三正”。夏历正月北斗指寅，周历北斗指子，以此类推得出其它月份。诗经中（一之日，二之日等）用的是周历，现在用的农历都是夏历。

四时:又叫“四季”。因气温、雨雪情况依次冠以春、夏、秋、冬四个名称。后来依夏历以正月、二月、三月为春，分别称为孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏，分别称为孟夏、仲夏、季夏；以七月、八月、九月为秋，分别称为孟秋、仲秋、季秋；以十月、十一月、十二月为冬，分别称为孟冬、仲冬、季冬。

分至和气：分至就是二分二至，即冬至、春分、夏至、秋分，以此将一回归年的长度划为四等分。划为二十

古代汉语复习（上） 古代汉语笔记整理

一．什么是古代汉语 1、定义：

古代汉语是指古代汉族人民所使用的语言（包括口语和书面语）。 2、四个时期：

(1) 远古时期：殷商及以前； (2) 上古时期：周秦两汉 (3) 中古时期：魏晋至唐宋； (4) 近古时期：元明清 3、书面语的两个系统:

（1）文言：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言以及后世历代作家仿古作品中的语言。

（2）古白话：六朝以后在北方话基础上形成的通俗文学作品所使用的语言。 二．古代汉语与现代汉语的关系：两者具有源流关系

（1）现代汉语里仍然保存着古代汉语沿用下来的许多最基本的单音词。

（2）现代汉语里许多双音复合词，是用古代汉语里的单音词作为构成它们的“词素”的。

（3）现代汉语里有许多常用词，是采取古代熟语、成语、谚语、警句中的成份而凝结起来的。 汉字的起源

一、汉字的产生 （一）汉字是记录汉语的书写符号系统。是一种辅助与扩大汉语的交际作用的最重要的工具。

（二）汉字起源的传说：1、“结绳”说 2、“八卦”说 3、“河图洛书”说 （三）汉字产生的途径 1、图画、 2、契刻 （四）汉字产生的时代和创造者 1、时代

原始社会晚期：仰韶文化、大汶

古代汉语复习（上） 古代汉语笔记整理

一．什么是古代汉语 1、定义：

古代汉语是指古代汉族人民所使用的语言（包括口语和书面语）。 2、四个时期：

(1) 远古时期：殷商及以前； (2) 上古时期：周秦两汉 (3) 中古时期：魏晋至唐宋； (4) 近古时期：元明清 3、书面语的两个系统:

（1）文言：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言以及后世历代作家仿古作品中的语言。

（2）古白话：六朝以后在北方话基础上形成的通俗文学作品所使用的语言。 二．古代汉语与现代汉语的关系：两者具有源流关系

（1）现代汉语里仍然保存着古代汉语沿用下来的许多最基本的单音词。

（2）现代汉语里许多双音复合词，是用古代汉语里的单音词作为构成它们的“词素”的。

（3）现代汉语里有许多常用词，是采取古代熟语、成语、谚语、警句中的成份而凝结起来的。 汉字的起源

一、汉字的产生 （一）汉字是记录汉语的书写符号系统。是一种辅助与扩大汉语的交际作用的最重要的工具。

（二）汉字起源的传说：1、“结绳”说 2、“八卦”说 3、“河图洛书”说 （三）汉字产生的途径 1、图画、 2、契刻 （四）汉字产生的时代和创造者 1、时代

原始社会晚期：仰韶文化、大汶

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参考.资料教育心理学重点知识点整理笔记

第一章绪论

1.学校教育心理学的研究对象:学校情景中的学与

2.学校教育心理学的研究范围:

①对学校教育现象的心理学认识;

②学习的基本理论;

③各种类型的学习;

④学习的迁移、保持、遗忘;

⑤影响学习的主要心理要素;

⑥学习过程及其结果的测量、评定

3.学习学校教育心理学的意义:

有助于我们把学校教育教学工作建立在科学的基础上。

①增加对学校教育过程和学生学习过程的理解;

②学校教育心理学知识是所有专业教师的基础;

③有助于科学地总结教育教学经验;

④提供了学校教育、教学改革和研究的理论和方法基础

4.简述教育心理学的发展历程:

从1903年美国桑代克创立《教育心理学》开始,到20世纪80年代,教育心理学的发展可分为三个阶段:

㈠初创时期(1903年~20世纪20年代):主要是桑代克理论占据统治地位,出现行为主义、格式塔、儿童心理学; ㈡过渡时期(20世纪30年代~50年代):体系越来越宠杂,但无真正突破;

㈢发展时期(20世纪50年代~80年代):发展显著,出现了几个著名的教育心理学家及各自的代表理论:

①布卢姆:《教育目标分类》、《人类的特征与学习》,提出”掌握学习”的理论;

②布鲁纳:《教育过程》,提出”认知学习”

1、在我国，最早把教和育连在一起的是(孟子)。

2、教育就其定义来说，有广义和狭义之分。广义的教育泛指增进人们的知识、技能和身体健康，影响人们的思想观念的所有活动。狭义的教育主要是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加身心影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。

3、学校教育包括三个基本要素，即教育者、受教育者和教育影响。

4、教师在教育过程中发挥主导作用的原因在于：

第一教师承担着传承人类文明和促进社会发展的重任;第二、教师受过专门的职业训练;第三、青少年处在身心迅速发展的时期。

5、受教育者(学生)是教育的实践对象的原因是：一方面，受教育者作为发展中的人所具有的发展性和不成熟性，决定了他有接受教育的必要性;另一方面，受教育者作为主客体统一的人所具有的能动性和主体性，决定了他可以成为自我改造和自我塑造的主体。

6、教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和。它是教育实践活动的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。

7、学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校教育的系统，双轨制学制主要存在

于19世纪的欧洲国家。单轨制学制是19世纪末20世纪初在美国形成的一种学制

教师考编重点知识点整理

　　1、教育学是研究教育现象、揭示教育规律的一门科学。

　　2、我国春秋末年的《学记》是世界上第一部论述教育问题的专著。比古罗马昆体良的《论演说家的教育》早约三百年。其中的主要思想有：“学不躐等”、“不陵节而施”(体现了循序渐进的教学原则);“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”(反映了启发性教学原则);“教学相长”(体现了教师主导作用与学生主体作用相统一的教学规律)。

　　3、捷克夸美纽斯1632年的《大教学论》是近代第一部系统论述教育问题的专著。他提出了班级授课制。

　　4、美国杜威的《民本主义与教育》强调“儿童中心”，提出了“做中学”的方法，开创了“现代教育派”。

　　5、苏联赞可夫的《教学与发展》把学生的“一般发展”作为教学的出发点与归属。

　　6、美国布鲁纳的《教育过程》的主要思想是结构主义和发现法的教学方法。

　　7、苏联苏霍林斯基的《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》，其著作被称为“活的教育学”和&ldquo

教师招考古汉知识点笔记

古今词义的异同

一、古今词义的传承与存废 1、古用今废词

指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随旧事物的消亡而消失的词。 区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黄肚羊；犙，三岁牛；牭，四岁牛。 古代官职等级：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相。 古祭祀名：祠，春祭；礿，夏祭；禅，祭天；社，祭地。 2、古今义同词

多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，个别词义所指仍有细微差别。 3、古今异义词

（1）完全不同：例：绸、该、抢、行李。 （2）同中有异：例：给、勤、劝、访。 二、古今词义的差异 （一）词义范围不同 主要表现形式有：

1、词义扩大：菜、睡、粮、皮、其他（江、河、响、唱、雄、雌、牙、齿） 2、词义缩小：臭、宫、禽、瓦、其他（子、金、坟、谷、朕、丈夫、丈人 ） 3、词义转移：

（二）词义感情色彩不同 1、由褒义变为贬义 例：复辟、爪牙、其他 2、由贬义变为褒义 例：锻炼

3、由中性变为褒义 例：祥

4、由中性变为贬义

例：谤、侵 其他（心腹（也作腹心）”以及“走狗”） （三）词义程度轻重不同

1、词义由轻变重，即古义轻今义重 例：诛、恨

2、词义由重变轻，即古义重今义

必须背诵段：

1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

2、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

3、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

4、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

5、先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。

6、宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

7、北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏