民族民间文化进校园意义

民 族 民 间 文 化 教 育 工 作 总 结

紫云自治县宗地民族中学

紫云县宗地民族中学位于贵州省紫云县城东南隅，地处麻山腹地。

这里百分之八十以上的人民都是苗族，有少部分的汉族和布依族，这也是亚鲁王的故乡。

多年来，在各级党委、政府和教育行政部门的领导下，在社会各

界人士和全乡人民的关心和支持下，全校教职工风雨同舟、荣辱与共、自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业、开拓创新，为高一级学校输送了大批合格人才。

目前，学校正在以科学发展观创新办学思路，以独到有力的管理措施、严谨的教风、求实的学风和文明的校风努力创造一所让学生安心、让家长放心、让社会满意的农村民族中学。同时，在民族民间文化的教育工作上也取得了一定的成绩。

民族民间文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。随着素质教育的日益推进，新课改的不断深入，教育观念，教育模式，教育内容发生了深刻的变化。学校只有在平常的教育教学活动中，自觉地实现文化传承，养成实现文化传承的意识和能力，使学校的教育更好地体现出民族地区的社会生活、社会习俗和宗教信仰特色。为了

民 族 民 间 文 化 教 育 工 作 总 结

紫云自治县宗地民族中学

紫云县宗地民族中学位于贵州省紫云县城东南隅，地处麻山腹地。

这里百分之八十以上的人民都是苗族，有少部分的汉族和布依族，这也是亚鲁王的故乡。

多年来，在各级党委、政府和教育行政部门的领导下，在社会各

界人士和全乡人民的关心和支持下，全校教职工风雨同舟、荣辱与共、自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业、开拓创新，为高一级学校输送了大批合格人才。

目前，学校正在以科学发展观创新办学思路，以独到有力的管理措施、严谨的教风、求实的学风和文明的校风努力创造一所让学生安心、让家长放心、让社会满意的农村民族中学。同时，在民族民间文化的教育工作上也取得了一定的成绩。

民族民间文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。随着素质教育的日益推进，新课改的不断深入，教育观念，教育模式，教育内容发生了深刻的变化。学校只有在平常的教育教学活动中，自觉地实现文化传承，养成实现文化传承的意识和能力，使学校的教育更好地体现出民族地区的社会生活、社会习俗和宗教信仰特色。为了

民 族 民 间 文 化 教 育 工 作 总 结

紫云自治县宗地民族中学

紫云县宗地民族中学位于贵州省紫云县城东南隅，地处麻山腹地。

这里百分之八十以上的人民都是苗族，有少部分的汉族和布依族，这也是亚鲁王的故乡。

多年来，在各级党委、政府和教育行政部门的领导下，在社会各

界人士和全乡人民的关心和支持下，全校教职工风雨同舟、荣辱与共、自力更生、艰苦奋斗、勤俭创业、开拓创新，为高一级学校输送了大批合格人才。

目前，学校正在以科学发展观创新办学思路，以独到有力的管理措施、严谨的教风、求实的学风和文明的校风努力创造一所让学生安心、让家长放心、让社会满意的农村民族中学。同时，在民族民间文化的教育工作上也取得了一定的成绩。

民族民间文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。随着素质教育的日益推进，新课改的不断深入，教育观念，教育模式，教育内容发生了深刻的变化。学校只有在平常的教育教学活动中，自觉地实现文化传承，养成实现文化传承的意识和能力，使学校的教育更好地体现出民族地区的社会生活、社会习俗和宗教信仰特色。为了

民族民间文化进校园面临的问题与对策思考

安顺市民族师范学校 王成丽

摘 要：

民族民间文化保护是在保护文化多样性的人类自我意识觉醒的社会背景下的议题。随着人类对自然和自身认识的不断觉醒，在发现保护生物多样性对人类自身生存和发展的重大意义后，进一步认识到保护文化多样性亦同保护生物多样性一样，对人类生存和发展至关重要。民族民间文化进校园，通过学校教育的方式传承、保护、发展民族民间文化，达到保护文化多样性的目，是当前保护文化多样性的主要渠道。

民族民间文化进校园，自2001年在全国各地开展以来，取得了可喜的成绩，但也存在许多亟待解决的问题。本文对民族民间文化进校园所面临的一些问题进行分析并提出解决的对策思考，以引起有识之士的重视，共同促进民族民间文化进校园工作的开展，促民族民间文化的传承、保护和发展。

关 键 词：

文化、中华文华、民族民间文化、 学校教育、传承、保护

一、民族民间文化进校园的背景

文化是社会历史的产物，是人类改造自然和改造自身的过程中留存下来的印记。《现代汉语词典》将“文化”定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”。

民族文化是民族的灵魂，是民族存在的根基，是民族得以发展的不竭动力。民族的文化既是沟通

建始县文化体育局

开展民族民间文化遗产传承与保护工作

情况汇报

我县历史悠久，文化积淀深厚，文化遗产类型繁多,由此形成了十分独特的地域文化，在长远的历史年代中，建始大地上不仅留下了丰富的文物古迹，而且传承着精彩的民族民间文化，这些珍贵的文化艺术奇葩是建始民众的绚丽表情和灵魂，它因地域的秉性而独具风味，更有艺术魅力和乡土情韵。近年来随着社会经济的快速发展和现代文明的冲击，伴随着价值观念、生活方式、审美情趣的变化，特别是一些老艺人相继谢逝，许多珍贵的民族民间文化技艺失传，许多民族民间文化遗产正在逐渐消失。为了切实有效地抢救保护这些珍贵的民族民间文化遗产，根据县委县政府的统一安排，我县开展了全面的普查、申报、保护、传承工作，近年来各项工作进展顺利，目前传承与保护工作仍在紧张有序地开展，建始珍贵的民族民间文化遗产传承与保护工作在我们的努力下取得了阶段性成果。

一、全面动员，努力实施民族民间文化遗产传承与保护工作 为确保我县享有盛誉的民族民间文化遗产得到全面而又系统的保护，我们按照省州对民族民间文化遗产传承与保护工作的具体要求，积极主动向县委、政府领导请示汇报，得到了县委、政府领导的大力支持。实际工作中，做到了三个到位。一是传达上级精神到位。

许昌民间文化及传说 管筹

管筹形似笛和箫，但吹奏方法以及音色、音区上均有明显区别。《道德经》中的“天地之间，其状橐乎”便是指管筹。北魏时期修造的巩县石窟中的画像石《仪服图》的画面，就有吹筹艺人演奏的生动形象。另据考古发掘，筹与舞阳贾湖考古遗址中发现的骨笛在形制上有一定渊源。筹与笛、箫共同组成民族管乐体系，音色与音域搭配完美无缺。可以说，管筹演奏艺术的发掘对民族器乐的传承与发展有重大意义。但随岁月流转，筹逐渐失传，仅在寺庙音乐中有所保留，适用范围及地域较小，中国音乐史和乐器史均无确切记载。新中国成立后，其他地区也曾发现有人掌握管筹演奏技艺，后都逐渐湮灭。许昌市鄢陵县管筹的唯一传人张富生是一名道士，年已八十六岁，身体状况不容乐观，专家认为，他或许是中国大地上最后一个精通筹吹奏技法的传人了。

抱着对子孙后代负责的工作态度，在筹这种堪称“活化石”的民间艺术的抢救中，许昌市与时间展开了一场赛跑。鄢陵县文联连续三次到偏远乡村调查管筹表演艺术，采集了大量的第一手资料，并对筹演奏的曲谱资料进行初步整理。目前，许昌市民间文化遗产抢救工作委员会及许昌电视台正在组织筹拍一部大型专题纪录片，完整记录筹的历史、

民族文化金校园

新场小学开展民族民间文化进校园活动工作总结

雉街乡发达小学开展民族民间文化进校园活动

工作总结

民族民间文化是社会文化的重要组成部分，我校开展民族文化进校园活动，不仅丰富了课堂教学内容，增强了学生学习兴趣，促进了素质教育和学校办学水平的提高，而且还较好地保护、传承和开发利用了优秀的民族民间文化。现将我校开展民族民间文化进校园工作总结如下：

一、指导思想

文化就是一片土壤，学校一旦开有自己独特的文化，它的每一个成员就会从这片土壤中吮吸营养，健康成长，构建和谐校园，建设民族精神，继承和发扬地方民族的优秀传统文化，根据赫章县民宗局文件精神指示，结合我乡及我校实际，决定组织开展民族文化进校园工作。

二、民族文化进校园的基本情况

我校民族文化进校园工作自2012秋季开始启动，我校根据当地民族的民俗民风特色，因地制宜地探索民族民间文化进校园的教学项目，初步取得一些成绩。 1、民族舞蹈比赛

（1）结合本校实际认真制定文艺活动实施方案，做好活动所需的各种表册，做好活动相应各种筹备工作，安排文艺表演队训练节目，使文艺活动有条不紊地进行。

（2）初步选定一些比较优秀的舞蹈节目。如《七月火把节》、《铃

民族文化金校园

铛舞》、《阿西里西》。

2、民族音乐开展情况

（1）学校

民族文化金校园

新场小学开展民族民间文化进校园活动工作总结

雉街乡发达小学开展民族民间文化进校园活动

工作总结

民族民间文化是社会文化的重要组成部分，我校开展民族文化进校园活动，不仅丰富了课堂教学内容，增强了学生学习兴趣，促进了素质教育和学校办学水平的提高，而且还较好地保护、传承和开发利用了优秀的民族民间文化。现将我校开展民族民间文化进校园工作总结如下：

一、指导思想

文化就是一片土壤，学校一旦开有自己独特的文化，它的每一个成员就会从这片土壤中吮吸营养，健康成长，构建和谐校园，建设民族精神，继承和发扬地方民族的优秀传统文化，根据赫章县民宗局文件精神指示，结合我乡及我校实际，决定组织开展民族文化进校园工作。

二、民族文化进校园的基本情况

我校民族文化进校园工作自2012秋季开始启动，我校根据当地民族的民俗民风特色，因地制宜地探索民族民间文化进校园的教学项目，初步取得一些成绩。 1、民族舞蹈比赛

（1）结合本校实际认真制定文艺活动实施方案，做好活动所需的各种表册，做好活动相应各种筹备工作，安排文艺表演队训练节目，使文艺活动有条不紊地进行。

（2）初步选定一些比较优秀的舞蹈节目。如《七月火把节》、《铃

民族文化金校园

铛舞》、《阿西里西》。

2、民族音乐开展情况

（1）学校

地域文化（岭南民间文化）作业一

(1/20)、岭南可以成为广东的代名词，是因为（）。(3分)

A、ABC的说法都对

B、岭南全部的地区都在广东省内 C、岭南大部分的地区是在广东省内 D、岭南一半的地区是在广东省内 (2/20)、在宋代移民潮中，（）是移民入粤的重要中转站。(3分)

A、广信县 B、南雄珠玑巷 C、广州西来初地 D、肇庆封开县

(3/20)、在广东地区，有“中国犹太人”之称的是（）。(3分)

A、雷州人 B、客家人 C、广府人 D、潮汕人 (4/20)、“广州府”的设置始于（）。(3分)

A、明代 B、汉代 C、唐代 D、宋代 (5/20)、（）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。(3分)

A、琼雷文化 B、广府文化 C、潮汕文化 D、客家文化 (6/20)、秦代时，秦皇在岭南设置了桂林、象、南海三个郡，如今的广东大部分地区属于（）。(3分)

A、桂林郡 B、象郡 C、南海郡

(7/20)、据统计，广东省内纯粹使用客家话的县市（纯客）有（）个，而非纯客县市约有50个。(3分)

A、21个 B、10个

C、13个 D、17个

(8/20)、人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（）遗迹。(3分)

A、客家人

《地域文化（岭南民间文化）》任务一-试题（2016） 一、单项选择 1 、（ ）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。（难度系数：1.00） A、广府文化 B、潮汕文化 C、客家文化 D、 琼雷文化 学生答案： 参考答案：A 11 、秦末汉初（ ）建立南越国。（难度系数：1.00） A、赵佗 B、任嚣 C、赵昧 D、 赵越 学生答案： 参考答案：A 10 、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（ ）代。（难度系数：1.00） A、秦 B、汉 C、唐 D、 宋 学生答案： 参考答案：D 6 、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( )，是移民入粤的重要中转站。（难度系数：1.00） A、珠玑巷 B、崖门 C、桑梓乡 D、 丹霞山 学生答案： 参考答案：A 8 、广府人普遍认为他们的祖先是经（ ）进入岭南的。（难度系数：1.00） A、十三巷 B、华南巷 C、百越巷 D、 珠玑巷 学生答案： 参考答案：A 16 、汉代所置的（ ）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。（难度系数：1.00） A、象郡 B、桂林郡 C、南海郡 D、 广府郡 学生答案： 参考答案：C 19 、陈元光被称为（ ）。（难度系数：1.0