尹德锦

想

考核技巧

想

教师解讲戏游练的方习 法 游 二 1、戏游戏内容：圆 慢周听口令跑做“ 朋友找 2”、组织学生进行练 习 、3 口指令 挥5学生习如练(图)二

6~8次

★ 1 、学生理解游要求戏 2 、学四生列横队两变周 圆队，伍体向全右转三， 四组、跑， 二组在先、三 、 一四组后之跑上，圆周 3、。注 意集中， 力口听令习练 教学过 程 教 内容学时 间 练习 次数教

师活

动

学 生

动

活三准 备

教操师讲练明内容习及要求 。1)(伸展动； 运(2)胸扩动运；(3)体 运动侧；( )体转4运动 (;)5腹运动；背 ()6步弓腿； 压4(7 )跳运动；跃( )四肢8各关 活动节要 求活动充：分练习对(形三)图学生教在口令师指下挥行进练 习×××× × ×O××× O ××××××O ×××× O×★ OO O OOO O O

O O O

O OOO O

4×8

拍一

想

技基 巧 、教一师宣布考技巧 核男：生头 手倒立向前翻成蹲滚立 生

《德道经》

熊春锦 勘校

《德道经》开卷歌

我爱德道能，打开 头顶门，灌入身体内，滋养精和神。

我爱德道能，敞开劳宫门，吸收光和气，养心又养神。 我爱德道能，打开心胸门，增强智和慧，一生都聪明。 我爱德道能，敞开涌泉门，浊气都排尽，健康无疾病。 我爱德道能，五色五德明，绿红黄白黑，五脏各分明。 德光养心身，全身透体明，营养性和命，永做道德人。

（附加大学）

《大学》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，

1

意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

德篇

dìyīzhānɡ

第一章

shànɡd?

bù

d?

shìyǐ

论德(38)

xiàd?

bù

shīd?

shì

《东方金字塔少昊尹姓文化》

尹是商、周时的官名，商尹、周尹，中华人民共和国新华字典尹姓解释尹姓为官名、尹、令尹、府尹、道尹，尹氏家谱中记载有少尹、师尹、工尹、戌尹

《尹氏传承文化》

尹姓是个十分古老的姓。尹姓之源主要是以邑得姓，源于少昊的后代。据《姓源韵谱》记载：少昊之子般(原读pan)，因任工正之官而被封于尹城，他也因此被称为尹般，尹氏一族因此得姓，望出天水(在今甘肃)、河间(在今河北)。另外，尹氏也以官名为姓，据《风俗通义》所载：尹是商、周时的官名。商汤时有尹挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆(吉父)为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。尹姓还有来自改姓，明清时白族、傣族，今日满、蒙、苗、壮等族均有汉化成尹姓。在《尹氏族谱》中，鹧鸪坑尹氏属于少昊之后。宋代时期，因做官的关系，尹氏北派南方支系的初祖尹崇珂自天水迁至吉州(今江西吉安市)；靖康之乱，其第八世孙尹烈因护驾有功，授官广东惠州博罗令，摄于东莞，任满解职后定居东莞。

今志

尹烈后裔在寮步有1万多人

鹧鸪坑尹氏皆是尹烈的后人，主要是其第四子尹左第五世孙尹宗元、尹宗德的子孙，主要分布在寮步凫山、西溪、黄菊园、珠岗围，总人口有10000多人，占全镇人口的五分之一。其中，凫山有尹姓5500多人

尹尚先

个人简介

尹尚先，男，汉族，1964年4月生，山西省朔州人。现任北京恒祥宏业基础加固技术公司技术顾问，华北科技学院安全工程学院院长，教授，硕士生导师，中国地质大学、中国石油大学(北京)兼职博士生导师。长期在煤炭研究院或高校从事矿井水文地质工程地质的科研或教学工作，主持过多项国家及省部科研项目以及科技咨询项目，获得中国博士后科学基金(批准号：2003033204)资助。

现为中央直接掌握联系的高级专家，新世纪百千万人才工程国家级人选，国务院政府特殊津贴获得者，中国煤炭工业优秀创新人才，教育部新世纪优秀人才。 主要从事事业

主要从事矿井水防治方面教学及科研工作。获国家自然科学基金(4项)、中国博士后科学基金(1项)、广东省自然科学基金(面上项目1项)、河北省自然科学基金(面上项目2项，其中1项在研)等7项资助，主持“十一五”国家科技支撑计划项目课题1项、专题1项，主持“十二五”国家科技支撑计划项目专题1项(在研)，主持教育部国际科技合作重点项目1项。 主要成就

共获得国家科技进步奖2项、省部科技奖13项，有2项成果入选中国煤炭工业十大科技进展，发明专利1项，国家知识产权软件登记1项。近年来以第一作者发表论文30余篇，被三大检索收录

《东方金字塔少昊尹姓文化》

尹是商、周时的官名，商尹、周尹，中华人民共和国新华字典尹姓解释尹姓为官名、尹、令尹、府尹、道尹，尹氏家谱中记载有少尹、师尹、工尹、戌尹

《尹氏传承文化》

尹姓是个十分古老的姓。尹姓之源主要是以邑得姓，源于少昊的后代。据《姓源韵谱》记载：少昊之子般(原读pan)，因任工正之官而被封于尹城，他也因此被称为尹般，尹氏一族因此得姓，望出天水(在今甘肃)、河间(在今河北)。另外，尹氏也以官名为姓，据《风俗通义》所载：尹是商、周时的官名。商汤时有尹挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆(吉父)为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。尹姓还有来自改姓，明清时白族、傣族，今日满、蒙、苗、壮等族均有汉化成尹姓。在《尹氏族谱》中，鹧鸪坑尹氏属于少昊之后。宋代时期，因做官的关系，尹氏北派南方支系的初祖尹崇珂自天水迁至吉州(今江西吉安市)；靖康之乱，其第八世孙尹烈因护驾有功，授官广东惠州博罗令，摄于东莞，任满解职后定居东莞。

今志

尹烈后裔在寮步有1万多人

鹧鸪坑尹氏皆是尹烈的后人，主要是其第四子尹左第五世孙尹宗元、尹宗德的子孙，主要分布在寮步凫山、西溪、黄菊园、珠岗围，总人口有10000多人，占全镇人口的五分之一。其中，凫山有尹姓5500多人

尹德喜在县政协新增补委员及离任委员座谈会上的讲话

（2004年11月17日）

同志们：

今天在这里召开这次座谈会，一方面是与辞去县政协委员职务的几名同志交流交流，另一方面是与新增补的县政协委员见见面。并借这次机会，与新委员们一起学习了解一下人民政协的性质、职能，对政协工作有一个基本的了解，使大家在今后的工作中积极发挥委员作用，履行政协职能，努力促进桓台政协工作的发展。

为了适应新时期、新形势下人民政协工作的需要，根据新制定的《政协章程》和县政协《关于实行县政协委员辞职制度的意见》，经十一届县政协五次常委会议审议通过，新增补了18名政协委员，同时，有5名同志辞去县政协委员职务。这5名同志，既有因工作变动调离桓台而辞去政协委员职务的，也有因工作需要主动提出辞去政协委员职务的。 这5名同志在担任政协委员期间，积极发挥政协委员作用，模范履行人民政协政治协商、民主监督、参政议政职能，特别是镇上的4名同志，在担任所在镇的政协工作联络组组长期间，以高度负责的态度认真组织所在镇的政协委员，深入开展视察、调研活动，积极反映社情民意，认真配合县政

协组织开展的各项工作。他们在工作变动担任镇长职务后，仍然一如既往地关心政协的工作，支持政协联络组的工作，为

学号

20095040078 本科毕业论文

学 院 物理电子工程学院 专 业 物理学 年 级 2009级 姓 名 尹校华 论文题目 Lippman-Schwinger方程与Born近似 指导教师 李炳中 职称 讲师

2013年5月8日

目 录

摘 要 ..................................................................................................................................... 1 Abstract.....................................................................

勤于探索的创新型教师

——尹武邦2012年年度评优推荐材料

尹武邦同志自2011年8月招考至今，一直在我校兢兢业业、默默无闻、无私奉献地工作。他不因为健在的父亲是农民而嫌弃，也不因为家境贫寒而自卑，更不因为工作分配不如意而懈怠工作。然而更多的是他以满腔热血和饱满的工作激情奋斗在实验学校教育这块热土上，他始终没有忘记自己是农民的儿子，农民的儿子不会忘记自己的使命。在工作上爱岗敬业，在家庭中孝老爱亲，在生活中平易近人。

他是一位平凡的教师，但他在平凡的工作岗位上作出了不平凡的业绩。正是因为有了不平凡的业绩，才会让家中的严父感到愉悦，更让九泉下的慈母感到欣慰。这就是他用工作的赤诚来表达对严父的孝，他的父亲孤单一人在家生活从不奢望儿子回家给予物质和精神上的帮助，哪怕他的父亲病倒在床上也不会轻易让他知道，他的父亲惟一的愿望是自己的儿子在平凡的工作岗位上教好书、育好人，决不能误人子弟！据说在2002年秋收季节国庆放假回家，当他用肩膀扛稻谷包子时，他的父亲急忙将稻谷包子猛力扛在肩膀上不声不响健步回家，这让他顿悟到了父亲之所以如此，是在启发他的儿子要牢记：人生最大的价值在于感动别人，人生最大的幸福在于被别人感动。

在2008年元月那场

清华简《尹至》解析

子居

内容简介：通过对清华简《尹至》篇中的文字进行逐句的梳理分析，并由“自西残西邑，戡其有夏”等内容联系传世文献中的若干相关记载，重新分析了夏末时期夏桀与成汤所居之地以及夏商冲突中若干不曾被注意的细节，为考古学中偃师商城与郑州商城的关系提供了新的认识角度。且对《尹至》篇成文时间、地域及文化特征作初步探索。 关键词：夏桀 成汤 伊尹 亳 偃师商城 郑州商城

《尹至》释文

惟尹自夏徂亳，禄至在汤。汤曰：“格，汝其有吉，志。”尹曰：“后，我来廷，今旬旬，余微。其有夏，众□吉好；其有后，厥志其仓，宠二玉，弗虞其有众。民沇曰：‘余及汝皆亡。’惟灾虐德暴，重亡。典夏有祥，在西在东，见章于天。其有民率曰：‘惟我速祸。’咸曰：‘害今东祥不章？今其如台？’”汤曰：“汝告我夏?，率若时？”尹曰：“若时。”汤盟誓及尹，兹乃柔，大萦。汤往征，弗宥；挚度挚德，不僭。自西残西邑，戡其有夏。夏播民入于水，曰：“战。帝曰：一勿遗。”

《尹至》解析

惟尹自夏徂亳，禄至在汤。

尹即伊尹，居于偃师东南部伊洛河南岸的有莘之野①，《孟子·万章上》：“伊尹耕于有莘之野。”

句中“尹”字与“自”字，具有春秋后期特征，“夏”字为春秋后期至战国前期字形，“徂”字写

小学 语文

精心预设 完美生成

常宁市双蹲小学 尹利

[摘要] 课堂教学不是简单的知识学习的过程，而是让学生身临其境自己感受的过程，要想课堂上有精彩的生成，就需要老师课前精心的预设。但仅有“精心、精致”的课前预设恐怕是不够的，学生迸发的火花需用老师的机智及时点燃，让其璀璨绽放，学生课堂上遇到“礁石”需要老师及时引航，让其调整航向。只有课前精心预设，课堂及时把握动态，才能让语文课堂真正绽放应有的精彩。

[关键词] 预设 引导 动态 生成

新课程理念强调，教学过程中要重视教师监控学生学习的过程和学生真正发生学习的程度，也就是关注预设和生成，有“预设”没有“生成”的课堂必然呆板缺憾，有“预设”也有“生成”的课堂才能焕发生命的活力，才能展开课堂动态美，才能使课堂充满人文性。

一、有心栽花巧预设

“预设”经常被人认为给学生挖一个陷阱，等着孩子往里跳，筐住了学生的思维，其实是对预设的一种误解。生成的精彩，看似偶然，但其实背后隐藏着必然，预设与生成是课堂教学的两翼，缺一不可。一方面，只有生成没有预设的课堂教学是不可思议的，那种单纯的生成实质是“放羊”，它放弃教学的责任、教师的责任。另一方面，缺乏生成的预设，课

1

堂是死气沉沉的。古人云：