《孔子世家》赞

孔子世家

【教学目标】：

知识与能力：1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。2、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。

过程与方法：学生预习，课堂讨论总结，师生交流心得体会。

情感态度与价值观：深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。

【教学重点难点】：

1、掌握文言知识，如词类活用、特殊句式等。 2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人格。 【教学课时】：二课时 【教学设想】：

《孔子世家》是中国最早的孔子传记，记述了孔子一生所从事的种种活动。本文节选内容介绍了孔子的身世、早年从政、好学善学、穷且益坚、整理古籍、教书育人的相关内容。概括起来，就是“两简”“两繁”：孔子的从政情况、整理文献及教书育人两方面内容记述得简练，要言不烦；孔子的好学和坚持自己的理想追求两方面的情况写得详细，生动具体。

学习本文，重点放在这“两繁”上，潜心玩味，深入思考，可以深切地感受他的“为人”，感受他的孜孜不倦，了解他的博学多才，体会他用知识、用学习改变自己“贫且贱”命运的精神，更叹服他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的情操。

《孔子世家》练习题

(一)通假字： 1、由是反鲁（） 2、孔子长九尺有六寸（） 3、师襄子辟席再拜（） 4、几然而长

5、匪兕匪虎，率彼旷野

6、意者吾未知邪（ ） 7、夫子盖少贬焉（ ）(二) 重点文言实词释义 1、先宋人也，曰孔防叔 2、祷于尼丘得孔子 3、字仲尼，姓孔氏 4、及长，尝为季氏史 5、尝为季氏史，料量平 6、请与孔子适周 7、仁人者送人以言 8、窃仁人之号 9、为人子者毋以有己 10、弟子稍益进焉 11、与齐太师语乐 12、眼如望羊 13、师襄子辟席再拜 14、楚救陈，军于城父。 15、陈、蔡大夫谋曰。

16、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。17、诸大夫所设行皆非仲尼之意。

8、赐，而志不远矣（ ） 9、上纪唐、虞之际，下至秦缪。（ ） 10、周监二代，郁郁乎文哉。（ ） 11、孔子语鲁大师。（ ） 12、所慎：齐，战(11)，疾。（ ） 13、约其文辞而指博。（ ）

18、于是乃相与发徒役围孔子于野。 19、从

《孔子世家》导学案（教师）

第二课时

教学目标 1、研习课文6-11节。 2、积累文言实虚词。

3、学习孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。 重点难点 1、积累文言实虚词。

2、感受孔子坚持原则、信念坚定的人格魅力。 教学环节

一、复习巩固

检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第一课时学案）。 二、学生自学阶段

1、学生自读，疏通文意。

2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。 3、共同归纳6-11节的文言知识，以便上黑板展示。 三、基础知识积累 (一)通假字

1、匪兕匪虎，率彼旷野（ 匪同“非”） 2、意者吾未知邪（知同“智”） 3、夫子盖少贬焉（盖同“盍”） 4、赐，而志不远矣（而同“尔”） (二) 重点文言词语释义

1、楚救陈，军于城父。（军：军队临时驻扎。） 2、陈、蔡大夫谋曰。（谋：商量。）

3、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。（ 讥：讽剌。 疾：弊病。） 4

新材料作文

（孔子对子贡、子路的赞和怒）

阅读下列材料，按要求写一篇800字以上的议论文。 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救上来。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。

春秋时，鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚。孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，自定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意范围作文。

【写作提示】

这是一道“多则材料”的新材料作文题，审题时应认真阅读材料，概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极健康的立意。（多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。）

作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，

新材料作文

（孔子对子贡、子路的赞和怒）

阅读下列材料，按要求写一篇800字以上的议论文。 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救上来。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。

春秋时，鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚。孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，自定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意范围作文。

【写作提示】

这是一道“多则材料”的新材料作文题，审题时应认真阅读材料，概括出材料的主旨，然后围绕材料主旨，确定一个积极健康的立意。（多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。）

作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事，

酿酒世家

在豫北平原这片肥沃的大地上，有一座国内知名的县城——长垣县！使得国人了解、认知长垣，更多的可能是因为长垣县近二、三十年现代工业的快速发展崛起；是长垣四个国家级荣誉称号（中国烹饪之乡、起重之乡、中国卫材之乡、中国防腐建筑之都）。孰不知长垣县的酒文化在上下五千年的华夏文明史中，也占据着重要的一席之地！

提起酒文化，就不得不提起几乎是妇孺皆知的酒仙杜康和杜康酿酒的神话传说了，但是有关杜康其人的真是生平却很少有人问津。至于杜康为一代帝王以及死后葬在何处，那就更鲜为人知了。据汉书[说文解字]载：“古有少康初作箕帚，秫酒。少康,杜康也，葬长垣。”由此可知，杜康,少康乃为一人。几千年来备受民间尊崇的酒仙杜康，实际上就是我国奴隶制社会夏王朝的第五代传人少康，且死后就葬在长垣！据传说长垣人民最早掌握了造酒技术。当时县内酒作坊很多。为了发扬造酒技术，杜康生前常在县内对酒作坊给予点拨。由于眷恋此处，死后便葬在了这个地方。由此可见，长垣县的酒文化是如此的博大深远！

斗转星移，历史变迁。时至今日，长垣这座远近闻名的小城，好像已将这中国最悠久的酿酒文化给遗忘了。今日之长垣人也不再以此引以为豪了！而历史又总是那么让人难以捉摸，且又那么的不可思议！在长垣县城北三

大唐宰相世家

唐代宰相之中多有父子叔侄俱为宰相者，又或者祖孙、兄弟、甥舅、表兄弟俱为宰相者，或同一家族中几代为相，兹录于下：

一、家族中父子兄弟多人为相

张嘉贞、张延赏、张弘靖

张嘉贞为张延赏之父，张延赏为张弘靖之父，俱为宰相；张嘉贞相玄宗；张延赏相德宗；张弘靖相宪宗。唐代祖孙三代为相者，只此一家。

张嘉贞为相，弟嘉祐为金吾将军，兄弟并为将相，时人畏惮。初，张嘉贞为兵部员外郎，张说为侍郎，嘉贞位在张说之下。后嘉贞拜中书令，张说为兵部尚书，张说耻在嘉贞之下，因此和嘉贞有隙。后嘉祐贪赃事发，嘉贞为张说排挤出为幽州刺史，张说于是代替嘉贞为中书令。嘉贞因此深恨张说，对人说：“中书令幸有二员，何相迫之甚也！”第二年，嘉贞被任命为户部尚书，明皇让嘉贞在中书省和宰相会宴，张说当然在座。嘉贞深恨张说排挤自己，于是攘袂勃骂，幸而得源乾曜和王晙劝架。此外，嘉贞虽久历清要，然不立田园。

张延赏为张嘉贞晚年所得的儿子，嘉贞只此一子。延赏的飞黄腾达全赖其父当年所提拔的韩朝宗。嘉贞当宰相的时候，曾提拔万年县主簿韩朝宗为监察御史，张嘉贞死后十几年，韩朝宗当上了京兆尹，就对明皇说：陛下所用的宰相，其子孙都在朝廷，只有张嘉贞的儿子，到现在都没有叙用。明皇听了很惘然，于是赶快

《陈涉世家》过关练习 姓名 2010/9/04

一、解释下列句中加点词。

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少（年轻）时，尝（曾经）与（同，．．．和）人佣（被雇佣）耕，辍（停止）耕之（去，往）垄上，怅（失望）恨（叹恨）久之，曰：“苟．．．．．．（如果）富贵，无相（互相，彼此）忘。”佣者笑而（表修饰）应（回答）曰：“若（你）为（是）．．．．．佣耕，何（怎么）富贵也？”陈涉太息（长叹）曰：“嗟乎！燕雀安（怎么）知鸿鹄之志（志向）．．．．．哉（呢）！” ．

二世元年七月，发（征发）闾左（指代贫苦人民）谪（通“谪”，强迫）戍渔阳，九百人屯（停．．．．．驻）大泽乡。陈胜、吴广皆（都）次（编次）当行（当在征发之列），为（担任，做）屯长。会（适．．．．．．逢，恰巧遇到）天大雨，道不通，度（估计）已失期（误期）。失期，法（按照秦朝法令）皆斩。．．．．陈胜、吴广乃（于是，就）谋（商量）曰：“今亡（逃跑）亦死，举（发动）大计亦死；等（同样）．．．．．死，死（为??而死）国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻（听说）二世少子也，不当立（立．．．为国君），当立者乃（是）公子扶苏。扶苏以（因为）数（屡次，多次）谏（

篇一：孔子论语十则__原文翻译译文

孔子论语十则 原文翻译译文

孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有

孔子生平

孔子生平

人物简介

孔子（公元前551年9月28—公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。是中国古代的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派创始人居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万师之表”。

家庭背景

孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士。叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮（嫡长子排行称伯，庶出长子排行称孟），但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年又在外纳颜氏第三女征在为妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈祷，故起名为丘，排行第二，故字曰仲尼（以上据《孔子家语.本姓解》载：叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰徵在。私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝。叔梁纥死后，施氏和叔梁纥的家人不喜欢孔子母子，没有善待他们。颜征在唯有带着孔子离开，移居曲阜阙里，独自抚养孔子，过着清贫的