西方文化概论赵林pdf

第一章：古希腊罗马文化

第一节：爱琴文明与希腊神话传说

一、克里特与迈锡尼 从历史渊源上来看，西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。

克里特的居民热衷于航海业和商业。灿烂辉煌的克里特文明本身是埃及、西亚、小亚细亚以及来自北方的游牧民族等多种文化相互交融、氤氲化生的结果。爱琴文明至少存在了1300多年的时间。到了公元前15世纪左右，一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。

就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候)，在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建，实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，就是最初的希腊人。

到了公元前12世纪末期，一种来自北方的更野蛮的印欧语系游牧入侵者多利亚人冲入了希腊半岛，摧毁了迈锡尼文明，并且使爱琴海地区陷入了长达三个多世纪的“黑暗时代”。在经历了300多年的“阵痛”之后，从公元前8世纪开始，一个崭新的希腊城邦文明崛起于爱琴海世界。

二、希腊神话传说的源流 早在希腊入侵者到来之前，爱琴海上

“西方文化概论”通识课

试题及答案样卷

一、名词解释

布匿战争A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸的迦太基，该战争共

打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终（3分）；B、布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕（2分）。

命运A、命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一种决定论力量，

最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等（3分）；B、希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律（2分）。

阿维农之囚 A、公元1305－1377年，法国国王使用武力把天主教廷从罗马移至法国的飞地阿维农，从此开始了长达70年之久的教廷被囚阿维农的历史（2分）。B、阿维农之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱，它标志着中世纪教会凌驾于世俗王权之上的绝对权威开始发生动摇，民族国家开始崛起（3分）。

因信称义 A、马丁·路德宗教改革的主要神学思想，它的基本内容是：只有信仰才是得救（称义）

的唯一根据（2分）；B、“因信称义”思想的意义在于，与中世纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对，反对通过买卖赎罪券等活动来达到称义目

“西方文化概论”通识课

试题及答案样卷

一、名词解释

布匿战争A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸的迦太基，该战争共

打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终（3分）；B、布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕（2分）。

命运A、命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一种决定论力量，

最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等（3分）；B、希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律（2分）。

阿维农之囚 A、公元1305－1377年，法国国王使用武力把天主教廷从罗马移至法国的飞地阿维农，从此开始了长达70年之久的教廷被囚阿维农的历史（2分）。B、阿维农之囚是罗马教会与世俗王权斗争中所经历的一次奇耻大辱，它标志着中世纪教会凌驾于世俗王权之上的绝对权威开始发生动摇，民族国家开始崛起（3分）。

因信称义 A、马丁·路德宗教改革的主要神学思想，它的基本内容是：只有信仰才是得救（称义）

的唯一根据（2分）；B、“因信称义”思想的意义在于，与中世纪罗马天主教会所宣扬的各种善功称义思想针锋相对，反对通过买卖赎罪券等活动来达到称义目

2016超星尔雅《西方文化概论》课后章节答案

一. 爱琴文明与希腊神话传说

1.1爱琴文明与希腊神话传说（一）已完成成绩：50.0分

1【单选题】克里特文明从公元前（）以后就开始突然衰落了。

? A、16世纪 ? B、15世纪 ? C、14世纪 ? D、13世纪

我的答案：B 得分：25.0分 2【单选题】根据考古发掘，西方文明起始于（）左右以前。

? A、3000年 ? B、4000年 ? C、4500年 ? D、5000年

我的答案：C 得分：25.0分 3【单选题】西方文明最早的源头是（）。

? A、埃及 ? B、罗马 ? C、克里特岛 ? D、以上都对

我的答案：D 得分：0.0分 4【判断题】最早的希腊文明又被称为爱琴文明。（）

我的答案：×得分：0.0分 1.2爱琴文明与希腊神话传说（二）已完成成绩：100.0分

1【单选题】希腊文明中的（）也被称为“英雄时代”。

? A、希腊文明时代 ? B、迈锡尼文明时代 ? C、克里特文明时代 ? D、黑暗时代

我的答案：D 得分：25.0分 2【单选题】迈锡尼文明时期，北方入侵的三支浪潮中，（）。

? A、第一支浪潮是和平渗

透

? B、第一、二支是和平渗

透

? C、第一、二支是暴力入侵

2016超星尔雅《西方文化概论》课后章节答案

一. 爱琴文明与希腊神话传说

1.1爱琴文明与希腊神话传说（一）已完成成绩：50.0分

1【单选题】克里特文明从公元前（）以后就开始突然衰落了。

? A、16世纪 ? B、15世纪 ? C、14世纪 ? D、13世纪

我的答案：B 得分：25.0分 2【单选题】根据考古发掘，西方文明起始于（）左右以前。

? A、3000年 ? B、4000年 ? C、4500年 ? D、5000年

我的答案：C 得分：25.0分 3【单选题】西方文明最早的源头是（）。

? A、埃及 ? B、罗马 ? C、克里特岛 ? D、以上都对

我的答案：D 得分：0.0分 4【判断题】最早的希腊文明又被称为爱琴文明。（）

我的答案：×得分：0.0分 1.2爱琴文明与希腊神话传说（二）已完成成绩：100.0分

1【单选题】希腊文明中的（）也被称为“英雄时代”。

? A、希腊文明时代 ? B、迈锡尼文明时代 ? C、克里特文明时代 ? D、黑暗时代

我的答案：D 得分：25.0分 2【单选题】迈锡尼文明时期，北方入侵的三支浪潮中，（）。

? A、第一支浪潮是和平渗

透

? B、第一、二支是和平渗

透

? C、第一、二支是暴力入侵

《西方文化概论》复习题（本部）

练习题

1、四年一届的（ 奥林匹亚竞技会 ）是全希腊最隆重的盛会。

2、（ 浪漫主义 ）主义的基本特点就是，用自由和美感来代替义务和功利，用情感的权威来代替理性的权威，用个人的立场来代替国家的立场。

3、卢梭的小说（ 新爱洛伊丝 ）是浪漫主义的典范，在这本书中，卢梭第一次把真挚炽热的情感凌驾于崇高典雅的荣誉和义务之上。

4、当“哲学之父”（ 泰勒 斯 ）宣称万物是从水中产生时，他第一次以哲学的方式表达了本原的思想。

5、真正的爱琴文明主要是指（ 米诺斯文明 ），它在公元前17—前15世纪达到了鼎盛时期。

6、20世纪初期普朗克的量子论和爱因斯坦的（ 相对论 ）揭开了现代物理学革命的序幕。

7、分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊（ 城邦 ）社会的重要特征。

8、莫尔和闵采尔的乌托邦理想成为近代西方（共产主义 ）理论的思想根源。

9、公元前5世纪，（雅典 ）成为全希腊的政治、经济和文化的中心，成为希腊各个城邦人们敬仰和向往的圣地。

10、人文主义的精神实质就是（ 人性的解放 ），它的目的是把人们从自然

西方文化概论 克里特文明 1

【单选题】克里特文明开始突然衰落是从公元前（C）以后。 A、14世纪 B、16世纪 C、15世纪 D、13世纪 2

【单选题】根据考古发掘，西方文明是起始于（A）左右以前。 A、4500年 B、3000年 C、4000年 D、5000年 3

【单选题】以下哪一项是西方文明最早的源头？（A） A、克里特岛 B、埃及 C、罗马

D、以上都对 4

【判断题】

爱琴文明不是最早的希腊文明。（×） 5

【判断题】西方文明的摇篮是希腊文明。（√） 迈锡尼文明 1

【单选题】被称为“英雄时代”，是希腊文明中的（D）。 A、克里特文明时代 B、希腊文明时代 C、迈锡尼文明时代 D、黑暗时代 2

【单选题】以下关于迈锡尼文明时期，北方入侵的三支浪潮的说法正确的是哪一项？（A、第一、二支是暴力入侵 B、第一支浪潮是和平渗透 C、第一、二支是和平渗透 D、第一、三支是暴力入侵 3

【单选题】按照早到晚顺序将几个希腊文明的阶段进行排序，正确的是（A）。 A、克里特文明、迈锡尼文明、黑暗时代、希腊文明 B、克里特文明、迈锡尼文明、希腊文明、黑暗时代 C、迈锡尼文明、克里特文明、希腊文明、黑暗时代 D、克里特文明、黑暗时代、迈锡尼文明、希腊

西方文化概论文字教案

目录

第一章：古希腊罗马文化

第一节：爱琴文明与希腊神话传说

一、克里特与迈锡尼 二、希腊神话传说的源流 三、赫西俄德的《神谱》

四、荷马史诗与“系统叙事诗” 第二节：希腊城邦文化

一、希腊城邦制度的早期发展 二、斯巴达与雅典

三、城邦时代的宗教生活与文化精神 四、希腊悲剧与喜剧

五、希腊哲学的发生与演化 六、希腊的科学

第三节、城邦文化的衰落与希腊化时代

一、从分离主义到帝国主义 二、亚历山大帝国与希腊化时代 三、希腊文化精神的凋敝 第四节：罗马帝国的兴衰 一、罗马的起源与发展 二、罗马政治体制的演变 三、罗马帝国的衰亡 第五节：罗马文化的特征

一、罗马英雄主义的盛衰 二、罗马的宗教与文化 三、罗马法

四、罗马世风的腐化 第二章：中世纪基督教文化 第一节：基督教的早期发展

一、萌芽于希伯来文化土壤的基督教 二、基督教对犹太教的超越 三、基督教与希腊哲学

四、基督教在罗马帝国的生长历程 五、修道运动的兴起

六、蛮族大入侵与罗马帝国的灭亡 七、日耳曼蛮族对基督教的皈依 第二节：基督教与西欧封建社会

一、西欧封建社会的经济状况 二、西欧封建社会的生活状况

三、西欧封建社会的政治格局 四、十字军东征

第三节：中世纪西

1.1 克里特文明

希腊文明作为基督教的源头和摇篮

克里特是希腊文明的摇篮

克里特在东地中海中央

4500年前：克里特文明

西方文明最早的源头是克里特岛

克里特文明从公元前14世纪以后就开始突然衰落了，公元前15世纪毁灭

斗牛发源于埃及

1900年英国考古学家伊文斯发现米诺斯王宫遗址，并且发掘出16000多块刻有克里特 铭文的泥板，发现了线性文字

1952 文特里森解出来了线形文字B系统

========================

1.2 迈锡尼文明

由北方来的游牧民族--阿卡亚人（最早的希腊人）建立的

爱奥尼亚人最早来希腊以和平方式

阿卡亚人为第二支以暴力方式入侵希腊以及第三支也是暴力入侵

300多年的黑暗时代公元前12世纪前后，入侵，游牧民族迁徙

小亚细亚，西亚和中亚伊特鲁里亚人来到了意大利中部，是罗马文明最早的创造者

黑暗时代也称为英雄时代，在黑暗时代默契出现了一批游吟诗人：荷马，赫西俄德

他们讲神话英雄，主要是阿卡亚人的一些丰功伟绩，所以神话在这个时代形成

最后的爱琴文明的一个崛起，实际上已经结束了。中间有300多年比较混乱

出现了一个新的文明：城邦文明=希腊文明

爱琴文明实际上就是希腊文明的第一个阶段

前26世纪-前15世纪----优雅精巧的克里特人（米诺斯）

前16-前

名词解释

命运 2、布匿战争 3、修道运动 4、因信称义 5、前三头同盟 6、弥赛亚运动 7、宗教裁判所 8、人文主义 9、宗教改革 10、阿维农之囚 11、启蒙运动 12、哥特式建筑 13、天职观念 14、自然神论 15、教父学 16、城邦 17、骑士精神 18、实证主义 19、解构主义 20、宗教异端 21、神人同形同性 22、宗教宽容 23、加尔文教核心思想 24、两希论

1、命运A、命运是希腊悲剧的基本主题，它是潜藏在悲剧主人公的自由行动背后的一种决定论力量，最典型的命运悲剧如《俄底浦斯王》等；B、希腊悲剧中的命运在稍后的希腊哲学中发展为决定现象的本质，其实质即不依人的意志为转移的自然规律或社会规律。 2、布匿战争A、布匿战争是罗马人对外扩张的第一场战争，其对手是地中海南岸的迦太基，该战争共打了三次，以罗马的最终胜利和迦太基的灭亡而告终；B、布匿战争加速了罗马对外扩张的步伐，成为罗马称霸地中海世界的序幕。 3、修道运动

随着基督教的国教化，到了4世纪末，基督徒已经在罗马人口中占有多数。主教们开始为它的纯洁而忧虑。修道运动的最初是真诚的基督徒面对罗马世界中普遍的堕落现象而采取的一种洁身自好的