咏物明志的诗词

咏物诗词几首

蝉 虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 初食笋呈座中 李商隐

嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心。 画眉鸟 欧阳修

百转千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 东栏梨花 苏轼

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 咏梅 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。 石灰吟 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 题竹石画 郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 咏物诗鉴赏要诀

1.了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。那么，什么叫做“不即不离”呢？通俗一点儿说，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽“物”的妙处的基础上来抒发的情思、感慨，而不仅仅停留在“物”上。

篇一：淡泊明志

淡泊明志，宁静致远

插秧

唐 布袋和尚

手把青秧插满田，低头便见水中天；

心地清净方为道，倒退原来是向前。

这首诗的大概意思是，修行就是生活，生活就是修行，天地即在身边。后两句是指不受外界干扰，能够克己止念，那么修为就有长进。

2009年迫于的压力，我选择了特岗，来到了繁峙县砂河镇第三中学。大学没有让我学会很多的知识，却培养了我一身的傲气。初来砂河，看着破落的街道，低矮的房屋，朴素的人群，让我本来就低落的情绪变得更伤感，“难道我这辈子就生活在这个地方？”我不停地问自己，“不行，这只是我人生的一个跳板，我终将走出这个贫穷落后的角落。”我不断提醒着自己。就这样我怀着一颗无比失落的心走上了自己的工作岗位。

学校对我很信任，把初一的班主任和六个班的地理教学交给了我（我大学专业是地理科学），这一举措把本来就傲气十足的我推上了另一个高峰。“我不属于这个地方，以我的能力应该有更广阔的舞台”这是我当时的想法。我带着这种自大的情绪投入到润物细无

声的工作上了。

在班主任工作上，我是只喊口号，不干实事。教学上也是草草备课，即兴发挥，没有批改，不谈辅导。总的来说就是一团糟。期中考试后，我倍受打击，班级整体成绩差，我带的六个班的地理更是惨不忍睹。而面对自己一手造成的这一

篇一：爱国忧民（11首）

1.《过零丁洋》

①诗歌首联回忆了 和 诗人一生中两件重要的事情。

②赏析“山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍”

③赏析“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”

④“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”表现诗人什么样的思想感情？

2.《春望》

①赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”：作者运用了移情于物的写法，花鸟本为娱

人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心，抒发了诗人忧国伤时、

悲己思家之情。极强烈的感染了读者。

②“烽火连三月，家书抵万金”中“烽火”指 的战火（历史事件），“家书

抵万金”从侧面表现了

③“白头搔更短，浑欲不胜簪”是 描写。抒发了诗人忧国伤时、悲己思家的

思想感情。

3.《己亥杂诗》

①赏析“浩荡离愁白日斜”

②全诗表达了作者复杂的思想感情既有离别的 ，又有回归的 ，还有

③“落红不是无情物,化作春泥更护花.”是脍炙人口大名句，试选一个角度作赏

析。

以落花、春泥为喻，寄托了诗人虽离开官场，但依然关心着国家的命运的爱国

热情。现常用来赞颂无私奉献精神。

4、《雁门太守行》

①赏析“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”： 既是写景，也是写事，成功地渲

染了敌军兵临城下的紧张气氛

诗歌鉴赏

仔细体察物关情—咏物言志诗的鉴赏
在狱咏蝉 骆宾王
西陆①蝉声唱，南冠②客思深。
那堪玄鬓影， 来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。
无人信高洁， 谁为表予心。
注：①西陆：指秋风。②南冠：指囚徒。
写作特点：
1、既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。[曲尽其妙]
2、由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”[不滞于物]
3、从整体构思看，托物言志，常用比喻、象征、拟人、对比。
4、从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法
蝉 李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清.
这是一首咏物诗，以蝉喻作者自己。
前四句写蝉的艰难处境：由于自命高洁，
总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。
这实际是说诗人自己。下面四句则直抒胸臆。
三联上句说自己官位低微，无所归依；
下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢？透出要辞官归隐的心意。
尾联又把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦。
作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己，要像蝉那样保持清高和廉洁，
即使政治环境恶劣，也永远不变初衷。
卜算子·咏

篇一：非淡泊无以明志

中国书法发展史简介

（一）为中国书法奠定基础的先秦书法

为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文，也叫大篆。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美、单字造型的对称美、变化美以及章法美、风格美等。

（二)开创先河的秦代书法

秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。

（三）隶书大盛的汉代书法

两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书、真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微，但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使篆书别开生面。

这一时期主要代表作品有《马王堆帛书》，1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。它是研究西汉书法的第一手资料，使前人争论不休的西汉有无隶书

咏物诗 鉴赏

一、咏物诗概念：

是指那种以客观的“物”为描写对象，或细致地刻划它的色彩与形态，或借以抒怀兴感的诗作。“物”引发了诗，而诗又通过对“物”作形象的描绘，赋予“物”以美感，诗人还能“困物而兴怀”。因此，没有生活中的万物，便不会有咏物诗；而优秀的咏物诗，又给物以美感和生命。将“物”与“诗”有机地结合起来的，是诗人们创造性的劳动。 二、常见咏物诗的特点： 1、形式特点：

a、标题 以物象为题；咏（题、赠、赞）+物象 。

b、形似 用形象语言描写出所咏之物的形态、色泽、特征，多用拟人、象征等手法；

c、神似 借物抒怀，表达理想、志向、情怀。思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似” 。情感：或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。 2、内容特点：

（1）描绘生动，新颖传神。这方面的代表作很多，如郭震之《莲花》，其以细腻的描写，精巧的比拟将莲花之形态刻画得入木三分： 莲花 （唐·郭震）

脸腻香薰似有情， 世间何物比轻盈。湘妃雨后来池看， 碧玉盘中弄水晶。 （2）以物拟人，移情于物（借物喻人）。如韩愈之《芍药》，其诗比拟生动，借物抒情，表

谈谈咏物诗鉴赏

咏物诗，是以物为吟咏对象的诗歌。世间万物纷繁芜杂，各具形态，各

有情性，其中颇有些与人情或相近，或相似，或相通的，这就成为诗人们吟咏的对象。古诗中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。然而要做到领会咏物诗的精髓，却非易事，因为咏物诗是以“物”为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。‘

如何鉴赏咏物诗？在谈鉴赏要诀之前，我们有必要先了解一下咏物诗的形式。咏物诗诸体皆具，从四言五言七言到杂言体，从古体诗到近体诗，从乐府歌行到律诗绝句，都有大量咏物作品传于世。从咏物的不同方式来区分，咏物诗则可分为比体咏物诗（又称感物诗）、赋体咏物诗（又称吟物诗）两大类。前者以托物言志为主，后者以描摹物态为主。还有人将那种堆砌典故而成的咏物诗单独列为一类：事类咏物诗。我们学生所接触的绝大部分是“比体咏物诗”。“比体咏物诗”多为托物寓志之作，即“略貌取神、因物喻志”。这种咏物诗大量地采用了比兴的表现手法，诗人往往对所咏之物本身没有太大的兴趣，而是要通过咏物来写人，如刘桢《赠从弟》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中峰。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。”刘桢颇有骨鲠之气，

篇一：网络文明志愿宣言

我的网络文明志愿宣言:

1、文明上网，传递正能量

2、维护网络安全，不破坏网络秩序

3、善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友

4、不得捏造或歪曲事实、散布谣言、诽谤他人、扰乱社会秩序的不良信息。

5、严格遵守《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《互联网信息服务管理办法》等国家法律法规。恪守网络道德，文明上网。

6、自觉遵守有关保守国家机密的各项法律规定，不泄露党和国家机密，或传送有损国格、人格的信息；禁止在网络上从事违法犯罪活动。不制作、查阅、复制和传播有碍社会治安及社会公德和有伤社会风化的信息。不得发表任何诋毁国家、政府、党的言论，不得发表任何有碍社会稳定、国家统一和民族统一的言论。

7、宣扬真善美，鞭挞假丑恶，传递正能量，引导人们安全上网，快乐上网，文明上网，劝阻网络不文明行为，揭露网上不文明行为的危害性，做到不信谣，不传谣，不浏览、不传播低俗内容。

8、当我们在互联网上遨游的时候，要做到自爱、自重、自省、自励，别让精神、文化上的垃圾侵蚀我们的心灵。

9、依法上网，严格自律，提高媒介素养；文明上网，传播美好，弘扬新风尚；理性上网，明辨是非，释放正能量。”

10、

小学生咏物诗积累

1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅 汉乐府 北朝民歌 （唐）骆宾王

江南可采莲，莲叶荷田田。 敕勒川，阴山下。 鹅，鹅，鹅， 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 天似穹庐，笼盖四野。 曲项向天歌。 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 天苍苍，野茫茫， 白毛浮绿水， 鱼戏莲叶北。 风吹草低见牛羊。 红掌拨清波。

4、风 5、咏柳 6、凉州词 7、登鹳雀楼 （唐）李峤 （唐）贺知章 （ 唐）王之涣 （唐）王之涣

解落三秋叶， 碧玉妆成一树高， 黄河远上白云间， 白日依山尽， 能开二月花。 万条垂下绿丝绦。 一片孤城万仞山。 黄河入海流。 过江千尺浪， 不知细叶谁裁出， 羌笛何须怨杨柳， 欲穷千里目， 入竹万竿斜。 二月春风似剪刀。

咏物诗——《临江仙·梅》

《临江仙·梅》原文庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。

为谁憔悴损芳姿，夜来清梦好，应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。

浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

《临江仙·梅》赏析细读这首赏花词，发现李清照选取的角度十分特别。

第一个画面是描绘春天的来迟，梅花的不开放;第二个画面是描绘梅花的凋零，浓香之吹尽，而梅花盛开的场面只是在清梦”中一闪而过。

在词人的眼中，梅花似乎没有经历过枝头烂漫的好时光。

这样苦心积虑、独具慧眼”的艺术选择，只是要赋予咏梅”以悲苦的含义。

事实上，南渡漂泊的词人也无心赏识灿烂绽放的梅花，只是躲在房中，空任大好春光在身边悄悄流逝。

一旦来到户外，梅花却又已经残败。

其中，憔悴损”、玉瘦檀轻”等形象的描绘，仿佛是南渡后在愁苦中煎熬的词人外貌形态的写照。

上下片为谁”、有谁知”的两度追问，又透露出世无知音的痛苦。

身为女人，李清照无法真正干预闺房外面的世界，徒唤奈何。

这样的托物言志法，与南渡前咏梅花之作，甚至是咏其他花卉之

作，都有很大的差别。

《临江仙·梅》作者简介李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。

宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有千古第一才女”之称。

早期生