钱钟书故居观后感500

篇一：参观钱钟书故居有感

钱钟书故居观后感

最近，我们寝室一行人来到了钱钟书故居，钱钟书是我国现代著名作家、文学研究家，著有《围城》被书评家夏志清先生认为是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书先生在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就。怀着对钱钟书先生无比崇敬的心情，我们参观了钱钟书故居。

在无锡市健康路新街巷30号、32号，我们看见了钱钟书故居的大门，其系钱家祖遗产业——钱绳武堂。筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫（1600平方米），为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。祖父钱福烔题名为“绳武堂”，匾为当时江苏省省长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继 承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心里留下了不可磨灭的印象。

这座古朴的建筑不仅让我感受到了优秀建筑的魅力，更让我感受深刻的是钱钟书先生深厚的人格魅力。来到钱钟书的书房，据说钱钟书在16岁时被父亲在此责打，才知开窍，此后便一鸣惊人。他在19岁时，因优异的中英文水平，被清华大学破格录取。此后他更加努力，扬言要读遍清华图

篇一：参观钱钟书故居有感

钱钟书故居观后感

最近，我们寝室一行人来到了钱钟书故居，钱钟书是我国现代著名作家、文学研究家，著有《围城》被书评家夏志清先生认为是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书先生在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就。怀着对钱钟书先生无比崇敬的心情，我们参观了钱钟书故居。

在无锡市健康路新街巷30号、32号，我们看见了钱钟书故居的大门，其系钱家祖遗产业——钱绳武堂。筹建于1923年，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积为二亩四分八厘八毫（1600平方米），为七开间三进明清风格又吸取西式建筑之特点。祖父钱福烔题名为“绳武堂”，匾为当时江苏省省长韩国钧所书。钱福烔集经史语撰联悬于厅堂之上，勉励钱氏子孙勤奋读书，安份守业，和睦相处，继 承家风。钱钟书在这里度过了童年、少年、青年时期，绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风，都在他心里留下了不可磨灭的印象。

这座古朴的建筑不仅让我感受到了优秀建筑的魅力，更让我感受深刻的是钱钟书先生深厚的人格魅力。来到钱钟书的书房，据说钱钟书在16岁时被父亲在此责打，才知开窍，此后便一鸣惊人。他在19岁时，因优异的中英文水平，被清华大学破格录取。此后他更加努力，扬言要读遍清华图

毛泽东故居观后感

一个人要经过许许多多的事情，有的转瞬即逝，有的却刻骨铭心，永世难忘，而让我印象深刻的一件事情那就是毛主席故居之旅。

前段时间，我与朋友一起去韶山游玩，那一次路上遇到了很多困难，刚下火车，我们不知道怎么去毛主席故居，也不知道坐什么车过去，我们到处问人，最后坐上了大巴，但是由于节假日，旅游的人特别多，私家车也特别多，堵车特别厉害，我们被大巴丢在了路上，最后是走了很久的路才找到毛主席的故居。

即使一路上困难重重，但看到毛主席故居的一刹那，整个人都无比激动。他的故居是一座泥砖的平房，背倚苍松翠竹，面临清澈荷塘，是南方常见的普普通通的农家住房，里面的小木床、煤油灯、土炉灶等，一切都朴实而清幽。这里依山傍水，环山围绕，青松郁郁，翠竹婆娑。这就是世界伟人毛泽东诞生之地，是人们把它誉为“红太阳升起的地方”，是革命的“圣地”!当我们参观完故居，走出故居，展现眼前的是满眼绿色，大自然的气息使我们心旷神怡，让我们领略到“圣地”灵气和岁月的记忆。伟大领袖毛泽东主席虽然已远逝，但他的丰功伟绩永存，他的音容笑貌永远留在我们心中。

在毛主席的私塾房中，我看到了毛主席写给他儿子的信，信中字里行间都渗透着一个父亲对儿子的关爱与期望。例如，写给儿子岸青的信中写

毛泽东故居观后感

一个人要经过许许多多的事情，有的转瞬即逝，有的却刻骨铭心，永世难忘，而让我印象深刻的一件事情那就是毛主席故居之旅。

前段时间，我与朋友一起去韶山游玩，那一次路上遇到了很多困难，刚下火车，我们不知道怎么去毛主席故居，也不知道坐什么车过去，我们到处问人，最后坐上了大巴，但是由于节假日，旅游的人特别多，私家车也特别多，堵车特别厉害，我们被大巴丢在了路上，最后是走了很久的路才找到毛主席的故居。

即使一路上困难重重，但看到毛主席故居的一刹那，整个人都无比激动。他的故居是一座泥砖的平房，背倚苍松翠竹，面临清澈荷塘，是南方常见的普普通通的农家住房，里面的小木床、煤油灯、土炉灶等，一切都朴实而清幽。这里依山傍水，环山围绕，青松郁郁，翠竹婆娑。这就是世界伟人毛泽东诞生之地，是人们把它誉为“红太阳升起的地方”，是革命的“圣地”!当我们参观完故居，走出故居，展现眼前的是满眼绿色，大自然的气息使我们心旷神怡，让我们领略到“圣地”灵气和岁月的记忆。伟大领袖毛泽东主席虽然已远逝，但他的丰功伟绩永存，他的音容笑貌永远留在我们心中。

在毛主席的私塾房中，我看到了毛主席写给他儿子的信，信中字里行间都渗透着一个父亲对儿子的关爱与期望。例如，写给儿子岸青的信中写

篇一：参观王若飞故居心得体会

参观王若飞故居心得体会

王若飞故居位于安顺市西秀区北街174号，故居临街，经过道进朝门入四合院，院内铺以方形石板，青石砌成的花坛，鱼池等，房屋为木结构小青瓦建筑别具清代民居的风格。一踏入朝门空气中充满了正义，智慧，仁爱的气息，王若飞故居几个金色大字给予人的强烈视觉冲击让我们瞬间融入了那个时代的光辉岁月。

王若飞是咱们安顺人，是安顺市人民的骄傲，是中国人民的骄傲，作为中国战火硝烟弥漫时期的中国出色领导人他更是让世界敬仰的骄子。王若飞是中国共产党早期的革命家，著名的“四.八烈士”，1922年加入中国共产党先后任豫陕区党委书记，中共中央秘书长，江苏省党委农委书记。1927年当选为中共中央委员，1931年任中共西北特区委书记，在延安时期历任中共陕甘宁边区的党委统战部部长，中共中央华北华中工作委员会秘书长等等，看着古色的青石板上这些骄人的简历时，我的心中立即对王若飞产生了敬仰之情。作为中华民族生死存亡时期的重要国家领导人，王若飞用自己的毕生心血，奉献给了中华民族。出色的口才与交际能力让世人无不称赞，更有“钢嘴”王若飞这一极高的美誉。

走进王若飞故居陈列馆，王若飞与毛泽东，周恩来一起工作时期的照片，还有王若飞回到延安，在整风运动和土

　　看了《钟南山精神》后，我觉得钟南山一家都很善良。

　　钟南山的父亲为了中华人民，不顾自身危险，永远奋斗在一线，而父亲说:“在这个世界上生活着，就一定要做点什么。”原来，做点什么就是为了我们不断努力，还影响着自己的后代，让自己的后代也能像自己一样，为中国奋斗，这句话，让钟南山一直记在心里，也一直为中国做奉献。

　　钟南山的母亲对钟南山影响也很大。他的母亲很善良，她一直教导钟南山，而自己母亲的话也记在心里，一直帮助别人。

　　由于自己父亲和母亲的善良、助人为乐的性格被钟南山深深认可，便铭记于心。

　　上一次非典，钟南山就在一线冲刺，现在冠状病毒正在不断蔓延，80多岁的钟南山依然冲在一线，成为我们全国人民的依靠，他经常让我们呆在家里，自己却近距离地与病魔较量，为让我们恢复以前的平静生活奋斗。

　　我希望这次冠状病毒的灾难能早点过去，让我们，让全世界人民都恢复以前的生活，让在一线奋斗的医生护士的家人不再担惊受怕，我们也一定要配合医生护士，早日让危难过去。

　　武汉加油!中国加油!全世界人民加油!

篇一：看电影观后感500字

一部电影，若悲情戏，可使人泪流满面；若喜剧，可使人开怀大笑。而这部电影，则将悲喜融合一体，成为一部悲喜交加剧

这是一座山上的一座寺庙，寺中住着一个老和尚和七个小和尚。小和尚们的名字按音阶起的。本篇文章来自资料管理下载。他们辛苦练功，而又有时搞出一个个的荒唐，他们每天都很快乐，但由九纹龙为首的四人帮进入寺庙寻找宝藏。让小和尚的寺庙破了，还让发发入虎口进狼窝。后来其余留个小罗汗团结一心，齐心协力，打败了四人帮救出发发，故事的结尾是这座寺庙成为了著名的旅游景点。

这部电影给了我们很多启示，他告诉我们遇危险要临危不乱，要团结一致。团结是一个重要的精神，一个要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有团结的意志。由此引申到一个民族，若想在世界之林占有一席之地，那么这个民族必须有极强的凝聚力。以前的中国人曾被称为一个人是条龙，三个人是条尤就是因为窝里斗。团结精神不强。这样怎能不衰落。一个班级亦如此。如果一个班级团结，一个班级相亲相爱，那么这个班级一定很强大。因为这个班的同学心往一处想，劲往一处使。本篇文章来自资料管理下载。初二四班就是一个团结的班。因为初二四班是我们的家。我们班的每个人都会处处为班级着想，有一句歌词唱得好：团结就是力

相声，是中华民族的传统文化，为了将这种文化传承下去，我们学校组织了全体同学一起来学习感受这伟大的中国文化。

这天中午，我们兴致勃勃的来到了风雨操场，在那里我们将会迎来一场相声的盛宴。

相声是一种曲艺演出的形式，以其有趣、搞笑而深受人民群众的喜爱。这种表演自明朝就开始发展，到现在，它一直是春晚上大家最喜爱的一个节目。说相声的人大多说的是北京话，因为北京话拿腔拿调，能充分表现相声的幽默风格。

我们来到现场后很快席地而坐，准备听相声。当大家都坐定后相声表演就开始了。一阵充满喜剧性的声音跟随着开幕想起，我也随之完全沉浸在了这场欢笑的盛宴当中，当作文四五个个节目如同走马灯般从我们的眼前一闪而过，我们忘记了时光的流逝，转眼间我们又迎来了整场演出的最后一个节目演双簧。

双簧是一项难度系数很高的节目，需要表演者与伴奏者”之间的密切配合才能完成，而我本来没有对这个收尾节目报以什么太高期望，但没想到两位参演者配合十分默契，甚至分不出到底谁在说话，这让我惊呆了！我在心中暗暗的给这个节目打了100分。

精彩的演出结束了，这场演出不但让我们听到了有趣的相声，还让我们在欢笑中学到了许许多多的知识，我不禁在心中感叹我们老祖宗传承下来的古老文化之精妙，更是暗下决心立下志向

篇一：看电影观后感500字

一部电影，若悲情戏，可使人泪流满面；若喜剧，可使人开怀大笑。而这部电影，则将悲喜融合一体，成为一部悲喜交加剧

这是一座山上的一座寺庙，寺中住着一个老和尚和七个小和尚。小和尚们的名字按音阶起的。本篇文章来自资料管理下载。他们辛苦练功，而又有时搞出一个个的荒唐，他们每天都很快乐，但由九纹龙为首的四人帮进入寺庙寻找宝藏。让小和尚的寺庙破了，还让发发入虎口进狼窝。后来其余留个小罗汗团结一心，齐心协力，打败了四人帮救出发发，故事的结尾是这座寺庙成为了著名的旅游景点。

这部电影给了我们很多启示，他告诉我们遇危险要临危不乱，要团结一致。团结是一个重要的精神，一个要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有团结的意志。由此引申到一个民族，若想在世界之林占有一席之地，那么这个民族必须有极强的凝聚力。以前的中国人曾被称为一个人是条龙，三个人是条尤就是因为窝里斗。团结精神不强。这样怎能不衰落。一个班级亦如此。如果一个班级团结，一个班级相亲相爱，那么这个班级一定很强大。因为这个班的同学心往一处想，劲往一处使。本篇文章来自资料管理下载。初二四班就是一个团结的班。因为初二四班是我们的家。我们班的每个人都会处处为班级着想，有一句歌词唱得好：团结就是力

吃饭 钱钟书

吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图在《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成份；饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成份，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的籍口，彷佛说：“你别抱怨，这有你的份！你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道——若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少！真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。

古罗马诗人波西蔼斯(Persius)曾慨叹说，肚子发展了人的天才，传授人以技术(Magister arti