全民教育思想推动了教育的

全民终身学习周活动总结

为落实上级会议精神，深入贯彻党的十八大关于“构建学习型社会”的要求，大力宣传终身教育思想，有效促进全民终身学习、人人成才，我校认真组织开展了主题为“为实现中国梦——终身学习，人人成才”2016年全民终身学习活动周活动。

一、认真组织，有效部署

为确保学习活动周活动的顺利开展，并取得扎实的工作效果，我校围绕今年活动主题，成立了以杨明俭校长为组长、刘元亮为副组长，邢一兵、高建国、孔梅、宋敬强、卓立宾、孙光亮为成员的领导小组。同时根据活动方案要求和我校实际情况，安排部署了学校全民终身学习活动周工作事项，形成以学校为主阵地，大家共同参与的学习活动氛围。

二、宣传到位，营造氛围

为了有效配合本次全民终身学习活动周的开展，我校利用各种形式有效宣传本次学习活动周主题，使得师生一踏进校门便看到“为实现中国梦——终身学习，人人成才”的主题口号；同时通过校园广播、海报宣传等方式学习活动周各项活动，动员学生广泛参与，积极配合，投身到全民终身学习活动中去。

三、特色活动，丰富精彩

我校围绕本次活动主题，有效开展三项活动，吸引学生积极参加，投身于学习活动中去。

（1）“为实现中国梦——终身

学校特色项目建设提升了学校办学水平，

推动了素质教育的深入开展

运河小学开学以来就开展了古诗文诵读活动，将古诗文诵读作为

学校特色来创建。学校以古诗文诵读为突破口，积极探索特色办学和实施素质教育的有效途径，努力构建书香校园，以其深厚的内涵、活泼的形式、独特的魅力，春雨般滋润着孩子们的心灵，取得了良好的效果。

“五条途径”学古诗

为了让学生能在浓郁的校园文化氛围中潜移默化地感受经典诗文的魅力，最大限度地激发学生学诗的热情，学校抓住“读”、“抄”、“画”、“作”、“赛”这五条途径，引导学生学习古诗文。 读，每天早晨到学校后跟着音乐自由诵读10分钟，语文课前诵读2分钟，大课间韵律背古诗8分钟，保证每天20分钟的诵读时间。此外，学校将古诗文诵读作为学校课程，每周开设一节，由语文教师专门指导学生诵读赏析，让学生们学习一首古诗，就明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。

抄，利用每周三下午班级社团活动时间，引领学生结合年级走廊特色，让学生做诗文卡、办摘抄笔记、手抄报。

画，组织学生根据诗意理解，自由创作图画，学校每学期组织一次展评，对优秀者进行表彰奖励，鼓励学生诗配画的热情。 作，引导学生尝试自己作

《古兰经》教育思想探析

一、《古兰经》的成书和内容

《古兰经》成书于公元7世纪，它是穆罕默德在传播伊斯兰教，缔造阿拉伯国家的过程中，以真主安拉的名义，颁布的一系列“启示”。从穆罕默德开始得到“天启”到最后编纂成书，大约经历了40余年。有关《古兰经》的定义，穆斯林较一致的意见是：“《古兰经》是降示先知的，超绝文辞，记录在许多册页中，在虔诚地恭读和连续不断地传播中成书”。

《古兰经》的内容不是真主一次性降示的，这点它不同于其它的宗教经典，它是穆罕默德从公元609年至632年间，以安拉的名义陆续、零星颁示的。为此，《古兰经》中说：“不信道者曾说：‘怎么不把全部《古兰经》一次降示它呢’我那样[零零星星地降示它]以便我凭它来坚定你的心，我逐渐降示它”。仔细研读 《古兰经》，可以看到其内容紧密联系着当时阿拉伯社会的变革和发展。穆罕默德根据社会发展的需要，把对当时发生事件的处理意见以安拉的名义陆续颁示，如《古兰经》中的律例大多和当时所发生的事件相适应，人们有了争执，请穆罕默德排解，于是便有了启示下降，用以解释和断法。穆罕默德每当接到启示，便立即传授给他的弟子，跟随他身边的弟子中会写字的，立刻就把它们记录下来，不会写字的就默记心中，事后还背诵给穆罕默德听看其

以教育券制度推动我国继续教育发展的思考

摘要：在“政府责任”和“市场化”的前提下，在继续教育领域具备了推行“教育券”的可行性。不仅如此，在继续教育领域推行教育券还有助于改变继续教育经费的发放模式，有助于提供多元化的教育服务，有助于转变教育观念。因此，有必要以莱文模型为指导，通过建立个人继续教育帐户和发放具有一定面值的继续教育券，建立与此相应的管理机构等来建构具有特色的继续教育券制度。

关键词：继续教育；教育券

一、教育券制度简介

教育券制度是美国等一些西方国家在上个世纪后期基础教育管理体制改革的一项内容，也是学校选择(schoolchoice)运动的一个部分。它的产生不仅是教育内部的一种改革，更是对当时的社会政治经济背景的一种回应。

早在1955年美国当代著名经济学家、芝加哥大学教授、诺贝尔奖获得者米尔顿·弗里德曼就在其《经济学和公共利益》一文中首次提出了教育券理论。该文后被改写为《政府在教育中的作用》。此外，弗里德曼在其1979年的《自由选择：个人声明》一书和1995年名为《公立学校：使其私有化》的文章中，进一步阐述了他的教育券理论。

教育券(Education voucher，译教育凭证；另有School voucher，常译为学

曲师大孔子与儒家

孔子教育思想对当代教育的价值

毫无疑问，在中华5000多年的历史上，最有影响力的当属儒家。自百家争鸣，至董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，儒家此后在中国历史上一直处于主导地位，无论朝代更迭。而儒家就不能不提创始人孔子了。孔子不仅是政治家，思想家，更是一位伟大的教育家。他的某些教育思想不仅在当时、后世，直到现在也是影响巨大。

他学习态度是 “知之为知之,不知为不知，是知也”。在经济社会高速发展的当代，人人浮夸，连最应沉稳、扎实的学术界也不能避免。论文造假、抄袭的丑闻不断曝光，并且都是知名人士，这在当代的影响不能不谓影响恶劣。如果当代人也具有孔子当年的学习态度，又怎么会出现这样的可笑恶剧。本是为人师，为人表，却做出这样的事情，难道不是当代社会的悲哀吗？孔子曾言：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”对于那些造假的人，连踏踏实实做学问都不能够，又何谈终身学习？

孔子特别注重针对不同学生的特点施以不同的教育方法。《论语·先进》载：子路问：“闻斯行诸 ”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之 ”冉有问：“闻斯行诸 ”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸 ”子

枣 庄 学 院

本科生毕业设计（论文）开题报告

题目： 滕州市居民参与全民健身运动的

现状调查与对策研究

姓名： 年级： 体育教育 指导教师：姓名 学科

枣庄学院教务处制 2010年 03 月 20 日

说 明

一、开题报告前的准备

毕业设计（论文）题目确定后，学生应尽快征求导师意见，讨论题意与整个毕业设计（论文）（或设计）的工作计划，然后根据课题要求查阅、收集有关资料并编写研究提纲，主要由以下几个部分构成：

1．研究（或设计）的目的与意义。应说明此项研究（或设计）在生产实践上或对某些技术进行改革带来的经济与社会效益。有的课题过去曾进行过，但缺乏研究，现在可以在理论上做些探讨，说明其对科学发展的意义。

2．国内外同类研究（或同类设计）的概况综述。在广泛查阅有关文献后，对该类课题研究（或设计）已取得的成就与尚存在的问题进行简要综述，只对本人所承担的课题或设计部分的已有成果与存在问题有条理地进行阐述，并提出自己对一些问题的看法。

3．课题研究（或设计）的内容。要具体写出将在哪些方面开展研究，要重点突出。研究的主要内容应是物所能及、力所能及、能按时完成的，并要考虑与其它同学的互助、合作。

4．研究（或设计）方法。

我喜欢的教育思想、理念和教育格言

教育思想：

师之传道，重在树德道济天下、文气浩然的唐代大家韩愈在《师说》中倡导“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”强调在人的成长过程中教师的重要地位，“传道授业解惑”以“传道”为先。何谓“道”？对于“人之初，性本善”的童蒙而言，道就是思想、道德。

看看《说文解字》，“孝”与“教”用拆字法学习，很有深意。上“老”下“子”谓之“孝”，也就是强调血缘关系的延续性。每个人只不过是历史长河中的一个环节，今日小辈，明日长辈，如果没有孝敬之心，人类的血缘之环如何延续？在教育当中，“孝”既是始发点，又是永恒的基础。左“孝”右“文”谓之“教”，培养孩子对血缘关系的尊重，对长辈的尊重，对历史的尊重是在学文之前的。

为此我们倡导教师学习各个流派存世著作，从“儒”“道”“墨”“法”“名”思想中，我们可以看到许多充满人文智慧和富含人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，使人受益匪浅。

教育理念：

教育不是冰冷的分数，不是机械的训练，不是空洞的说教；教育是关爱，是呵护，是宽容和忍耐，是坚守和期待。

教育格言：

教师的幸福，就是教师用富有魅力的人格，天际般宽容的心胸，明镜般赏识的眼神，去雕琢孩子

重庆师范大学 重庆师范大学教育科学学院学前教育

重庆师范大学

简论朱熹的教育思想对学前教育的积极意义

重庆师范大学 重庆师范大学教育科学学院学前教育

简论朱熹的教育思想对学前教育的积极意义

摘要：我国古代教育家朱熹关于儿童学前教育思想的论述，涉及儿童教育的意义、内容、原则及方法等。他们所倡导的早谕教重熏陶、坚持慈爱相济、顺导儿童性情、鼓舞儿童兴趣、循序渐进和因材施教等早教原则与方法，在实施素质教育的今天仍具有积极的借鉴意义，对我们今天学前教育者具有积极引导作用。 关键词 朱熹；教育；儿童；意义

在我国古代学前教育的发展过程中，有关学前教育思想的论述汗牛充栋，贾谊、颜之推、朱熹等许多教育家和思想家从不同的角度论述了学前教育的目的、意义、内容和方法，提出了许多具有积极意义的学前教育思想和主张，如强调“早教”，注重“熏化陶染”，反对溺爱孩子，坚持正面教育，注重培养兴趣。

朱熹作为南宋时期最杰出的理学家、教育家，他给世人留下了一笔丰厚的精神财富。在他71年的生涯中，从事教学、著述活动的时间约占了50年，其教育思想影响我国元、明、清三朝直至民国达700多年，在中国儒家历史上是仅此于孔子的一

董仲舒作为汉代儒学大师的教育思想

第二讲

汉代孔子董仲舒的教育思想

董仲舒作为汉代儒学大师的教育思想

教学目标： 教学目标： 了解董仲舒的生平和教育活动，了解其对三纲五常、 1．了解董仲舒的生平和教育活动，了解其对三纲五常、 论正谊明道、 强勉” 圣化” 论正谊明道、“强勉”和“圣化”的论述 2．理解董仲舒教育思想对先秦儒家教育思想的发展。 理解董仲舒教育思想对先秦儒家教育思想的发展。 3．掌握董仲舒对教育作用的论述以及三大文教政策的建 议。 教学内容要点： 教学内容要点： 重点：董仲舒教育思想对先秦儒家教育思想的发展。 重点：董仲舒教育思想对先秦儒家教育思想的发展。 难点：董仲舒对教育作用的论述。 难点：董仲舒对教育作用的论述。

董仲舒作为汉代儒学大师的教育思想

董仲舒,西汉广川人，生于公元前179年，卒于公元前104 董仲舒,西汉广川人，生于公元前179年 卒于公元前104 179 享年75 75岁 年，享年75岁。 董仲舒自幼勤习儒家经典，是研究《春秋公羊》学的著名 董仲舒自幼勤习儒家经典，是研究《春秋公羊》 学者. 学者. 以“三年不窥园”的治学精神和高深的学术造诣受到时人 三年不窥园” 的尊敬和爱戴，许多人纷纷聚其门下拜他为师， 的

我的教育教学思想

——朱万强

教我的学生学会做人，学会应学会的知识，让他们成为祖国的栋梁和建设者。这是我的教育格言。

人们常说：“家有二斗粮，不做孩子王”。和孩子打交道，确实是一件非常烦心的事，每天都会碰到这样或那样的困境，每天也都可能遇到这样或那样的烦恼。但自从我师范毕业当上了一名地理教师之后，在工作中我逐渐发现，教师职业也是一项很美的工作。

教育要积极的促进人的发展，尤其是要培养学生高尚的品德，强健的体魄，然后是基本知识，基本技能的训练，为学生今后的工作生活打好基础。

通过多年的教学工作实践，在长期的教学生涯中,时时更新教学观念,不断改变教学方法,不断总结教学得失,使自己上课有特色,学生很喜欢。可以这样说,已基本形成了自己的教学思想

一、教育的终极目标：

1.为多数学生的现在和将来都能更好地生存与发展，为多数学生的一辈子快乐；

2.为社会的现在和将来都能更好地生存与发展，为多数人现在将来一辈子快乐。

3.为多数教师的现在和将来都能更好地生存与发展，为多数教师的一辈子快乐；

二、教育的价值观：

衡量教育是非好坏的最根本标准就是看其对多数学生的一辈子幸福、对社会多数人的一辈子幸福有好处，还是有坏处。 三、教育的理想和信念：

教育