毗尼日用背诵版

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毗尼日用(背诵版)

标签:文库时间:2025-02-17
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毗尼日用(背诵版) 早觉1

睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方

鸣钟2

愿此钟声超法界 铁围幽闇悉皆闻 闻尘清净证圆通 一切众生成正觉

闻钟3

闻钟声 烦恼轻 智慧长 菩提生 离地狱 出火坑 愿成佛 度众生 唵。伽啰帝耶莎诃(三遍)

着衣4

若着上衣 当愿众生 获胜善根 至法彼岸 着下裙时 当愿众生 服诸善根 具足惭愧 整衣束带 当愿众生 检束善根 不令散失

下单5

从朝寅旦直至暮 一切众生自回护 若于足下丧其形 愿汝即时生净土

唵。逸帝律尼莎诃(三遍)

行步不伤虫6

若举于足 当愿众生 出生死海 具众善法

唵。地利日利莎诃(三遍)

出堂7

从舍出时 当愿众生

深入佛智 永出三界

登厕8

大小便时 当愿众生 弃贪瞋痴 蠲除罪法

唵。很鲁陀耶莎诃

洗净9

事讫就水 当愿众生 出世法中 速疾而往 唵。室利婆醯莎诃(三遍)

去秽10

洗涤形秽 当愿众生 清净调柔 毕竟无垢 唵。贺曩密栗帝莎诃(三遍)

洗手11

以水盥掌 当愿众生 得清净手 受持佛法 唵。主迦啰耶莎诃(三遍)

净面12

以水洗面 当愿众生 得净法门 永无垢染 唵。蓝莎诃(默持二十一遍)

饮水13

佛观一钵水 八万四千虫 若不持此咒 如食众生肉 唵。嚩悉波啰摩尼莎诃(三遍)

大乘阿毗达磨杂集论

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1

大乘阿毘达磨杂集论

卷第一

安慧菩萨 造

大唐三藏法师玄奘奉 诏译

1、问受蕴何相。答领纳相是受相。谓由受故。领纳种种净不净业所得异熟。 若清净业受乐异熟。不清净业受苦异熟。净不净业受不苦不乐异熟。所以者何。 由净不净业感得异熟阿赖耶识。恒与舍受相应。唯此舍受是实异熟体。苦乐两受从异熟生故。假说名异熟。

2、问想蕴何相。答搆了相是想相。由此想故。搆画种种诸法像类。随所见闻觉知之义起诸言说。

见闻觉知义者。眼所受是见义。耳所受是闻义。自然思搆应如是。如是是觉义。自内所受是知义。诸言说者。谓诠辩义。

云何建立想蕴。谓六想身。眼触所生想。乃至意触所生想。由此想故或了有相。或了无相。或了小大无量。或了无少所有无所有处有相想者。谓前所除想。小想者。谓能了欲界想。大想者。谓能了色界想。无量想者。谓能了空。无边处识无边处想。无所有处想者。谓能了无所有处想。不善言说想者。谓未学语言故。

虽除受想。一切心所有法及心不相应行。皆行蕴相。然思最胜。与一切行为导首。是故偏说。为显此义故。说由思造善法等。善者。谓当说信等。杂染者。谓当说贪等。根本烦恼及贪等烦恼分少分烦恼。分位差别者。谓于思。所发种种行位。假设心不相应行。

问何等

马哲笔记背诵检验版

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马哲笔记

背诵检验版 作者:王玮

填空题:

1辨证法思想是黑格尔体系哲学体系的“合理内核”

2马克思恩格尔创立了唯物史观和剩余价值学说,其中后者是马克思和恩格斯的重大历史发现 3马克思主义从产生到发展表现出了强大的生命力,这种强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。

4全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题是思维和存在的关系问题。

5与哲学基本问题相一致的社会存在决定社会意识的关系问题是社会历史观的基础。 6历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,历史唯心主义认为社会意识决定社会存在 7运动是物质的存在方式和根本属性。

8实践具有物质性、自觉能动性、社会历史性的基本特征 9否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一 10科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆 11劳动二重性理论成为理解政治经济学的枢纽 12资本是可以带来剩余价值和价值的

13由资本和技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成,叫做资本的有机构成,通常用C:V来表示

14自由竞争引起生产集中和资本集中,生产集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断。 15马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物

16马克思主义政党代表着最广大人民的根

要你命3000背诵版

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贝巴托夫自制版

List 1

Unit 1

ABANDON

考法1 v. 放纵:to give (oneself) over unrestrainedly ABASE

考法1 v. 降低(地位、职位、威望或尊严):to lower in rank, office, prestige, or esteem 考法2 v. 降低体力:to lower physically ABASH

考法1 vt. 使尴尬,使羞愧:to destroy the self-possession or self-confidence of ,disconcert, embarrass派:abashed adj. 尴尬的 unabashed adj. 不尴尬的 ABATE

考法1 v. 减轻(程度或者强度):to reduce in degree or intensity 考法2 v. 减少(数量或者降低价值): to reduce in amount or value ABBREVIATE

考法1 v. 缩写,缩短: to make briefer ABDICATE

考法1 v. 正式放弃(权力、责任): t

道德经全文(背诵版)

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1

道可道,非常道;名可名,非常名。“无”,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼(jiào)。此两者同,出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

2

天下皆知美之为美,斯恶(è )已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作而弗(fú)始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

3

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。

4

道冲而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象“帝”之先。

5

天地不仁,以万物为刍(chú)狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈(jué),动而愈出。多言数(shuò,屡次)穷,不如守中。

6

谷神不死,是谓“玄牝(pìn)”。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

7

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成

要你命3000背诵版

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贝巴托夫自制版

List 1

Unit 1

ABANDON

考法1 v. 放纵:to give (oneself) over unrestrainedly ABASE

考法1 v. 降低(地位、职位、威望或尊严):to lower in rank, office, prestige, or esteem 考法2 v. 降低体力:to lower physically ABASH

考法1 vt. 使尴尬,使羞愧:to destroy the self-possession or self-confidence of ,disconcert, embarrass派:abashed adj. 尴尬的 unabashed adj. 不尴尬的 ABATE

考法1 v. 减轻(程度或者强度):to reduce in degree or intensity 考法2 v. 减少(数量或者降低价值): to reduce in amount or value ABBREVIATE

考法1 v. 缩写,缩短: to make briefer ABDICATE

考法1 v. 正式放弃(权力、责任): t

要你命3000背诵版

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贝巴托夫自制版

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Unit 1

ABANDON

考法1 v. 放纵:to give (oneself) over unrestrainedly ABASE

考法1 v. 降低(地位、职位、威望或尊严):to lower in rank, office, prestige, or esteem 考法2 v. 降低体力:to lower physically ABASH

考法1 vt. 使尴尬,使羞愧:to destroy the self-possession or self-confidence of ,disconcert, embarrass派:abashed adj. 尴尬的 unabashed adj. 不尴尬的 ABATE

考法1 v. 减轻(程度或者强度):to reduce in degree or intensity 考法2 v. 减少(数量或者降低价值): to reduce in amount or value ABBREVIATE

考法1 v. 缩写,缩短: to make briefer ABDICATE

考法1 v. 正式放弃(权力、责任): t

教育理论考前背诵版 - 图文

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第一部分教育学

第一章教育与教育学 第一节教育的发展

1.教育的概念。广义的教育包括家庭教育、学校教育、社会教育。狭义的教育是指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,期望他们发生某种变化的活动。

2.教育的构成要素。教育者、受教育者、教育影响。教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和。3.教育的本质属性。教育是一种有目的的培养人的社会活动,这是教育的质的规定性。

4.教育的社会属性。教育的永恒性;2.教育的历史性;3.教育的相对独立性;4.继承性;5.阶级性 5.教育的功能分类。按教育功能作用的对象,可分为个体发展功能和社会发展功能;按教育的功能作用的方向,可分为正向功能和负向功能;按教育功能作用呈现的形式,可分为显性功能和隐性功能

6.教育的个体功能。教育促进个体社会化的功能;教育的个体享用功能;教育对个体发展的负向功能 7.教育的起源 学说 生物起源说 心理起源说 劳动起源说 主张 教育起源于动物界的生存本能。 教育起源于儿童对成年人的一种“无意识模仿”。 教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辨证统一。 代表人物 利托尔诺;沛西·能 美国心理学家孟禄 凯洛夫、米丁斯基 8

日用化工试卷

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日用化学品制造原理与工艺试卷-1

一、填空题(每空1分,共55分)

1.油脂和蜡及其衍生物是乳化类化妆品的主要基质原料,包括 、 、高级脂肪酸和脂肪醇、酯类、 、 。

2.膏霜类化妆品常用的增稠剂有 和 两大类。 3.常用的乳化设备有胶体磨和 等。

4.液洗类化妆品的配制、存储和使用过程中,常见的质量问题有 、珠光效果不良、 、 、刺激性大等多个方面。 5、香水中香精用量约为 %~ %,花露水和古龙水中香精用量约为 % ~ %。

6.水剂类化妆品在配制、存储和使用过程中,常见的质量问题有 、 、刺激皮肤、干缩甚至析出香精等。

7.粉类化妆品组成中,对皮肤具有良好滑爽性的物质是 。 8.指甲油的主要成分有 、 、 、 、颜料等。 9

考研运动训练学终极背诵版

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第一章 竞技体育与运动训练 第一节 竞技体育概述

1.竞技体育形成的基本动因:1生物学因素:人们为了更好地提高自身活动能力而逐步形成竞技体育;2个性心理因素:人的“取胜和对抗的本能”及“追求胜过对手”的动机推进了竞技运动形成;3社会学因素:人们逐渐认识到竞技体育在培养、教育及审美等到方面。一、 2.竞技体育的基本特点05简)1、竞争性;2、规范性;3、公平性;4、集群性;5、公开性;6、观赏性。 3.竞技运动的现代社会价值:1、激励人类的自我奋斗精神;2、满足社会生活的观赏需要;3、促进社会大众的体育参与;4、显示国家和社会团体的综合实力;5、促进社会和经济的迅速发展;6、排解社会成员的不良心绪。 第二节 运动训练与运动训练学

1.简述竞技体育的基本构成要素:答:从不同实践过程看,竞技体育包括运动员选材、运动训练、运动竞赛和竞技体育管理四个有机部分。1、运动员选材是竞技体育的开始,是挑选具有良好运动天赋及竞技潜力的儿童少年或后备力量参加运动训练的起始性工作。2、运动训练既是竞技体育的组成部分,也是实现竞技运动目标的最重要途径。3、运动员通过训练不断提高的竞技能力,只有通过运动竞赛的形式表现出来,才能得到社会的成人,满足社会成员的