藏传佛教的观音菩萨简介

藏传佛教简介（一）

今天我简单地介绍一下藏传佛教。

虽然我们都是学藏传佛教的，但其中有些人却对藏传佛教各教派的修法、见解没有一个正确的概念，对各个教派的不同观点也缺乏准确的认识，这就势必会导致许多疑问。如果不澄清疑问，就会对修行造成障碍，因此，对所有正在修学或准备修学藏传佛教的人来说，从整体上了解藏传佛教，既相当重要也十分必要。

由于藏传佛教历史悠久、博大精深，想在一、两天里介绍藏传佛教，肯定有相当大的难度，所以我只能简单地讲一讲。

一、藏传佛教的称呼

首先介绍称呼——藏传佛教。有些书与有些人称藏传佛教为“喇嘛教”，这不是一个准确的名称。极少数称藏传佛教为“喇嘛教”的人也许觉得，藏传佛教只是西藏喇嘛发明的宗教，而并不是佛教，因此才故意这样称呼，但这种看法肯定不具普遍性，因为藏传佛教已经被全世界的佛教界所公认。无论如何，就象汉传佛教不叫“和尚教”一样，藏传佛教也不叫“喇嘛教”，正确的称呼应为藏传佛教。

二、藏传佛教与汉传佛教的异同

藏传、汉传之间，只是传承的差异，实际上都是佛教。譬如说，藏、汉译本的《中论》，就是从一个梵文蓝本翻译成两种文字的，其中除了极少数翻译上的差别以外，包括偈颂的数量、顺序，以及偈颂的内涵等等大体上也是一致的。我以前也讲过

篇一：属相鼠的本命佛千手观音菩萨

属相鼠的本命佛千手观音菩萨

很多缘友觉得对于属相而言，属鼠似乎并不是个好的属相，其实您错了，十二生肖中的每一个属相动物都代表了人们都动物品质的赞赏及肯定。十二生肖代表的文化象征不只是普通生灵，人们更将十二生肖动物的自然习性及特征赋予诸多的文化意义，将动物提升到神格信仰，所以他们这十二种动物是图腾信仰，寄托了人们的美好祈愿。而对于属鼠的属相而言，有“仓鼠有余粮”之说，家中鼠多，说明粮食富足，象征富裕。那么属相鼠的本命佛千手观音菩萨在佛门中是怎样的菩萨呢？

奉请吉照堂属相鼠的本命佛千手观音菩萨，可以护佑您一生平安，万事如意。吉照堂本命佛不仅外观优雅大方，精致美丽，而且材质品种多样，缘主可以奉请到极具“眼缘”的本命佛菩萨。通过佛门寺院高僧的开光，在偏殿加持七天七夜，让本命佛在梵音佛法中接受洗礼，所以灵性十足，奉请和佩戴吉照堂本命佛的吊坠或手链，对于缘主家庭、事业、财运等都有很好的作用，让您事事顺心，财源广进。

属相鼠的本命佛千手观音菩萨又称千手千眼观世音菩萨、千眼千臂观世音菩萨等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。，同时她也是佛教六观音之

观音菩萨 求子得子

湖北荆州的黄先生,年老而丧妻,非常孝顺父母,喜欢行善。他有个女儿,过继给了她姑姑,十四岁,随父亲读书,聪慧而贤淑。绣观音大士像,礼拜非常虔诚。一夜,女儿梦见观音大士说:“你父亲孝义,不应该无后人,可惜他年老了,我把你变成他儿子吧。”给她吃了一枚红色药丸,女儿觉得一缕热气下行,昏睡七天。醒来后,已转化为男儿身。未婚夫婿家听说后,很惊诧,认为是谎言,请求官府验证。官府验证后,确认为事实。前来观看的人云集。孙元芳有诗写道:“梦中变化真奇创,红颜忽作男儿相。”《述异记》明时,安徽当涂的杨璜,学儒,身体力行。恰逢军队围困家乡,他不忍离开祖先的坟墓,就把妻妾与儿子藏匿在深林中,自己单独守墓。军队来了,要抓他,他急忙投水自杀而死。儿子十岁,在林间看见父亲溺死,也号哭奔出,投水而死。当时是清顺治丙戌年三月十六日。第二天早晨,两尸相抱浮出水面,看见的人,无不落泪。妻陆氏,断荤,素食,在家供奉观音大士像,早晚念佛,声泪俱下。夜晚梦见一位老妇带着一个儿子来,说:“送给你。” 陆氏醒来祝愿说:“愿妾张氏,遗腹生男,就是菩萨的恩赐。”年底,妾却生下一个女儿。陆氏哭泣说:“这下完了。”到了春天,陆氏召集族长,说:“丈夫没有儿子,家中财产,将分

观音菩萨 求子得子

湖北荆州的黄先生,年老而丧妻,非常孝顺父母,喜欢行善。他有个女儿,过继给了她姑姑,十四岁,随父亲读书,聪慧而贤淑。绣观音大士像,礼拜非常虔诚。一夜,女儿梦见观音大士说:“你父亲孝义,不应该无后人,可惜他年老了,我把你变成他儿子吧。”给她吃了一枚红色药丸,女儿觉得一缕热气下行,昏睡七天。醒来后,已转化为男儿身。未婚夫婿家听说后,很惊诧,认为是谎言,请求官府验证。官府验证后,确认为事实。前来观看的人云集。孙元芳有诗写道:“梦中变化真奇创,红颜忽作男儿相。”《述异记》明时,安徽当涂的杨璜,学儒,身体力行。恰逢军队围困家乡,他不忍离开祖先的坟墓,就把妻妾与儿子藏匿在深林中,自己单独守墓。军队来了,要抓他,他急忙投水自杀而死。儿子十岁,在林间看见父亲溺死,也号哭奔出,投水而死。当时是清顺治丙戌年三月十六日。第二天早晨,两尸相抱浮出水面,看见的人,无不落泪。妻陆氏,断荤,素食,在家供奉观音大士像,早晚念佛,声泪俱下。夜晚梦见一位老妇带着一个儿子来,说:“送给你。” 陆氏醒来祝愿说:“愿妾张氏,遗腹生男,就是菩萨的恩赐。”年底,妾却生下一个女儿。陆氏哭泣说:“这下完了。”到了春天,陆氏召集族长,说:“丈夫没有儿子,家中财产,将分

藏传佛教因明学通论

前 言

因明肇源于印度，传人我国已有1000多年的历史。在内地，唐初由三藏法师玄奘译出《因明正理门论》、《因明人正理论》等论著，并宣讲因明，在文化思想界产生一定影响。由于历史变迁，法相宗衰落，因明学说随之沉没。这一优秀的文化遗产，在历史的长河中，步履维艰，几成绝学。20世纪80年代，国内有识之士，意识到我国因明濒临灭绝，于是疾呼“抢救因明”。经诸多学者的努力，因明研究才得以复兴，一批有价值的论文和专著相继问世。然而，内地所传因明，局限于印度陈那时期的因明思想，难以涉猎印度因明的整体理论，尤其是法称思想和他的量理学说。

在我国藏区，自俄·罗丹喜饶译师翻译经论，开讲因明以来，因明学说像一团烈火，在这块神奇的土地上，愈燃愈旺，相继蔓延到其它民族和地域的文化之中。

藏传因明，在全面继承法称因明思想的基础上，结合藏族文化需求，改进并发展了印度因明，将因明学说完全融化于藏民族文化之中，形成一种独具特色的因明理论体系。千百年来，藏族先辈孜孜不息，探求因明，论师辈出，论著无数，并世代相传，直至今天。当今世界，研习因明，其学者之众，论著之多，研究之精，莫过于藏传因明。

因明虽源于印度，但于印度本土，论著大部失传，

藏传佛教对藏区的影响 据《蒙藏旬刊》1931年第1期所载，1931年“；“康藏旅京同乡抗日救国会的成立对组织和号召藏族同；在牙含章先生所著《达赖喇嘛传》中曾描述，1932；1933年12月27日，十三世达赖喇嘛在拉萨圆寂；1932年后，九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛巡视上海；四川民族研究所研究员周锡银所著《为西藏和平解放而；1937年，全面抗战开始，在圆寂前几天，九世班禅；1937年

据《蒙藏旬刊》1931年第1期所载，1931年“九一八”事变后，十三世达赖喇嘛驻京总代表、雍和宫堪布贡觉仲尼(原为西藏三大寺之一的色拉寺僧人)及九世班禅驻京办事处处长罗桑坚赞，西康诺那仁波切、贡嘎仁波切、松朋仁波切等藏传佛教界高僧在南京发起成立了“康藏旅京同乡抗日救国会”。

“康藏旅京同乡抗日救国会的成立对组织和号召藏族同胞进行抗日救亡起到了积极的作用，进一步激起他们真挚的爱国热情和誓死抗战的决心。”喜绕尼玛说。

在牙含章先生所著《达赖喇嘛传》中曾描述，1932年1月，上海发生“一二八”事变，十三世达赖喇嘛土登嘉措得知日寇在上海的暴行，愤怒之余，立即令西藏各大寺庙数十万僧人同为抗日战争的胜利祈诵经文。

1933年12月27日，十三世达赖喇嘛在拉萨圆寂。西藏地方摄政热

藏传佛教,或称藏语系佛教,俗称“喇嘛”教。喇嘛藏语意为“上师”。

解析藏传佛教的主要派别 及其特点2014年2月17日

藏传佛教,或称藏语系佛教,俗称“喇嘛”教。喇嘛藏语意为“上师”。

藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称“喇 嘛”教。喇嘛藏语意为“上师”。藏语系佛 教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎 娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位 公主都带去了佛像、佛经。松赞干布在两位 公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。 到8世纪中叶，佛教又直接从印度传入西藏 地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到 13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300 多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉 佛法中的密宗。随着佛教在西藏的发展，上 层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特 的，政教合一的藏传佛教。

藏传佛教,或称藏语系佛教,俗称“喇嘛”教。喇嘛藏语意为“上师”。

一、苯教(黑教)

苯教：苯教又叫奔波教或者觉囊派。苯教相信 万物有灵，相信各种征兆，擅长巫术。他们一般 采用占卜的方法来解除人世间的各种灾难。苯波， 就是指能通鬼神之路的巫师而始祖辛饶米沃隆的 意思就是最高的巫师，因为苯教教徒常穿黑衣戴 黑帽，所以又叫黑教。但苯教的基本色调是蓝色， 象征海洋，博大无边.黑教

唐卡作为一种宗教画出现,为佛教增添了另一种色彩,作为宗教艺术。为后人留下了极其重要的历史文化遗产。它凝聚着藏族人民的信仰和智慧,记载着西藏的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

艺术与人文

散谈藏传佛教唐卡艺术李念 (广西师范大学美术学院研究生院 5 10 ) 404摘要：唐卡作为一种宗教画出现，为佛教增添了另一种色彩， 作为宗教艺术。为后人留下了极其重要的历史文化遗产。它凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。 关键词：唐卡由来；内容；白度母、绿度母；艺术魅力

最初佛教在吐蕃形成了一套本民族的宗教观念与习俗，这些习俗被人们一般称之为苯教。佛教传入西藏并在其扎根以后，这些原有的宗教观念及仪轨习俗便逐渐融入到佛教文化体系中，形成一种非常独特的高原文化风貌，人们称这支在高原上形成、在高原上发展的佛教为藏传佛教。一

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关于唐卡

白度母、绿度母为二十一度母中的人物形象代表。 白度母身白色，双手和双脚各生一眼，面部有三眼，头带鲜花五佛冠，身穿天衣、佩带璎珞，双腿坐莲台上，左手持一曲 颈莲花，右手掌心向外，表示接受人们的求助。这些度母和菩萨的形象

藏传佛教对西方心理学的影响

作者简介：高颖，女，吉林大学哲学社会学院博士后；MaryPhillips，女，任职于美国哈佛大学亚洲研究所，中央民族大学访问学者。

摘要：20世纪50年代以来，藏传佛教在西方社会广泛传播，作为东方研究心灵的经验性科学与西方心理学逐步深入地展开对话，深刻影响了西方心理学的发展。

首先，藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识，扩大了西方心理学的研究视野；第二，藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法；第三，藏传佛教推动了佛教冥想的传播，为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法和技术。

当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本金刚经译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛教对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、自由、幸福等问题的思考。

1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，心理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理学问世之后，佛学研究者首先发现了东方

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浅谈藏传佛教对藏文化的影响

作者：张年格

来源：《青年与社会》2013年第13期

【摘 要】在中国传统的民族文化中，藏族文化可以说是独树一帜的。根植于雪域高原的特殊地理位置，为藏族文化增添了奇异色彩。藏族传统文化早在4000多年前的氏族就已经产生。随着不同民族间文化的交流，藏文化也逐渐与其他民族的文化产生交流，并且日益丰富和创新。藏传佛教是藏文化中的瑰宝，在几千年的文化发展中，藏传佛教成为藏文化不可或缺的一部分，或者已经成为藏族传统文化的主宰，并对藏文化的发展做出了巨大的贡献。 【关键词】藏族；传统文化；藏传佛教

藏族是一个讲究道德的民族。藏族文化在自身发展的基础上，不断吸收周边地域的文化，加强与其他民族和地区的文化交流。藏族人民是十分崇拜传统的人，“他们勤俭朴素、乐善好施、尊贤重礼、守分服从。”但大多没有接受过一定程度的教育，所以几乎都是盲目崇拜。他们对传统的东西不进行任何的更改，这就阻碍了藏族人民思想的解放和文化的创新。藏传佛教在这方面体现的更为淋漓尽致。 一、藏传佛教的正面影响

佛教原产于印度，早期