陶渊明集译注及研究

陶渊明集

陶渊明集卷之一诗四言

停云并序

[说明]

这首诗共四章，约作于晋安帝元兴三年（404）春，当时诗人四十岁，闲居于家乡浔阳柴桑（今江西九江）。

“停云”，凝聚不散的云。本诗和下面的《时运》、《荣木》都是模仿《诗经》的形式，从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。

这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。同时，诗中“八表同昏”、“平路伊阻”、“平陆成江”等诗句，则暗寓着诗人关怀世难的忧心。

《停云》，思亲友也。罇湛新醪(1)，园列初荣(2)，愿言不从(3)，叹息弥襟(4)。

霭霭停云，濛濛时雨(5)。 八表同昏，平路伊阻(6)。 静寄东轩，春醒独抚(7)。 良朋悠邈，搔首延伫(8)。

停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江(9)。 有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从(10)。

东园之树，枝条载荣(11)。竞用新好，以招余情(12)。 人亦有言：日月于征(13)。安得促席，说彼平生(14)。

翩翩飞鸟，息我庭柯(15)。敛翮闲止，好声相和(16)。 岂无他人，念子实多(17)。愿言不获，抱恨如何(

简要介绍资料的主要内容,以获得更多的关注

田园之乐，乐在其中

——读《陶渊明集》有感

陶潜，字陶渊明，东晋末年大文学家。他的诗文不华丽，不矫情，仿佛山野里的一片野菊，不抢眼，却开得烂漫肆意，生机盎然。捧读陶诗，如登高山，如临深溪，如掬清泉，如品香茗，说不尽那份清悠雅淡，浸润心田。

陶渊明的诗文纯真质朴，清新自然。元好问说陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，评价极为中肯。萧统在《陶渊明集序》中说“其文章不群，词采精拔；跌宕昭章，独超群类；抑扬爽朗，莫之与京”，对陶渊明的文采也是推崇备至。陶诗艺术手法的活用和自然真淳的风格，与《诗经》是一脉相承的。尤其是他的四言诗，如“采采荣木，结根于兹。晨耀其华，夕已丧之。”叠字的运用，使得诗句音韵和谐；比兴的手法，令诗篇更具情趣。在陶诗中，还能读出“庄子”的味道。“归去来兮，田园将芜胡不归！” “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，那种豁达开朗、超脱物我的大气令人颇受感染。最令人赞叹的是陶渊明在诗文中“无痕”的表现手法。虽用典，却似自家话语，与上下诗文皆能贯通，浑然一体；看似在状写景物，实则将内心所感一并融入，写景、抒情、议论并无严格的界限。“结庐在人境，而无车马喧”，似写“人境”，实写心境——诗人那远离喧嚣、淡然沉

陶渊明诗歌研究

研究综述

2007年陶渊明研究成果颇为丰富。据不完全统计，本年公开发表的陶渊明研究论文有近250篇，数量较之于以往有了较大的增幅（按2005年160余篇，2006年190余篇）。现就笔者所见，将2007年的陶渊明研究论文分类综述如下： 一、思想研究

陶渊明的思想一向是争论的焦点。张二平《陶渊明的田园诗与儒学传》（《九江学院学报》第四期）、孟国中《论陶渊明的“不朽”价值追求》（《西安电子科技大学学报》第二期）都旨在说明虽然生活在玄学大盛的东晋时代，陶渊明的思想还是以儒家为主。孙文起《东晋儒学新变与陶渊明思想》（《九江学院学报》第二期）指出汉末至东晋，荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”，传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下，陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫，沿着“黄唐”之情一路衍生开来，在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。柏俊才《陶渊明天师道信仰考辨》（《山西大学学报》第五期）陶渊明生活在佛教、天师道教兴盛的晋、宋之际，他的思想主流是儒家，但不可避免地杂糅了佛教、天师道的因素。谢淑芳《20世纪大陆研究陶渊明与佛教关系成果概述》（《九江学院学报》第一期）细致梳理了2

一、陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，浸阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明出生在一个没落的官僚地主家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。到渊明时，家境已经衰落，他从小就过着比较贫困的生活。

陶渊明的青少年时代，是在污阳柴桑的农村里度过的。浔阳东临彭蠡湖（今郡阳湖），北面长江，南倚庐山，风景十分优美。“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》五首其一）：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。？？常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是秦皇上人”（《与子严等疏》）。尽管家境贫困，但那种生活毕竟是恬静而适意的。“目倦川涂异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿》），故乡的一草一木，时时索绕心头，勾起甜蜜的回忆。早年的这种生活，对陶渊明日后的生活道路和思想性格，有着极为深刻的影响。

陶渊明的大半生处在我国封建社会史上的一个大分裂、大混战的黑暗时代。当时长江以北的土地，为异族侵占。北方各族上层统治者经常发动对南方的骚扰和进攻。而东晋王朝，则苟安江南，无所作为，且矛盾重重，危机四伏。当时的豪门世族，恣意侵占良田山泽和佃客奴仆，

篇一：古诗文名言名句大全

古诗文名言名句大全

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经?周南?关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经?小雅?采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经?王风?黍离）

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经?卫风?淇奥）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经?王风?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经?郑风?子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经?秦风?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经?卫风?硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经?卫风?硕人）

10、人而无仪，不死何为。 （诗经?鄘风?相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经?大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经?小雅?车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经?小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经?小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经?小雅?鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经?大雅?荡）

17、投我以桃，报之以李。 （诗经?大雅?抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

19、满招损，谦受益。 （尚书?大禹谟）

20、防民之口，甚于防川。 （国语?周语）

21、从善如登，从恶如崩。 （国语）

22、多行不义必

颜勤礼碑

唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑

曾孫魯郡開國公真卿撰並書

君諱勤禮，字敬，琅琊臨沂人。

高祖諱見遠，齊御史中丞，梁武帝受禪，不食數日，一慟而絕，事見《梁》、《齊》、《周書》。

曾祖諱恊，梁湘東王記室參軍，《文苑》有傳。

祖諱之推，北齊給事黃門侍郎，隋東宮學士，《齊書》有傳。始自南入北，今爲京兆長安人。

父諱思魯，博學善屬文，尤工詁訓，仕隋司經局校書、東宮學士、長寧王侍讀，與沛國劉臻辯論經義，臻屢屈焉。《齊書》黃門傳云集序君自作，後加踰岷將軍。太宗為秦王，精選僚屬，拜記室參軍，加儀同。娶御正中大夫殷英童女，《英童集》呼顏郎是也，更唱和者二十餘首。《溫大雅傳》云，初君在隋，與大雅俱仕東宮，弟愍楚與彥博同直內史省，愍楚弟遊秦與彥將俱典秘閣。二家兄弟，各為一時人物之選。少時學業，顏氏為優，其後職位，溫氏為盛。事具唐史。 君幼而朗晤，識量弘遠，工於篆籀，尤精詁訓，秘閣司經史籍多所刊定。義寜元秊十一月，從太宗平京城，授朝散正議大夫勳，解褐秘書省校書郎。武德中授右領左右府鎧曹參軍，九秊十一月授輕車都尉兼直秘書省。貞觀三秊六月兼行雍州參軍事，六秊七月授著作佐郎，七秊六月授詹事主簿，轉太子内直監，加崇賢館學士。宮廢，出補蔣

王文學，弘文館學士。永

篇一：古文《马说》拼音及解释整理

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

mǎshuō

马说

hányù

韩愈

shìyǒubólè

ránhòuyǒuqiānlǐmǎ

qiānlǐmǎchánɡyǒu

érbólèbùchánɡyǒu

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

ɡùsuīyǒumínɡmǎ

zhīrǔyúnú

lìrénzhīshǒu

piánsǐyúcáolìzhījiān

bùyǐqiānlǐ

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里

chēnɡyě

称也。

mǎzhīqiānlǐzhě

yìshíhuòjìnsùyìdàn

sìmǎzhě

bùzhīqínénɡqiānlǐ

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里

érsìyě

shìmǎyě

suīyǒuqiānlǐzhīnénɡ

shíbùbǎo

lìbùzú

幻灯片1

陶渊明 幻灯片2

? 陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。

? 本章介绍陶渊明的生平、思想、文学成就。

? 东晋偏安江左，士族谈玄说理风气尤盛，就在玄言诗风笼罩文坛，文学内容严重脱离现

实时代，陶渊明异军突起，在诗歌、散文、辞赋创作上别开生面，以其突出创作成就给沉闷文坛带来清新气息，对后世文学产生极其深远影响。

幻灯片3

? 第一节 生平与思想 ? 第二节 思想内容 ? 第三节 艺术和影响 幻灯片4

? 第一节 生平与思想

幻灯片5

第一节 生平与思想2 ? 一、生平

? 陶渊明（365-427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身没落官僚地主

家庭，曾祖父陶侃为晋大司马，祖茂、父逸做过太守之类的官，外祖父孟嘉做过征西大将军。

? （一）青少年时期（1-29岁）

? 少年时代在农村度过。父亲早死，家境日渐衰落，生活贫困。在儒家思想熏陶下，从青

年时代起，充满建功立业愿望，有远大政治抱负，希望将来“大济于苍生”。

幻灯片6

第一节 生平与思想3

? 生当黑暗，东晋朝廷统治阶级内部争权夺位，朝政混浊不堪，桓玄、刘裕等军阀多年混

战，社会动乱。官僚士子攀龙附凤，荒淫无耻。陶渊明既无力改革时弊，又不愿同流合污。

?

《走进陶渊明》

教学目标

1、了解陶渊明所处的时代背景及他的生活经历，体会其作品中的思想感情，全面了解陶渊明其人及其意义。 2、分析体会陶诗歌平谈质朴的语言特色。 3、初步学会诗歌分析、诗歌赏鉴的技巧。 教时安排

五课时 教学过程

第一节 陶渊明的人生道路和思想性格

一、导入

以初中所学陶渊明的作品导入

二、陶渊明的时代与生平

陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。曾祖陶侃曾官至大司马，祖父和父亲也做过太守、县令一类的官，不过到了他，家境已经没落。

陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代却是对他十分不利的。这时，反动的门阀制度发展到了顶点，门阀士族垄断了高官要职，出身于庶族寒门的人则遭到无理的压抑。陶渊明的曾祖陶侃虽以军功取得晋朝的高官，但本身并非门阀士族，在当时就已被讥骂为“小人”和“溪狗”，到了陶渊明时代，连这样的家世也没落了，他自然得不到社会的重视。

陶渊明直到二十九岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。三十

陶渊明的归隐是儒,道两家隐逸思想促发的结果,其中道家对他的影响占主导地位。隐居之后,儒家的隐逸思想支撑着他的人生观,但在生活方式上陶渊明对儒,道两家的隐逸思想都作了改造。

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20 0 2年 5月

理论学刊Th o y J u n l e r o r a

Ma . 0 2 y2 0 No 3 S r No 1 9 . e . . 0

第 3期

总第 19期 0

论陶渊明的隐逸及隐逸生活张泉(山东大学，东济南 20 0 )山 5 10[摘要]陶渊明的归隐是儒、两家隐逸思想促发的结果，中道家对他的影响占主导地位。隐居之后，家道其儒

的隐逸思想支撑着他的人生观，在生活方式上陶渊明对儒、两家的隐逸思想都作了改造。但道 [关键词]陶渊明；;;儒道隐逸

[中图分类号]2 2 2 I6 .

[文献标识码] A

[文章编号] 0 2— 9 9 2 0 )3— 16— 2 10 3 0 (0 2 0 0 2 0 渊明“无适俗韵，本爱丘山”,爱大自然是他的天少性 J热性，他拥有一颗善于体会自然之美的纯洁而敏锐的，。不 i灵 D必名山大JI极平凡的景物在他眼里一样美不胜收，连榆 l,就柳垂荫、犬相闻这样普通的农家景致都能深深地将他打鸡动。其次，陶渊明“闲静少言，不慕荣利。