中国画论

《中国画论》教学大纲

一、 课程设置的有关说明 1、 课程性质：《中国画论》是从艺术欣赏的需要出发,研究中国历代画论，是美术基础教学

中知识理论之一，是美术学专业的必修课。 2、 课程定义：《中国画论》是进一步研究中国历代画论，系统准确地比较研究中国历代画

论，是发展现代中国绘画艺术的重要条件之一。

第一章绪论（2

学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解古代绘画历史发展及其特点。 2、内容提要

第一节 古代书法绘画是我国传统民族文化的重要财富 第二节 文博单位鉴藏古代书画的现实意义 第三节 民族绘画和书法的历史发展及其特点 第四节 书画流传过程中所形成的体系 3、复习思考题：（1）民族绘画的历史发展及其特点是什么？

第二章 魏晋南北朝时代的书画艺术（2学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解魏晋南北朝的主要画家的传世作品及其书画著述。 2、内容提要

第一节 魏晋南北朝的主要画家和传世作品

—、顾恺之和传世之作的考订 二、陆探微与张僧繇面貌的探索 三、梁元帝萧绎与《职贡图》

四、北朝代表

《中国画论》教学大纲

一、 课程设置的有关说明 1、 课程性质：《中国画论》是从艺术欣赏的需要出发,研究中国历代画论，是美术基础教学

中知识理论之一，是美术学专业的必修课。 2、 课程定义：《中国画论》是进一步研究中国历代画论，系统准确地比较研究中国历代画

论，是发展现代中国绘画艺术的重要条件之一。

第一章绪论（2

学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解古代绘画历史发展及其特点。 2、内容提要

第一节 古代书法绘画是我国传统民族文化的重要财富 第二节 文博单位鉴藏古代书画的现实意义 第三节 民族绘画和书法的历史发展及其特点 第四节 书画流传过程中所形成的体系 3、复习思考题：（1）民族绘画的历史发展及其特点是什么？

第二章 魏晋南北朝时代的书画艺术（2学时）

1、学习的目的和教学基本要求：通过讲授 、师声互动、的教学方法。使同学们了解魏晋南北朝的主要画家的传世作品及其书画著述。 2、内容提要

第一节 魏晋南北朝的主要画家和传世作品

—、顾恺之和传世之作的考订 二、陆探微与张僧繇面貌的探索 三、梁元帝萧绎与《职贡图》

四、北朝代表

禅宗与王维的水墨山水

目录

一、 禅宗......................................................................................................................................... 2 二、 禅宗与禅画 ............................................................................................................................. 2 三、 王维和他的禅宗世界 ............................................................................................................. 4 四、 王维的禅画世界（指他的水墨山水画） ............................................................................. 7 五、 王维的水

《尚书》“谐”、“和” 以五采彰施于五色 《周易》 以通神明之德，以类万物之情

《左传》 铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。

论老子的艺术理论思想观点及影响 老子，姓李名耳字老聃，著有《老子》一书又名《道德经》，然而然，不受礼法束缚，不受外界干扰，讲绘画的故事只是一种借喻。

2、庄子倡导真与自然的观点，与其重内在精神的主张是相辅相成的。庄子认为，对人来说，外在形体是次要的，最重要的是内在精神，只要顺乎自然，内在的真实比什么（观点）《老子》一书中有不少关于绘画的论述，概括起来可分为如下几个特点：

1、注重对绘画要素的论述，确立了早期中国人的玄素色彩观，这是最为直接的绘画理论。

2、画论观点往往与其哲学思想互为论证，体现出哲学对其他意识形态的导向制约作用。因而讨论老子的艺术主张必须密切联系其基本的哲学观点。（影响）1、历代画家将老子的“有”“无”观点运用在绘画上，解放了视觉画面的局限性，将欣赏者的视线引向了更为广阔的想象空间，这正是中国画在唐宋以后弃真求写、偏重神似，逸笔草草的重要出发点。正因为如此，“计白以当黑”“挂一而漏万”才成为中国文人画创作的基本法则，成为真情实景的补充和升华2、总之，以老子为代表的道家独特的审美思想、

古画论试题1

一、单项选择题

1.______中记载的“??铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社

会作用，这是中国绘画理论最早的功能说。（ A ） A.《左传》 B.《史记》 C.《庄子》 D.《淮南子》

2．东晋杰出的画家，理论家顾恺之画论著作有三篇：______、《论画》、《画云台山记》，

这是中国最早的专门画论。（ B ）

A.《述画论》 B.《魏晋胜流画赞》 C.《古画品录》 D.《图画见闻志》

３.继谢赫后，南陈的______写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。（ D ） A.宗炳 B.张文通 C.黄休复 D.姚最

４．______的《画山水序》是中国第一篇正式的山水画论。（ A ） A.宗炳 B.张墨 C.谢赫

古画论试题1

一、单项选择题

1.______中记载的“??铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社

会作用，这是中国绘画理论最早的功能说。（ A ） A.《左传》 B.《史记》 C.《庄子》 D.《淮南子》

2．东晋杰出的画家，理论家顾恺之画论著作有三篇：______、《论画》、《画云台山记》，

这是中国最早的专门画论。（ B ）

A.《述画论》 B.《魏晋胜流画赞》 C.《古画品录》 D.《图画见闻志》

３.继谢赫后，南陈的______写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。（ D ） A.宗炳 B.张文通 C.黄休复 D.姚最

４．______的《画山水序》是中国第一篇正式的山水画论。（ A ） A.宗炳 B.张墨 C.谢赫

古画论试题1

一、单项选择题

1.______中记载的“??铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”阐明了青铜器图

纹的社会作用，这是中国绘画理论最早的功能说。（ A ） A.《左传》 B.《史记》 C.《庄子》 D.《淮南子》

2．东晋杰出的画家，理论家顾恺之画论著作有三篇：______、《论画》、《画云台

山记》，这是中国最早的专门画论。（ B ） A.《述画论》 B.《魏晋胜流画赞》 C.《古画品录》 D.《图画见闻志》

３.继谢赫后，南陈的______写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”

论。（ D ）

A.宗炳 B.张文通 C.黄休复 D.姚最

４．______的《画山水序》是中国第一篇正式的山水画论。（ A ） A.宗炳 B.张墨 C.谢赫

中国画论习题集,自考本科

中国画论课程（0745）

习 题 集

参考教材：《中国画论辑要》 周积寅编著 江苏美术出版社

解释：

1、《宣和画谱》P6:中国画著论书。无编者姓名，二十卷，卷首有赵佶和二年御制序，记录宫廷所藏历代名画家二百三十一人的作品共六千三百九十六件。分为十门：道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果。每门先作叙论，次为画家评传，传后则列画目和件数。在官家著录中，是一部画家传记较完整的巨著。

2、“六艺”P5：古代以礼、乐、射、御、书、数为六艺。

3、吾道一以贯之P4：“用一理以统天下万事之理也”

4、盖古人必以圣贤形象，往昔事实，含毫命素，制为图画者，要在指鉴贤愚，发明治乱。P10：

5、顾恺之P19:东晋画家。字长康，小字虎头，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。著有《论画》、《摹拓妙法》、《画云台山记》等。

6、《历代名画记》P19-20：中国最早的画史著作，作者唐代张彦远。前三卷通论画学，并记述长安、洛阳两京和外州的寺观壁画，以及古书画的跋尾押署、宫廷和私人收藏印记等。后七卷从轩辕时起至唐会昌元年间画家共373人的小传。并收录若干画家画论。

7、画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机。P22：明、

中国画论课程（0745）

习 题 集

参考教材：《中国画论辑要》 周积寅编著 江苏美术出版社 解释： 1、《宣和画谱》P6:中国画著论书。无编者姓名，二十卷，卷首有赵佶和二年御制序，记录宫廷所藏历代名画家二百三十一人的作品共六千三百九十六件。分为十门：道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果。每门先作叙论，次为画家评传，传后则列画目和件数。在官家著录中，是一部画家传记较完整的巨著。

2、“六艺”P5：古代以礼、乐、射、御、书、数为六艺。 3、吾道一以贯之P4：“用一理以统天下万事之理也”

4、盖古人必以圣贤形象，往昔事实，含毫命素，制为图画者，要在指鉴贤愚，发明治乱。P10：

5、顾恺之P19:东晋画家。字长康，小字虎头，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。著有《论画》、《摹拓妙法》、《画云台山记》等。

6、《历代名画记》P19-20：中国最早的画史著作，作者唐代张彦远。前三卷通论画学，并记述长安、洛阳两京和外州的寺观壁画，以及古书画的跋尾押署、宫廷和私人收藏印记等。后七卷从轩辕时起至唐会昌元年间画家共373人的小传。并收录若干画家画论。

7、画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机。P22：明、董其

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福师《中国画论》在线作业2

一、单选题（共 10 道试题，共 30 分。）

1. “外师造化、中得心源”概括了从客观物象到艺术意象、再到艺术形象创造形成的全过程，说明艺术美的真正来源是现实美、自然美；由于画家主观能动性的作用，绘画又高于现实，是现实与画家主观情思熔铸、锻造的结晶。这是（ ）提出的。 . 姚最 . 王维 . 张璪 . 宗炳 正确答案：

2. 《淮南子》是以道家的思想为中心的著作。书中涉及绘画的思想有“君形”及“谨毛而失貌”。“君形”指的是（ ） . 形似 . 神似 . 写实 . 写意 正确答案：

3. 南朝王微所著（ ）是一篇视山水画为独立画科并重视山水画抒情作用的山水画论。 . 《叙画》 . 《画山水序》 . 《画云台山记》 . 《论画》 正确答案：

4. 工诗赋，擅书法，尤精绘画，尝有“才绝、画绝、痴绝”之称的是（ ）。 . 三国曹植 . 东晋顾恺之 . 南朝姚最 . 南齐谢赫 正确答案：

5. （ ）是宗炳提出的绘画观点，认为画家要以“观道”的眼光去观照山水之美，从中体悟“道”，就能够引起精神情感的超