中国近代民族主义的发展历程

近代民族主义

!112年2期3’425!112历史教学#$%&’()*+,-.$/0总第67!期89:3’467!

近年来中国近代民族主义研究概述

萧守贸

?北京师范大学历史系

北京

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中国近代民族主义成为一个研究热点，当然与研究者的研究视野的开拓有关，也和对当前世界范围广泛涌现的民族主义运动进行反思有关。作为一种借鉴，探讨中国近代民族主义的升温自然也在意料之中。通观这几年来的相关研究，在深度、广度上较前几年有较大进步，发表学术论文约在>1篇左右，专著=本!。对于近代民族主义这样一个重要的题目而言不能说多，本文拟对近年来的相关研究作一简单分析如下：

认为有三个方面：西方的进化学说、启蒙时代的自“中国由平等学说和民族主义理论A;B。金冲及认为近代民族主义在理论上的直接影响，更多地来自

;<世纪下半叶德、意两国统一时期的民族主义思

A6B

潮”。在中西思想资源的结合以及运用到实际方面，罗志田认为中国近代民族主义思想的发端固“主义”然来源于传统的族类思想，但成为，却经过了日本这一中转站A2B。至于这一转手中间有无掺兑或疏漏，目前尚无论文论及。在实际的结合运用方面，郭洪纪的观点值得重视，他认为“康有为主张将儒家伦理与西方的哲学观

中国近代民主政治的发展历程

1840年以后的大约100年间，强敌叩关，中华民族到了最危险的时候，面对生存危机，无数仁人志进行不懈的抗争和探索，终于找到了一条新民主主义和社会主义的光明大道，确立了民主共和制度，在经历了战争年代的暴风骤雨后，中国终于以崭新的面貌屹立于世界民族之林，新中国民主政治的发展也进入了一个新阶段。

(一)旧民主主义革命时期的民主政治

这一时期从总的趋势看是民主与专制的反复较量，从西方学来的民主政治的大发展时期。不同阶级、阶层的有识之士在民族危机的紧要关头探求救国强国之路，这大大促进了中国民主政治制度的产生、发展和完善，这一时期中国近代民主政治制度发展速度之快、影响之深远令万众瞩目。

鸦片战争后，一些地主阶级的知识分子在学习西方技术的同时，也开始接触西方的政治制度，如魏源在《海国图志》中介绍英国有女王，又有巴厘满（指议会），议会又有五爵会议（指上议院）和乡绅会议（指下议院）等，这表明了他对西方资产阶级的朦胧向往。与此同时农民阶级的代表洪仁玕在接受西方资本主义文化的影响下于1859年颁布了《资政新篇》。在这个农民阶级的革命纲领中介绍了美国的民主选举制度，主张设投票箱、办报纸、社新闻官等，这些都说明洪仁玕的政治思想中已具有了民主政治的色

中国近代民主政治的发展历程

1840年以后的大约100年间，强敌叩关，中华民族到了最危险的时候，面对生存危机，无数仁人志进行不懈的抗争和探索，终于找到了一条新民主主义和社会主义的光明大道，确立了民主共和制度，在经历了战争年代的暴风骤雨后，中国终于以崭新的面貌屹立于世界民族之林，新中国民主政治的发展也进入了一个新阶段。

(一)旧民主主义革命时期的民主政治

这一时期从总的趋势看是民主与专制的反复较量，从西方学来的民主政治的大发展时期。不同阶级、阶层的有识之士在民族危机的紧要关头探求救国强国之路，这大大促进了中国民主政治制度的产生、发展和完善，这一时期中国近代民主政治制度发展速度之快、影响之深远令万众瞩目。

鸦片战争后，一些地主阶级的知识分子在学习西方技术的同时，也开始接触西方的政治制度，如魏源在《海国图志》中介绍英国有女王，又有巴厘满（指议会），议会又有五爵会议（指上议院）和乡绅会议（指下议院）等，这表明了他对西方资产阶级的朦胧向往。与此同时农民阶级的代表洪仁玕在接受西方资本主义文化的影响下于1859年颁布了《资政新篇》。在这个农民阶级的革命纲领中介绍了美国的民主选举制度，主张设投票箱、办报纸、社新闻官等，这些都说明洪仁玕的政治思想中已具有了民主政治的色

如题

近代中国民族资本主义发展历程

一、鸦片战争后中国经济结构的变动——民族资本主义产生的前提

：（1）家庭手工棉纺织业：开始衰落；（2殖民地半殖民地里替外国资本家在本国市场上经营企业，推销商品的代理人 2、鸦片战争后经济结构的变化的主要原因是什么？ （1）内部原因：自然经济已经有了某种程度的分解，商品经济有所发展（2）外部原因：外国资本主义的入侵（主要） ①第一次鸦片战争后，以英国为首的资本主义国家扩大了对中国的商品输出，中国的自然经济解体加速（开始解体的标志：手工棉纺织业的衰败）；②第二次鸦片战争后，西方例强控制中国海关，增加对中国的商品输出，自然经济解体的速度进一步加快；③甲午战争以后，帝国主义列强对国增加商品输出同时，大量输出资本，进一步破坏了中国的自然经济。 3、经济结构的变化对中国产生了什么样的表现和影响？ 表现：（1）自然经济开始解体（2）外国资本主义企业的出现（3）洋务派近代企业的兴起（4）民族资本主义产生 影响

二、近代中国民族资本主义发展历程

A．中国民族资本主义的产生（19世纪60、70年代）①19世纪60、70年代，产生

中国资本主义的产生不是建立在中国资本主义萌芽自然发展的基础上，而是产生于半殖民地半封建社会形成过程中。同时，中

中国近代化的发展历程及阶段特征

（一）起步阶段（1840～1895年），主要是地主阶级领导的洋务运动。

1840年发生鸦片战争以后，传统受到了现实的严峻挑战，中国人对近代化的探索开始了。1895年甲午中日战争的惨败，表明以洋务运动为代表的清政府的近代化探索失败。

1、阶段性的成果：

（1）经济上：①地主阶级改革派林则徐、魏源“师夷长技以制夷”；②地主阶级洋务派领导了洋务运动；③民族资产阶级开始创办近代工业。

（2）政治上：洋务派坚持“中学为体，西学为用”，并未将政治体制的近代化提上议事日程。总理衙门的设立，标志中国外交走向近代化。

（3）思想文化上：开始了“西学东渐”，创办新式学堂，培养科技人才。

2、阶段特征：

这一时期，本阶段担负近代化任务的主角是地主阶级洋务派；领域主要在经济领域，学习西方先进技术。政治体制近代化尚未提上议事日程，以军事工业为主体的工业化有所进展，并经历了由重工业到轻工业、由军需到民用、由国营到民营的发展过程。投资形式也由官办、官督商办到商办，经历了从一元到多元的转变。同时，由于洋务运动的需要，近代化开始由经济领域逐渐向科技文化和人才教育领域渗透。

（二）整体发展阶段（1895～1927年），也是最重要的阶段。

1、阶段性的成果：

（1）政治

民族工业是在中国近代半殖民地，半封建时期民族资本所办的企业。近代民族工业从洋务运动开始，包括洋务派创办的民用企业和民族资产阶级创办的企业。中国资本主义民族工业产生时间是19世纪六、七十年代。造船业是中国最早的民族工业，1865年，江南造船厂的前身——江南机器制造总局的创建，揭开了中国近代民族工业的历史。 产生

19世纪六七十年代

鸦片战争后，在中国封建经济分解和商品经济发展的过程中，在外商企业的刺激、示范和洋务派军用工业尤其是民用工业的诱导下，19世纪六七十年代，中国资本主义工业开始兴起。 民族工业产生的两条途径：

（1）手工工场引进机器，转变为近代工业企业；（2）中小地主、官僚、商人、买办、华侨等。 特点：(1) 早期著名的企业主要有“三厂一坊”。到甲午战争前，实存的商办近代企业260家，大部分是轻工业，主要分布在上海、广东、天津等沿海地区。

(2) 近代商办企业的投资者主要是一些官

僚、地主、商人（包括买办手工业主），他们已转化为民族资产阶级。 (3) 民族资本主义工业虽然是一种先进的生产方式，但它毕竟是在中国社会半殖民地化过程中产生和发展的，实力薄弱，深受外国资本主义和中国封建主义的压迫和束缚，同时又对它们存在着一定的依赖性。它使民族资产

■民族主义与强国梦想

冷战结束之后，跨国资本与民族主义并行成为世界历史上的一个新景观，二者之间又形成非常错综复杂的关系。而全球化又把各国紧密联系在一起，这样坚持文化的差异性体现民族国家的本色便成为非西方国家的历史性追求。因此，坚持文化差异性不仅面对跨国资本，还要面对民族主义，如何在对抗前者时不与后者合流，这是十分严重的问题。坚持文化差异，并不排斥文化交往，文化差异恰恰是文化交往的前提。但民族主义往往对文化交往采取排斥态度，甚至把某种异质文化视为异端以文化独断反另一种文化独断。从根本上，民族主义把文化差异绝对化就不是在坚持差异，而是拒绝差异或是取消差异。

民族主义从历史原型来看，有两种形态。其一是超地域的普遍认同，人类超越自己的世居地而形成一种普遍的认同感；其二是少数特定团体的政论关系和词汇，这些团体都跟国家体制紧密结合，而且都具有普遍化、延展化和群众化的能力。但这种历史原型与近代的民族主义有着很大的差别。从政治经济学的视野看，许多研究民族主义的学者都认识到，民族国家的基本功能有双向性，对外追求“国家利益”，对内为所有公民提供底线保障，并协调内部交易关系。正因此，英国学者霍布斯鲍姆在《民族主义》一书

中国近代史上的自由主义思潮

一、自由主义的含义

对自由主义的一种最大误解，莫过于认为它是表达和维护资产阶级利益的一种意识形态。即是说，它将社会上一部分人的利益，而且是只占全社会人口中的一小部分的人的利益，置于社会其他阶层的利益之上。持这种看法的往往是社会主义者。在社会主义者眼里，像自由主义者所标榜的“法律面前人人平等”，只不过是资产阶级掩盖它剥削劳动人民的经济浩劫的幌子；因为在“经济平等”没有实现之前，是不可能有任何真正的“政治平等”可言的。而自由主义所标榜的“个人自由”，更反映出它代表资产阶级利益的本性，这同社会主义者谋取全社会的利益，关注“社会正义”和“公正”，其思想境界是有高下之分的。这种看法的产生是有迹可寻的。

资产阶级在反对封建贵族时提出了这些口号，革命胜利后得益最多的确实也是资产阶级。但要以此证明自由主义只是代表一个阶级私利的意识形态的说法却是站不住脚的。

20世纪颇为盛行的另一种看法是将自由主义与社会主义相嫁接。持这种看法的人来自于自由主义阵营内部。这些人可称之为激进的自由主义者或者功利主义的自由主义者。他们认为，既然自由主义是为全社会和大多数的人谋利益，那么，也就应该吸取社会主义者的主张和做法，比如，将社会改革的目标重点放在如

摘要在不同的语境下,民族主义具有不同的内涵特征。对民族主义的理解与把握程度影响着中国法治建设的深度和广度。本文着重从民族主义的内涵出发,来探讨民族主义对与中国法治建设的关系。

民族学论文：

试论民族主义与中国法治的关系

（上海论文网：提供）

摘要在不同的语境下，民族主义具有不同的内涵特征。对民族主义的理解与把握程度影响着中国法治建设的深度和广度。本文着重从民族主义的内涵出发，来探讨民族主义对与中国法治建设的关系。

关键词民族主义 法治建设 民族意识

作者简介：李会勇，中南财经政法大学法学院2009级宪法与行政法专业硕士研究生。

中图分类号：D920.0 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2011)04-292-01

一、民族主义的涵义

在当代语境中，民族主义至少有这样几种基本涵义：一是作为强烈民族意识的民族主义，即对本民族历史和文化表现出来的认同、归属等强烈情感和持久意识，它充分反映了本民族的社会心理；二是作为社会思潮的民族主义，即在特定历史时期出于维护本民族利益的需要而表现出来的一种强烈的政治诉求和社会潮流，它在不同时期往往有着不同的焦点和兴奋点；三是作为意识形态的民族主义，即为谋求民族权益而在处理民族问题和对外关系上形成的一套行动准则和价值观念

孙中山先生论民族主义（一九二一年三月六日）

列位同志！

今天是中国国民党特设办事处开成立会，兄弟先有一个感想，就是 我们的中国国民党到底是个什么东西？我可说一说。回想从前我们推翻满清，建设共和，组织了一个国民党。这个国 民党关系中国底前途很大，自从国民党横被解散 ，中国就乱，且乱过不了。可知历年的祸乱，民不聊生，都是国民党解散的反响。 我们国民党虽时与那些国贼奋斗，然而北方底各省到现在还没有完全入我们范围， 南方亦只有广东一片干净土成立了支部。诸君第一要明白这个中国国民党不是政党 ，是一种纯粹的革命党。当民国二年国民党解散，我们同志出亡海外?

即由海外同志组织中华革命党继续革命。今日用的这个中国国民党，实在就是中华革命党。 但是无论名目如何，实质总是一样的。

共和建设虽已十年，基础未固，不能算为成功，就是本党的责任并未终了，仍须努力奋斗的 ，必待共和基础十分巩固，才算成功。且我们中国国民党 ，与其他的种种政党大不相同，?如民未清初时候，有些明朝的遗老组织天地会。他的宗旨在反清复明，光复汉族，本来也是一个革命党，不过他们只主张民族的革命，所以不同。我们底革命，乃主张三民主义、五权宪法的革命党。