寻根文学的文化价值取向

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关于“寻根文学”的文化选择

标签:文库时间:2025-02-01
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关于“寻根文学”的文化选择

新时期文艺创的主潮是回到人本主义。“痕文学”“反思学”、“改革文学”都是绕政治轴心进行的。“寻根文学”的出使文学从对社会政治的关注转对深层的文化心理结构的发现,是“新时文学”“向内转”的个重要标志.

寻根作家们对于“根”的主张和缘由的阐释体相似:中国文应该建立在广泛而厚的“文化开掘”之中开掘这块古土地的“文化岩层”,能与“世界文学”对话。少功提出文学有根,文学之根应植于民族传统文化的土壤里,根深,叶难茂。”郑万隆认为,“我们根就是东方,东方有东方的文化”,他布,要“不断开凿自己脚下的‘文岩层’”.

阿城则肯定地,“文化制约着人类”,要使们的文学能与世界“对话”,“对中国文化的新认识应该是重要的部分。”然而,华文化源远流长,博大精,同时又积淀深厚,因袭沉重。“寻根”文在执着追寻这一传统文时,由于作家不同独特感受和各自文背景下不同的审美理,使他们在寻根”过程中表现出对“根”(中传统文化)的不同理解。何全面把握族传统文化,即文学应该寻什么的根,寻根作家们在理论文本中陷了分歧,这种分歧又以对传统化制裁把握的游移和执为前提的。他们对文学之“根”识的差异性反映具体创作实践中,便呈现出相当复杂的多样性.

一、积极世的儒家文化作为文化”寻

古典文学名著的价值取向

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中学教材中选录的古典文学名著及人文教育价值的

实现初探

一直以来,中学语文教科书中都会选入中国古典文学名著中的一部分“优秀”篇目 ,但是这些篇目在长期被冠以“优秀”光环的情况下,是否符合现代中学生应该具有的价值取向标准,却是人们疏于思考的问题。但是这种被疏忽的问题恰恰在当下这个时代日益凸显出来,随着社会的发展,人们在精神层面的追求也在日新月异,中学语文教材是反映不同时代的精神文明和价值取向的一个重要窗口,当今世界科学技术的飞速发展,不仅带来了经济的飞速繁荣而且也带来了严重的精神危机,在此基础上,重建人文精神势在必行,百年大计,教育为本。教育以“育人”为中心的角色担当起重建人文精神的重担。而中学生作为祖国的明天,因此,在构建中学生人文精神的问题上更是不容轻视。语文教学更是以其教育性质的独特性担当起重建人文精神的重担。人文精神是人类文明成果的思想内核,也是对人类的现状、将来的关注与责任。在语文教学中,人文精神的教育主要表现为对人的理解、宽容、尊重、爱护,体现出人对终极价值的追求,对人类命运的忧患,对人自身完善的关注与追求。中等学校课堂教学,其最基本的功能是建构人的完整精神和和谐人性,塑造完满人格。中学是学生心智走向成熟的关键时期,是对各种价值取向进

寻根文学

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寻根文学

摘要:寻根文学,以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期,中国文坛兴起一股\文化寻根\的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为\寻根文学\。 关键词:寻根文学 背景 兴起 意义

20世纪70年代以来中国文坛面临着一个急速吸收与转变的时期,在“伤痕文学”“反思文学”与“现代派文学”悉数出现之后,中国文坛进入了短期的沉寂,主要表现在引起读者与社会共鸣的作品减少,创作水平没有获得明显突破。直至80年代中期中国文坛迎来了一般“文化寻根”的热潮,这种热潮带动了一批中青年作家通过文学作品以及论文等体现出了一种挖掘传统意识与民族文化心理的文学观。寻根文学的产生与兴起有着多方面的文学发展原因与社会历史原因,对寻根文学兴起的分析与研究对任何时期文学的创作与发展都具有重要的意义与影响。

韩少功在《文学的“根”》中说:“文学有根,文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”,应立足现实对现实进行超越,去解释一些决定民族发展和人类生存的谜。在这样的理论之下作家开始进行创作,理论界便将他们称为“寻根派”。

20世纪80年代,正是中国经济建设发展的飞速阶段,随着改革开放的潮流,西方现代文化思想同其他先进科学技术一起

文化遗产旅游价值取向的新探索

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旅游学刊第27卷2012年第5期TourismTribuneVol.27No.5,2012

中国旅游发展笔谈

———世界遗产与旅游发展(二)□□□□□□□

GeoffreyWall庄志民张朝枝张

中国遗产地的全球—本土关系

文化遗产旅游价值取向的新探索

影响旅游发展与世界遗产保护研究的三个新变量

——我国世界遗产地旅游经营透视之一特许经营还是垄断经营—

自然遗产地旅游开发造血式生态补偿研究

世界遗产地旅游发展与社区参与

西湖世界遗产与杭州旅游发展的实践与思考

都是至关重要的。探索在何种程度上当地人会因此以及他们如何将其作为一背井离乡或生活受到打扰,

种生计形式参与旅游发展是十分必要的。进一步讲,这种探索在中国尤为重要,因为中国更多地将世界遗快速的旅产看作是一种旅游发展和市场营销的品牌,游发展对脆弱的遗产资源施加了不断增长的压力。

尽管对此问题的学术研究不断增多,但中国的情况还是很少受到关注。中国的遗产地数量不断增但当地人参与其中、提出意见的机会却非常少。加,

这类研究将推动国际倡议在遗产地的普及和实施。这样做,不仅将对世界遗产的保护做出贡献,也能使居住在遗产地及其周边的弱势群体的利益得到更多的认可。

这样的研究对于具有国际性重要意义的遗产地来讲具有全球关联性。尽管世界上

文化遗产旅游价值取向的新探索

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旅游学刊第27卷2012年第5期TourismTribuneVol.27No.5,2012

中国旅游发展笔谈

———世界遗产与旅游发展(二)□□□□□□□

GeoffreyWall庄志民张朝枝张

中国遗产地的全球—本土关系

文化遗产旅游价值取向的新探索

影响旅游发展与世界遗产保护研究的三个新变量

——我国世界遗产地旅游经营透视之一特许经营还是垄断经营—

自然遗产地旅游开发造血式生态补偿研究

世界遗产地旅游发展与社区参与

西湖世界遗产与杭州旅游发展的实践与思考

都是至关重要的。探索在何种程度上当地人会因此以及他们如何将其作为一背井离乡或生活受到打扰,

种生计形式参与旅游发展是十分必要的。进一步讲,这种探索在中国尤为重要,因为中国更多地将世界遗快速的旅产看作是一种旅游发展和市场营销的品牌,游发展对脆弱的遗产资源施加了不断增长的压力。

尽管对此问题的学术研究不断增多,但中国的情况还是很少受到关注。中国的遗产地数量不断增但当地人参与其中、提出意见的机会却非常少。加,

这类研究将推动国际倡议在遗产地的普及和实施。这样做,不仅将对世界遗产的保护做出贡献,也能使居住在遗产地及其周边的弱势群体的利益得到更多的认可。

这样的研究对于具有国际性重要意义的遗产地来讲具有全球关联性。尽管世界上

寻根文学

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寻根文学

摘要:寻根文学,以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期,中国文坛兴起一股\文化寻根\的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为\寻根文学\。 关键词:寻根文学 背景 兴起 意义

20世纪70年代以来中国文坛面临着一个急速吸收与转变的时期,在“伤痕文学”“反思文学”与“现代派文学”悉数出现之后,中国文坛进入了短期的沉寂,主要表现在引起读者与社会共鸣的作品减少,创作水平没有获得明显突破。直至80年代中期中国文坛迎来了一般“文化寻根”的热潮,这种热潮带动了一批中青年作家通过文学作品以及论文等体现出了一种挖掘传统意识与民族文化心理的文学观。寻根文学的产生与兴起有着多方面的文学发展原因与社会历史原因,对寻根文学兴起的分析与研究对任何时期文学的创作与发展都具有重要的意义与影响。

韩少功在《文学的“根”》中说:“文学有根,文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”,应立足现实对现实进行超越,去解释一些决定民族发展和人类生存的谜。在这样的理论之下作家开始进行创作,理论界便将他们称为“寻根派”。

20世纪80年代,正是中国经济建设发展的飞速阶段,随着改革开放的潮流,西方现代文化思想同其他先进科学技术一起

寻根文学 - 图文

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一、背景

(一)寻根文学,以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期,中国文坛上兴起了一股\文化寻根\的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为\寻根文学\。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的\根\》中声明:\文学有根,文学之根应深植于民族传统的文化土壤中\,他提出应该\在立足现实的同时又对现实世界进行超越,去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。\在这样的理论之下作家开始进行创作,理论界便将他们称之为\寻根派\。

(二)一种认为就应该学习模仿。连文学艺术上的现代派也被当作现代化的一个组成部分,完全不考虑现代派艺术在西方正是对现代工业文明的反抗。

还有一种认为“现代化”这个目标由于各个国家的政治环境不同,文化基础也不相同,它所呈现的模式,尤其是文化上的发展模式,是不应该相同的。

(三)在整个寻根文学思潮中,担任主要角色的是知青作家。文化寻根不是向传统复归,而是为西方现代文化寻找一个较为有利的接受场:在对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多了解之后,迫切要求文学“走向世界”的作家意识到,追随西方某些作

寻根文学 - 图文

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一、背景

(一)寻根文学,以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期,中国文坛上兴起了一股\文化寻根\的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为\寻根文学\。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的\根\》中声明:\文学有根,文学之根应深植于民族传统的文化土壤中\,他提出应该\在立足现实的同时又对现实世界进行超越,去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。\在这样的理论之下作家开始进行创作,理论界便将他们称之为\寻根派\。

(二)一种认为就应该学习模仿。连文学艺术上的现代派也被当作现代化的一个组成部分,完全不考虑现代派艺术在西方正是对现代工业文明的反抗。

还有一种认为“现代化”这个目标由于各个国家的政治环境不同,文化基础也不相同,它所呈现的模式,尤其是文化上的发展模式,是不应该相同的。

(三)在整个寻根文学思潮中,担任主要角色的是知青作家。文化寻根不是向传统复归,而是为西方现代文化寻找一个较为有利的接受场:在对于西方现代文学历史和作家的状况有了较多了解之后,迫切要求文学“走向世界”的作家意识到,追随西方某些作

非物质文化遗产的经济价值取向分析

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非物质文化遗产的经济价值取向分析

——基于知识产权文化的视角

摘 要:文章以知识产权文化为视角,透过非物质文化遗产的知识产权保护现状,考察其经济价值取向,在实践中采取其特殊机制措施,解决非物质文化遗产资源保护制度以及机制体系;文章结合历史和现实的需要逐一分析,从相互尊重民族文化资源和各民族习惯出发,非物质文化遗产在传承、利用、开发、保护等方面采取措施时,注重其经济价值体系分析,为建设丝绸之路经济带新的经济发展区域而做到慎重而行、与时俱进的经济圈格局。

关键词:知识产权文化;非物质文化遗产;法律保护;制经济价值 中图分类号: 文献标识码: 文章编号:

一、非物质文化遗产知识产权保护经济价值的启示

党的十八大三中全会提出:“必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性,加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明,让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,让发展成果更多更公平惠及全体人民”。非物质文化遗产资源的法律保护研究是一个热门话题,也是相对比较棘手的问题,那么经济价值取向尤为重要和慎

当代语文教学的价值取向

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当代语文教学的价值取向:回归本真

宁夏固原一中王连仓

从建国开始一直到现在这60多年间的语文教学大体上可分为三个阶段:

1950年到20世纪80年代初是第一个阶段。这一阶段语文教学的基本特征是:指导思想上以政治思想为第一,语文教育为第二,着力培养“高大全”式的所谓“新人”;课堂教学上表现为老师讲、学生听,讲听模式是这一时期语文课堂教学的唯一模式。

20世纪80年代初到本世纪初为第二个阶段。这一阶段语文教学的基本特征是:由于受高考“指挥棒”的影响,思想上以应试教育为指导,着力培养学生的应试能力;表现在课堂教学上,为老师讲、学生练,讲练模式是这一时期语文课堂教学的主流模式。

本世纪初到现在为第三个阶段。把握这一阶段的语文教学不能不关注本世纪初开始的教育部大张旗鼓的开展的新一轮基础教育课程改革。在这一宏大背景下,这一时期语文教学的基本特征表现为:指导思想上,为扭转愈演愈烈的应试教育,不加细嚼地全盘借用西方现代教学理念,将教学过程定义为师生之间的交往互动;在这一理念的指导之下,课堂教学被视为一种师生之间的“交往——对话”的过程,“对话教学”成了这一时期课堂教学的主流模式、时髦模式。

这就是建国后到现在的我们的语文教学! 那么,如何评价这三个时期的语文