己所不欲勿施于人作文分论点
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己所不欲勿施于人_初三作文
己所不欲勿施于人
己所不欲,勿施于人,这是我们早已熟记于心的一句老话。可每当我们看到或者听到这句话时,却仅是浮光掠影一般的匆匆的让它从身边流过。兴许,是这个世界的节奏太快,兴许,是我们的脚步太急,我们总是把这么重要的人生的守则疏忽,只是在看到他人做得实在与这八个字太不吻合时,才真正的去挖掘它的真正含义。
己所不欲,勿施于人,出自《论语》,意思是,自己不想做的事,就不要强加给他人。很简略的一句话,很明了的八个字。可真正做起来,却是难上加难。
难于何处?难就难在我们不知道自己做错了。有一则小故事,上帝在造人的时候,为人类准备了两个袋子,一个袋子挂在人的前面,一个袋子系在人的后边。前边的装的是人的优点,后边的装的是人的缺点。所以呢,我们就只能看到自己的优点和他人的缺点。因此,想要做到己所不欲,勿施于人,最首要的是善于发现自己的不足,及时制止己所不欲施于人。
明白自己所不想的事,对每个人而言是很简略的,没有人比我们自己更了解自己。可要勿施于人,那可就不易了。就拿中国的食品安1
————来源网络整理,仅供供参考
全问习题来说,这是一个可以让中国人畅谈的话习题。什么地沟油,什么三聚氰胺,什么转基因啊,那都是茫茫大海里的一个浪花罢了,你问那些黑心商家,面对他们自己生产
己所不欲,勿施于人
己所不欲 ,勿施于人
“己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·卫灵公篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。这句话说的十分好,是我做人的一个重要原则。它教会我们:善于站在他人的立场上思考问题,自己不想做的事情,也不要强加于别人身上
清朝康熙年间有一位大学士,名叫张英。一天,张英收到一封家信 ,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权,疏通关系,打赢这场官司。张英阅信后,坦然一笑,挥笔写了一封回信,并附上一首诗:
千里修书只为墙,让他三尺有何妨? 长城万里今犹在,不见当年秦始皇。
家人接信后,让出了三尺宅基地。邻居见了,也主动让出三尺宅基地,结果形成了“六尺巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今,成为美谈。
还有一个小故事也能充分体现己所不欲勿施于人的道德精神。 一个暴风雨的早上,一位老人在海边看到许许多多的鱼被抛到沙滩上。老人想到太阳一晒这些鱼都会死,叹息一声朝前走了。返回时,却见一个七八岁的男孩在把鱼捡回海里。老人很是感动,便也弯腰帮助小男孩。老人对小男孩说:“你救了他们,谁也不知道,谁也不在乎的。”男孩却说:“小鱼在乎。”
从张英写家书的故事中,我们不难看出,将心比心善于为他人着想,是人与人沟通、交流的重要方式,当你学
己所不欲,勿施于人
篇一:浅论“己所不欲,勿施于人”
浅论“己所不欲,勿施于人”
【摘要】:“己所不欲,勿施于人”、“已欲立而立人,已欲达而达人”是孔子“仁”的思想的具体内容和表现,是揭示人与人之间相互关系的命题,同时也表明孔子对人的个体的主体意识有了深刻的见解。如果在国与国之间,生产者与消费者之间,管理者与被管理者之间以及日常的人与人之间都实践孔子“己所不欲,勿施于人”的道德原则,那么国与国之间,人与人之间的关系就会和谐得多。
【关键字】:孔子不欲 勿施
【正文】:
“己所不欲,勿施于人”是大教育家孔子2500年前提出的古训,是儒家学派最重要的道德信条。它的意思是说,自己不希望别人怎样对待自己,就别怎样去对待别人。自己所不愿意接受的事情,不要强迫别人去接受。这八个字蕴涵着深刻的做人道理。用现在的话解释就是将心比心,换位思考。当你真正做到了替他人着想的时候,你也就达到了一定的做人的境界。
子贡问孔子∶有没有一个可以终身奉行的字呢?孔子回答道∶那不就是"恕"吗?"己所不欲、勿施于人"。①
仲弓问仁, 孔子说∶"出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。 在邦无怨,在家无怨。"第一句话是说敬,专指施政,第二句话就是说恕了, 是指普遍交
己所不欲,勿施于人
篇一:己所不欲,勿施于人
“己所不欲,勿施于人”浅识
“己所不欲,勿施于人”出自《论语〃颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,此语含意是:自己不想要的东西和结果,切勿强加给别人。体现了心怀仁爱,宽恕待人的仁的表现。
人是社会的人,人处于社会之中就会产生交往,就牵扯到相处。欲者,对美好事物的向往、占有及实现这一意愿所付出的行动。人有愿望并付出行动是好的,但在“欲”前加上一个“不”字其意义就截然不同,就充斥着强烈的否定意味,告诉我们“不欲”之祸。饥寒是为人之不欲,耻辱为人之不欲,伤害和痛苦皆为人之不欲,此等不欲我们自身都不愿承受更勿论他人。而儒家的“仁”和“恕”就告诉我们在为人处世时要将心比心,推己及人,以自身的利与害想到他人的利与害,勿将不利有害的事强加于他人身上,设身处地为他人着想,这是一个人应该所奉行的准则。
“己所不欲,勿施于人”表现的仁是儒家思想的精华,是深入到人心的信条,然而在如今这个物欲横流的现实中,许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,忽略了他人。工作间的互相推诿,朋友间的矛盾,家庭成员的纷争,说白了都是一些小事引起,因个人的自私,寻求心理上的胜利,将社会处世当做征战,更甚者以别人的伤痛为快乐,这就
己所不欲,勿施于人作文800字
篇一:己所不欲勿施于人
材料一:鲁迅的小说《阿Q正传》中,阿Q受了村民的欺负,耍笑,被逼着骂自己,心中郁闷此时小尼姑从身旁走过,他就过去调戏小尼姑,在小尼姑的哭声中,他似乎得到了满足,
材料二:在防控甲流的非常时期,某省重点中学的一名高三学生,被认定为甲流疑似病例。按规定,该生应离校隔离观察,但其家长不愿让孩子停课,并声称:“我家孩子也是同学传染的。”
材料三:福建南平人郑民生,认为单位领导,同事和与其分手的女友都看不起他,就对社会产生不满,在2010年3月23日制造了9名小学生死亡,4人受伤的骇人听闻的南平惨案。
要求:1.三则材料综合分析 2.紧密联系社会现实 3.题目自拟,文体自选。
论脆弱的人性与国民的劣根
一个世纪以前,鲁迅先生在《阿Q 正传》中对国民性进行了深刻的批判,以激励国人自省,奋发图强。一个世纪过去了,在物质文明高度发达的今天,有些“国民性”乃至人性并未得到彻底的匡正,一种扭曲的人性正在社会的某一个阴暗角落,滋生酶发-------这种脆弱的人性,正体现在恃强凌弱、欺软怕硬、自欺欺人等人格,这就是人性的劣根。
某些人,为了一己私利而不惜以别人的健康甚至生命为代价,一名普通的社会公民,因心中怨气无法排解而以极端手段报复社会。其实此种现象并非
分论点
分论点
分析事例的角度与方法(“为什么”之一)
我们对事例进行分析,可以分析事物(指中心论点的关键词表示的事物)的本质(属性 )、成因(条件)、价值(作用)或危害(后果)等等,或透过现象深入本质,或预感事物发展的趋向和结果,或揭示问题产生的原因,从而提炼出分论点的方法。
分析事物的本质(属性)的属于“是什么”的角度,分析事物的价值(作用)或危害(后果)的属于“为什么”的角度,分析事物的成因(条件)的属于“怎样做”的角度。 1、 “为什么”的角度
可以分析事物的价值(作用),弄清“为什么”要××事物(如:美德、至情、良才、善行等)的理由,每一个价值(作用)都是一个理由,都是一个可以选用的分论点。 可以分析事物的危害(后果),弄清“为什么”不要××事物(如:恶念、悖情、歪才、丑行等)的理由,每一个危害(后果)都是一个理由,都是一个可以选用的分论点。
(1)因果法(每个事例分析出一个价值、作用或危害,几个事例分析出几个价值、作用,每个价值、作用或危害就是一个分论点)
【例析1】如从关于\宽容\的一些事例中,我们从“为什么”的角度,分析“宽容”这个事物的价值、作用,可以弄清“为什么”要“宽容”的理由: 蔺相如先国家之急而后私仇,宽容了廉颇
巧设分论点
巧设分论点,妙手著文章
——如何提取议论文的分论点
议论文分论点的提炼
? 高考应试作文的文体一般有记叙文或者议论文两大类,而在短暂的时间里要求快速构思成文,议论文就成了更佳的
选择。
? 议论文要想得高分:
? 一是中心论点要新颖准确,但这往往受到命题或者材料的限制;
? 二是要有适当的分论点,使文章能够做到纲目清楚,让阅卷人一目了然。 拟分论点的要求
? 1、分论点是与中心论点相对而言的,它从属于中心论点,为论证中心论点服务。 ? 2、一篇文章围绕中心论点,一般要分解出至少两个分论点,最好是三到四个。 ? 3、分论点的语言要精练,一般控制在15字。
? 4、分论点的句子结构要一致,使中间几段构成排比段。正文每段开头用同样句式的话,让人一目了然。即使不能
用相同句式,也可用首先、其次、再次等。
? 5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。
议论文分论点的提炼方法
? 1.横向并列式分解(并列式结构) ? 2.纵向递进式分解(层进式结构) ? 3.对比式分解(对照式结构)
1、横向并列式分解
? ? ? ? ? ?
①阐内涵(是什么) ②追原因(为什么) ③寻措施(怎么办) ④索结果(会怎样) ⑤求对象 ⑥加修饰
①阐内涵
作文训练之安排分论点
作文训练之安排分论点,列提纲
一、并列式结构
是对中心论点所涉及的几个主要问题,横向思维,分别进行论述,几个层次之间的关系是并列的,它们从不同的角度来表现文章的论点。 (1)论题的内涵(本质属性、内容、外延)是什么 (2)为什么要有论题(或论题有什么用) (3)怎么样才会有论题 例如:
1、阐释内涵(是什么) 中心论点:坦然看生活
分论点①坦然是一种失望后的乐观 分论点②坦然是一种付出后的欣慰 分论点③坦然是一种平淡中的自信 2、分析理由(为什么) 中心论点:“为人当多思”: 分论点①多思才能把知识学活 分论点②多思才能有所发明创造 分论点③多思脑子才越用越灵 3、怎么样才会有愿景(怎么样)
分论点①实现愿景需要矢志不渝的意志 分论点②实现愿景需要坚忍不拔的毅力 分论点③实现愿景需要天时地利的帮助
二、递进式
用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系, 特点:
提出问题——分析问题——解决问题,即“是什么——为什么——怎样做” 例如:
中心论点:节俭精神不可丢
分论点① 节俭是古圣今贤提倡的美德(是什么 ) 分论点② 当今社会仍需提倡节俭(为什么 )
分论点③ 我们青年学生尤其应该提倡节俭(怎么做 )
作文训练之安排分论点
作文训练之安排分论点,列提纲
一、并列式结构
是对中心论点所涉及的几个主要问题,横向思维,分别进行论述,几个层次之间的关系是并列的,它们从不同的角度来表现文章的论点。 (1)论题的内涵(本质属性、内容、外延)是什么 (2)为什么要有论题(或论题有什么用) (3)怎么样才会有论题 例如:
1、阐释内涵(是什么) 中心论点:坦然看生活
分论点①坦然是一种失望后的乐观 分论点②坦然是一种付出后的欣慰 分论点③坦然是一种平淡中的自信 2、分析理由(为什么) 中心论点:“为人当多思”: 分论点①多思才能把知识学活 分论点②多思才能有所发明创造 分论点③多思脑子才越用越灵 3、怎么样才会有愿景(怎么样)
分论点①实现愿景需要矢志不渝的意志 分论点②实现愿景需要坚忍不拔的毅力 分论点③实现愿景需要天时地利的帮助
二、递进式
用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系, 特点:
提出问题——分析问题——解决问题,即“是什么——为什么——怎样做” 例如:
中心论点:节俭精神不可丢
分论点① 节俭是古圣今贤提倡的美德(是什么 ) 分论点② 当今社会仍需提倡节俭(为什么 )
分论点③ 我们青年学生尤其应该提倡节俭(怎么做 )
高考议论文论点分论点集锦
议论文分论点集锦
人生篇 [论题集成]为国奉献 理想追求 利益取舍 正视生死 真理追求 敬业精神 顽强拼搏 自尊自爱
为国奉献[论点]爱国是每一个公民的神圣职责。 1、爱国就要为祖国的崛起而奋斗。 2、爱国是中华民族的传统美德。 3、爱国应该为国家而奉献。 4、爱国者理应受到人们的尊敬。
理想追求[论点]理想是引领人们前行的灯塔。 1、追求理想应该与社会需要相结合。 2、理想的实现不是一帆风顺的。 3、追求的过程比追求的结果更重要。 4、不同的追求会有不同的结果。
利益取舍[论点]取舍应有明确的标准。 1、利益取舍需要勇气。
2、正确的取舍有利于自身成长。 3、不同的取舍会有不同的结果。 4、同一件事情会有不同的取舍。
正视生死[论点]我们应该确立的生死观。 1、不同的人有不同的生死观。
2、为伟大事业而献身者最崇高。 3、智者既不厌倦生,也不畏惧死。 4、生命在闪光中显出灿烂。
真理追求[论点]我们应该勇敢地追求真理。 1、追求真理的过程是曲折的。 2、追求真理需要大无畏的精神。 3、追求真理的人生是有意义的人生。 4、追求真理是人生最大的乐趣。
敬业精神[论点]敬业精神是走向成功的阶梯。 1、改革的时代需要敬业精神。 2、敬业需要全身