当代英美散文名篇选读上册翻译

当代英美散文名篇选读上册课后答案

1 Unit One How to Grow Old Key to Exercise II 1. related 2.

melancholy 3. inquire 4. dismal 5. recipe 6. wholesome 7. callous 8. philanthropic 9. justification 10. undue 11. abject 12. contain 13. receded 14. absorption 15. ignoble 16. decay 17. known 18.

indifferent 19. weariness 20. contemplative Intensive temperament contradict Key to Exercise III 1. sustained 2. life 3. retire 4. immerse

5. activity 6. physically 7. at 8. not 9. prolong 10. forms 11.

exercises 12. about 13. take 14. against 15. intensive 16.

篇一：经典古文名篇

经典古文名篇

1.陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 《刘梦得文集》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

2．马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先生集》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。

3．师说 韩愈（唐）

古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！

The Decline of Neatness

行为标准的蜕化

By Norman Cousins

Anyone with a passion for hanging labels on people or things should have little difficulty in recognizing that an apt tag for our time is the “Unkempt Generation”. 任何一个喜欢给别人或事物贴标签的人应该不难发现我们这个时代合适的标签是“邋遢的一代”。

I am not referring solely to college kids. The sloppiness virus has spread to all sectors of society,\People go to all sorts of trouble and expense to look uncombed, unshaved. unpressed.3 我说这话不仅仅是针对大学生。邋遢这种病毒已经蔓延到社会各个部分。人们刻意呈现一幅蓬头散发、边幅不修、衣着不整的形象。

The symbol of the time

篇一：经典古文名篇

1.陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

2．马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。 3．师说 韩愈（唐） 古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣

篇一：国学经典诵读实施方案

唐国安学校国学经典诵读活动实施方案

（试行稿）

一、指导思想

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。 小学阶段是学生发育成长的黄金阶段，是记忆的最佳时期，是人格培养、知识增长的重要时期。通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，在完善自身人格修养的同时，自觉地承担传承中华文明，弘扬民族精神，建设美好家园，推动社会发展的重任。促进学生可持续发展。

二、总体目标和具体目标

1、总体目标：通过学校组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。

2、具体目标：①培养小学生的注意力和记忆力。

②帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高

③营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 ④培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

⑤通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

三、诵读内容

主要

●● 2 How to Grow Old

[A]1. Did all Russell's ancestors live to a ripe old age?

No, they didn't. His maternal grandfather died at 67 and one of his remoter ancestors did not die a natural death. 2. How did his maternal grandmother keep herself occupied after she became a widow? What was her attitude towards her grandchildren?

She did that by devoting herself to women's higher education, specifically to opening the medical profession to women. Her attitude towards her grandchildren was impersonal. 3. According to the au

●● 2 How to Grow Old

[A]1. Did all Russell's ancestors live to a ripe old age?

No, they didn't. His maternal grandfather died at 67 and one of his remoter ancestors did not die a natural death. 2. How did his maternal grandmother keep herself occupied after she became a widow? What was her attitude towards her grandchildren?

She did that by devoting herself to women's higher education, specifically to opening the medical profession to women. Her attitude towards her grandchildren was impersonal. 3. According to the au

古文名篇

老人言全篇

1、劫由业成，业由心生。欲回劫运，须正人心。世风未转，劫运难回。苦因不拔，苦果难出。

2、经云：天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承。身自当之，无谁代者。五恶五痛，譬如大火，焚烧人身。敢有犯此，当历恶趣。痛哉可伤。

3、太公曰：“天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也。义之所在，天下归之。凡人乐生而恶死，好得而归利。能生利者，道也。道之所在，天下归之。”

4、太公曰：“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国家安而天下治。祸福在君，不在天时。”

5、善为国者，御民如父母之爱子，如兄之慈弟也。见之饥寒，则为之哀；见之劳苦，则为之悲。

6、上贤下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。

7、贤君之治国，其政平，吏不苛；其赋敛节，其自奉薄；不以私善害公法，赏赐不加于无功，刑罚不施于无罪；害民者有罪，进贤者有赏；官无腐蠹之藏，国无流饿之民。

8、君以世俗之所誉者为贤智，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退，是以群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，邪臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，故其国不免于危亡。

9、人君有六守三宝。六守者，仁、义、忠、信、

Chapter 14篇章翻译

第一节 篇章分析

篇章分析是指对篇章的结构规律、风格特点、涉及的人、事、境、情的认识和分析。 一、如何进行篇章分析

应首先辨别篇章的文体，运用文体分析方法弄清该篇的文体特点，以便再现原作的精神实质和文体风格。其次，要把握局部与整体的辩证关系，或弄清论点与论据之间的相互依存性，事件发生和发展的事理逻辑。再次，借助篇章所提供的语境充分理解原文，准确掌握原文传达的信息、感情和审美价值。 二、篇章分析中的语境问题

语境包括语言语境(1inguistic context)、文化语境(cultural context)和情景语境(situational context)三个方面，因此，在研究篇章分析和篇章翻译过程中应尽量考虑这三个方面的影响和作用。例如：

1. 当前最重要的任务是发展国民经济人民生活水平。为了实现这一目标，我们必须改革

旧的经济体制，进一步解放生产力；我们应当向世界敞开大门，学习其他国家的先进的科学和技术。只要我们坚持改革开放政策，就一定能把我国建设成强大的社会主义国家。 Our primary task at present is to develop national economy

华南农业大学期末考试试卷

2008学年第二学期 考试科目：英美报刊文章选读（公共选修课）

考试类型：（开卷） 考试时间： 120 分钟

学号 200830250602 姓名 陈冠达 年级专业 08土地资源管理 成绩

You are required to write a paper of no less than 1500 words based on the outline given below.

1. The original reason you select the course；

2. A brief analysis of the general features of English newspaper language with examples； 3. What help you can get by reading English newspaper. 五号字，行距1.5，A4纸打印

The reason for selecting the course.

I think it‘s quite simple.I am fond of En