药师琉璃光如来名号

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药师琉璃光如来本顾功德文疏

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大日如来本命佛介绍-福光祥

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大日如来本命佛介绍

生肖为“羊”的人本命佛是大日如来。

大日如来是“生肖羊”和“生肖猴”人的本命佛。

大日如来,梵音名号Maha^vairocana,是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。

大日如来主要形象如下:

形象一:金刚界大日如来,头顶白色五智宝冠,手结大智拳印(两手分别作金刚拳,以四指握拇指于掌中称为金刚拳,再以右拳握左手食指于当胸),据说此相能消灭烦恼,得佛智慧。

形象二:胎藏界大日如来,头顶金色发髻,手结法界定印,安坐于赤色莲台上。所谓定印即以双手仰放下腹前,右手置于左手之上,两拇指的指端相接。

形象三:大日如来另一种形象,常为单掌合什,另一掌捧法器,象征光明理智,无上正等正觉。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛,“如来”即是“ 佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物,能利养世间一

切生物,大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯为\大\毗卢遮那\是光明遍照之意;又译

仅念一遍即可获巨大功德的诸佛如来名号 - 图文

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[转载]仅念一遍即可获巨大功德的诸佛如来名号

【持菩提心 行菩萨道

相】

为一切善 离一切

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一、如来名号功德不可思议 (出处:《地藏菩萨本愿经》“称佛名号品第九”)

地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子、女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。

又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子、女人,闻是佛名,一弹指顷发心归依,是人于无上道永不退转。

又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。

又于过去不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号狮子吼如来。若有男子、女人,闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛,摩顶授记。

又于过去,有佛出世,号拘留孙佛。若有男子、女人,闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。

又于过去,有佛出世,号毗婆尸。若有男子、女人,闻是佛名,永不

高考报名号

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高考报名号 10310112150041 10310112150199 10310112110095 10310115111215 10310112111304 10310112150277 10310113110625 10310115152302 10310112152515 10310106114017 10310106114083 10310101111368 10310109113072 10310117110579 10310112152667 10310117150019 10310104152465 姓名 顾佳敏 沈雯信 沈哲人 王晓东 夏立能 杨恺琪 蔡幸圣 金弘 李晓鑫 孙佳华 孙文辉 徐琪 杨梦超 张延祥 赵启舟 周皓 陈文伟 性别 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 男 大项 棒球 棒球 棒球 棒球 棒球 棒球 击剑 击剑 击剑 击剑 击剑 击剑 击剑 击剑 击剑 击剑 击剑 毕业中学名称 上海市闵行中学 上海市闵行中学 上海市闵行中学 上海市杨思高级中学 上海市民办文绮中学 上海市闵行中学 上海市同洲模范学校 华东师范大学第二附属

修药师法门之缘起与往生东方净琉璃世界之难易

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印光大师开示:须知药师一经及与佛号并其神咒,即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法,凡至诚受持者,即是以佛庄严而自庄严也。故玉琳琇国师常持此经及此佛号,以是禅教律净之总持法门。

修药师法门之缘起与往生东方净琉璃世界之难易

缘起梦中

末学业障沉重,家庭、事业皆曾遭受巨大波折,痛苦迷茫中持起了准提咒,几个月后忽有一夜梦中有人(抑或是菩萨?天神?末学实在不确定,因为梦中的善知识自始至终没有出现形像)提示末学修学药师佛十二大愿,并且指了一幅药师佛的画像给末学看,此前末学未曾接触过药师法门,更未见过药师佛的法相,在梦中当即被药师佛的画像吓了一跳:浑身碧蓝色,连脸都是瓦蓝瓦蓝的。末学醒来之后一查,密宗里的药师佛画像果然是通体蓝色。现在忏悔自己在梦里的反应,对佛太不恭敬 ,也枉费了善知识的一片苦心。之后末学仍以持准提咒为主,只是心血来潮在网上下载了梵音的药师灌顶神咒,很快就背熟了,后来又觉得全咒太长,只偶尔散持药师佛号,一点也不精进。就这样断断续续修了一年,没什么特别的感应,只是每年必定袭击我几次的扁桃体炎竟然销声匿迹了。

徘徊杂修、乱修至专修

今日修净土的同修绝大多数都是发愿往生西方极乐世界,接引众生的四十八愿昭示了阿弥陀佛的无上慈悲,此方便法门,乃至临终一念即可

诸佛名号集(113页)

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《诸佛菩萨名号集·莲池海会》

放眼世界,法佛修行在各类道场的弘扬下,尤其是网络道场日益兴盛的今天,佛法普利众生。为了能使大众佛子,能在阅读受持大乘经典的同时,充分利用各类时间场合,受持功德广大的诸佛菩萨名号,实现快速消除业障,广增福德、智慧,早日成就阿耨多罗三藐三菩提。笔者深入佛典经藏,整理查找出众多功德无量的诸佛菩萨名号,奉献各位同修。

当今时代,由于众生共业所感,天灾人祸此起彼伏、有增无减,诸位共修念佛法门,依靠诸佛菩萨的加持力、众佛弟子的发心力,必将大大降低各类灾难的发生,并使邦之君子广增福慧,早日圆满佛果,普度一切如母众生。(愿为无尽天边如母众生得到究竟的解脱而发誓成佛!)

「诸佛度化众生,有四种方便。第一以相好光明度生,此所谓身业度生。令众生得见,即起恭敬心。第二以说法弘教度生。令众生闻法欢喜,即发道意。此是口业示教。第三以神通力度生,此是意业接引。第四种便是以名号度生,此是以悲愿力,功德力摄受众生。

说法与神通二种,须是佛力示现。只能佛念众生,众生纯是被动。相好光明,可令众生起观想,借之与佛相应。尤其称名一门,最为殊胜。佛以悲愿愍念众生,众生以欣愿心仰称佛名。如母子之相忆相念,佛生愿同,感应道交。故四种方便中

书名号的误用

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书名号的误用

一、误用于课程、学科和课题名称

*(1)北京大学读研究生时,有幸聆听李赋宁教授亲自讲授《英语史》课程。……所以,当我读到李先生赠送的《英语史》时,喜悦的心情不言而喻。

*(2) 10年来,先后开设了《图书发行学概论》、《图书发行企业管理》、《图书市场信息学》、《图书储运学》、《对外图书贸易》等十几门专业课,培养了各类学生2900 余名。

*(3)和平乡计划对全乡乡民进行一次以《社会公德》、《环境卫生》、《建立文明幸福家庭》为主要内容的系统培训。

*(4)关于《书籍编辑学》的几个问题。

*(5)1998年12月9日,浙江省财政厅会议室,《关于“两保两挂”的多视觉理论思考》联合课题立题会在此召开。

课程不同于课本、教材,不能用书名号。例(1)的第一个《英语史》是课程名,要把书名号去掉,第二个《英语史》是书名,使用书名号是对的。例(2)五门课程名称外加的书名号要去掉。例(3)三个书名号内是培训的主要内容,不是培训教材名,书名号可改为引号。例(4)是一篇文章的标题,文章内容是谈论书籍编辑学作为一门新学科的建设问题,“《书籍编辑学》”会使人误会是一本书的书名,书名号可去掉或改为引号。例(5)课题名称还只是一个研究题目。不是研究成果名称,书

七月琉璃雨

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日落孤影,雁徘徊。月半残影,遮住眉。回味与追忆,半城里惆怅,忘不却世事情长&&

七月,柒染。长亭醉梦迂回,痴梦一场。物是人非,牡丹花相随,倾城万里,蓦然回首,藏一段心事斟酌。

望雪落千里,旧青衫隐去。子规啼,枉梦痕依稀,点滴梧桐雨,梦落人间。凡尘红月,清明雨琉璃,独殇一景。琴声声碎朦胧,只不过弱水三千,后庭雨笛声若泣,哪怕渡水清源。落花中,正相逢。

伫立庭下,眨落屋檐雨滴,宁静的夜,世界将我隔离,如果闭上眼睛,半城烟沙,寒风斜雨中你摇摆,如果时光记得来时的路,交错的,今昔何往事。

左手寄身喧嚣尘世,右手只身孤寂徜徉,若善如镜水,寻找一片静好的时光,摊开褶皱,用指尖,阻挡似水的流年。放不下,凡夫俗子红尘旧梦,窗柩墨残红褪,巷陌桥边,问君年华迢迢,浸满岁月,拦不住忧伤。

云淡风轻弹指间,挥手自望,冷暖自知,月如烟,蓝瑟弦弦相扣,纤指飞花,馨香朵朵,昨日延续的美好,尽在一曲望穿水湄。

夏夜,雨季,落满紫色痕迹,一瓢江水,浮华一世。

七月,梦中幽,雨霖铃。过往轻纱,当时只道是寻常。曾几度木落絮纷飞,白色安静,念,季末琐碎。

雨中冥思,温暖,微妙。

安然入

心若琉璃,岁月静好

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  季节更迭,花开了又落,落了又开,无意间,独自清瘦了一朵花开,留恋在枝头,拈花为墨,静语流年起伏的故事,把一次次梦境蛰伏,深情成诗;感动岁月,锦绣年华,那些初见的美丽,纯净的情怀,总以另一种姿态回馈,绵绵暖暖;这一笺琉璃万千,怎让红尘乐逍遥?一帘烟云,一帘幽梦,承载着多少尘埃里的等待,轻扣静好,千回百转,守望山水,静静相依。

  心若似琉璃,岁月静好,听风吟,看雨落,一双望情的眸,将流年静数,芸芸众生,谁是谁红尘看客,谁是谁的那瓢冷暖;潮起潮落,缘起缘灭,仅道是寻常,不求最美,只愿最真;让一怀恬淡在所有的故事雅致,漫卷着时光的韵脚,清雅成诗,静读光阴的脉络,于清晨第一缕阳光里,看阳光爬满青藤,一滴滴晨露温润双眸,不问今儿花开哪家,山水能相依,便是安好。

  素来不喜欢争,事事随遇而安,友们常怪我,其实,我总记得姥姥那句话,“吃亏是福,”自小姥姥将我看大,从小就教导,事事不要太争风,看姥姥如今晚年幸福的样子;便知,宽容待人,幸福他人,更快乐了自己,总觉得姥姥的心清澈如水,晶莹剔透,如琉璃般,一生从来没和谁吵过架,周边的邻居,无不夸赞她脾气好,家中五个孩子,从来没打过她们,对我和表弟表妹们,更是万般疼爱……今提及她,言语似乎絮叨了许多,只是看姥姥,

212-1 诸佛菩萨名号集

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212-1 诸佛菩萨名号集

八十八佛、二十六佛、六十三佛、五十六佛及三百五十三佛共五百八十七尊佛名号及功德利益。持受佛菩萨名号,功德利益颇巨,如今由于佛教珍宝住世,我们才得以听闻十方如意宝珠无法相比的这些佛菩萨名号,否则千万劫也难得难遇,拥有短暂的暇满人身遇到佛教,委实有义,要将佛陀的事业弘扬于众生,成办永久大利,以小苦成办伟业,仅仅名号传入耳中也有着无量功德利益之果,想到此理,凡是明晓自利者,自己奉行,也使他人如此而行??以利益之心,向这个世界的人们诚挚合掌,以高昂的文句劝请,凡见到、听到此法理者发现其价值,要真实奉行,以最大的诚心郑重祈祷佛菩萨加持直至究竟后际之间得以广传。

南无(那摩)如来。应供。正徧知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊(双手合掌)。

八十八佛

1、南谟普光佛! 2、南谟普明佛! 3、南谟普净佛!

4、南谟多摩罗跋旃檀香佛 5、南谟旃檀光佛! 6、南谟摩尼幢佛!

7、南谟欢喜藏摩尼宝积佛! 8、南谟一切世间乐见上大精进佛!

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9、南谟摩尼幢灯光佛! 10、南谟慧炬照佛! 11、南谟海德光明佛!

12、南谟金刚牢强普散金光佛! 13、南谟大强精进勇猛佛! 14、南谟大悲光佛