读诗先明诗家语

诗歌鉴赏的准备——读诗须知诗家语

文学是语言的艺术，诗歌当然不例外。诗歌艺术分析的依据首先就是语言。任何一篇诗歌的鉴赏必须从语言（即具体的字词句）入手，只有在理解字词句的基础上，才能进一步鉴赏诗歌中的形象、表达技巧、思想内容等。否则，只能是空中楼阁、纸上谈兵而已。

然而，诗歌的语言和散文不一样，有它自己的特殊性，因为诗有字数、韵律等的限制，不能像散文那样表达。要是我们用读散文的习惯去读诗，可能会忽略作者的用心，不能对诗作出正确的理解，那自然体会不到它的好处。因此，古代诗词鉴赏的第一步就是了解诗家语的特点以读懂诗歌，否则就谈不上鉴赏。

严羽说“诗有别材”，其实，诗也有“别语”。诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里面的词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情，还要符合音韵的需要，诗歌非对语言作出变形不可。

中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是符合格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方，往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的意境。

读懂诗家语——杜甫诗四首

《诗人玉屑》载:“王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作‘奏赋《长杨》罢’，且云：‘诗家语，如此乃健。’”在王安石看来，“日斜奏赋长杨罢”，是“诗家语”，“日斜奏罢长杨赋”，则不是“诗家语”。为什么？王安石语焉不详。

诗家语特征：

一、反常：诗歌语言是一种最不科学、最不规范、却最具艺术表现力和艺术创造力的语言。

反文法、反句法——不遵守我们的语法规律。 戎马关山北——关山北戎马

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音—碧草映阶 黄鹂隔叶 细草微风岸，危樯独夜舟——微风岸细草，危樯舟夜独

湖阔兼云涌。楼孤属晚晴——湖阔云涌兼，晚晴属孤楼

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。 彩笔昔曾干气象，白头今望苦低垂。

——《秋兴八首》（其八）

七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

辛弃疾《西江

月?夜行黄沙道中》

“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。作者把“香稻”“碧梧”提到前面，香稻是

读懂诗家语——杜甫诗四首

《诗人玉屑》载:“王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作‘奏赋《长杨》罢’，且云：‘诗家语，如此乃健。’”在王安石看来，“日斜奏赋长杨罢”，是“诗家语”，“日斜奏罢长杨赋”，则不是“诗家语”。为什么？王安石语焉不详。

诗家语特征：

一、反常：诗歌语言是一种最不科学、最不规范、却最具艺术表现力和艺术创造力的语言。

反文法、反句法——不遵守我们的语法规律。 戎马关山北——关山北戎马

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音—碧草映阶 黄鹂隔叶 细草微风岸，危樯独夜舟——微风岸细草，危樯舟夜独

湖阔兼云涌。楼孤属晚晴——湖阔云涌兼，晚晴属孤楼

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。 彩笔昔曾干气象，白头今望苦低垂。

——《秋兴八首》（其八）

七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

辛弃疾《西江

月?夜行黄沙道中》

“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。作者把“香稻”“碧梧”提到前面，香稻是

读懂诗家语——杜甫诗四首

《诗人玉屑》载:“王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作‘奏赋《长杨》罢’，且云：‘诗家语，如此乃健。’”在王安石看来，“日斜奏赋长杨罢”，是“诗家语”，“日斜奏罢长杨赋”，则不是“诗家语”。为什么？王安石语焉不详。

诗家语特征：

一、反常：诗歌语言是一种最不科学、最不规范、却最具艺术表现力和艺术创造力的语言。

反文法、反句法——不遵守我们的语法规律。 戎马关山北——关山北戎马

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音—碧草映阶 黄鹂隔叶 细草微风岸，危樯独夜舟——微风岸细草，危樯舟夜独

湖阔兼云涌。楼孤属晚晴——湖阔云涌兼，晚晴属孤楼

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。 彩笔昔曾干气象，白头今望苦低垂。

——《秋兴八首》（其八）

七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

辛弃疾《西江

月?夜行黄沙道中》

“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。作者把“香稻”“碧梧”提到前面，香稻是

篇一：刘禹锡《陋室铭》《孔子家语》比较阅读答案

阅读[甲]、[乙]两则文言文，完成811题。(10分)

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)

[乙]孔子曰：吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。曾子日：何谓也?子曰：商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。

(选自王肃孔子家语)

[注释]：①商和下文的赐皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

8．解释下列句中加点的词语：(3分)

(1)是以君子必慎其所与处者焉

(2)谈笑有鸿儒

(3)无案牍之劳形

9．在古汉语词典中，日字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段则商也日益一句中的日字。( )(1分)

A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．

　　内容摘要：文献采摭是总集编撰的基础。作为明诗总集的代表性文本，《明诗综》在诗选和诗话两个主体内容方面呈现出其文献采摭的视野与方法，体现了朱彝尊博综的学术旨趣。《明诗综》诗作编选将文献采摭的范围扩大到史部、子部、集部三大部类所属的多个类目，集部文献是《明诗综》选诗来源文献的主体，手稿、口诵、断纸、题扇、馆阁课录等多种原始文献形式进入编选诗作的文献范围，对于域外文献亦多有采摭。钞本是《明诗综》选诗来源文献最为重要的版本类型。朱彝尊自撰诗话是《明诗综》文本的重要组成，其诗话写作广泛征引各种文献以助评论、考证，诗话因此兼有诗学批评和文献考据两个方面的特征和内容。诗话依据的文献涵括经、史、子、集四部之下的多个类目，还涉及有戏曲、丛书等。《明诗综》文献采摭方面所树立的文献方法、范围和视野，深刻影响了其后的总集编撰。

　　关键词：朱彝尊;《明诗综》;文献采摭

　　清初总集编纂之风颇盛，多种兼具文献保存和理论批评意义的大型断代和通代总集均成书于此时，影响以迄于今，朱彝尊编撰完成的明诗总集《明诗综》即为其中代表性文本之一。《明诗综》编选诗人诗作“上自帝后，近而宫壼宗潢，远而蕃服，旁及妇寺僧尼道流，幽索之鬼神，下征诸谣谚&rdq

篇一：**用典

大数据分析:**用典300句

纵观**历次重要讲话发现，他善于运用古代典籍、经典名句来阐述思想。诸子百家，唐诗宋词，被其信手拈来，寄意深远。而用典的背后是“治世”，梳理《**用典》一书中他曾引用的近300条典故，发现**用典也有自己的偏爱。他最常引用的书籍是哪些，最多引用哪些大家的说法，从中也能折射出**的一些治理思想和执政风格。

最常引用《论语》：从儒学经典中寻找解决现实难题的方法

**在所有讲话中引用次数最多的是源自儒学经典的名言，其中，他引用《论语》11次，《礼记》6次，《孟子》4次，《荀子》3次，《尚书》、《二程集》等儒学经典著作也被多次引用。

这不是偶然的，**对儒学的关切由来以久。早在2013年11月26日，他就参观儒家圣地曲阜孔府，并在孔子研究院拿起《孔子家语通解》和《论语诠解》这两本书翻阅，说要“读一读”；2014年5月4日，**到北大看望了中华孔子学会会长汤一介；2014年9月24日，**在北京参加了纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会，他对儒家文化价值观的论述成了当时的舆论热点，充分推动了对中国传统哲学思想的关注。

在纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会上，**指出，中国

游山次有友人云：“先上山时，予向草中熟眠一觉，甚快。”予曰：“公欲以一觉点缀山景尔，非真睡也，予亲见公目未合耳。”其人大笑。

予曰：“凡古来醉后弄风作颠者[1]，固有至性。其中亦有以为豪爽，而欲作如是态者。若阮籍之醉、王无功之饮[2]，天性也。米元章之颠，有欲避之而不能者。故世传米老《辨颠帖》。而世乃以其颠为美，欲效之，过矣。云林之癖洁[4]，正为癖洁所苦，彼亦不乐有之。今以癖洁为美而效之，可呕也。”

昔有一友人以豪爽自喜，同入西山。时初春，乃裸体跣足[5]，入玉泉山裂帛湖中。人皆诧异之，彼亦沾沾自喜。过数载，予私间之曰：“卿往年跣足入裂帛湖，可称豪爽。”其人欣然。予再问之曰：“北方初春，冰雪棱棱，入时得无小苦耶？幸无欺我。”其人曰：“甚苦。至今冷气入骨，得一脚痛病，尚未痊也。当时自为豪爽为之，不知其害若此。”然则世上豪爽事，其不为裂帛湖中濯足者寡矣。

注释：

[1]弄风作颠：即弄疯作颠。[1]王无功：初唐诗人王缋。[3]米元章：北宋书画家米芾。因举止放狂，有“米颠”之称。[4]云林：元代书画家倪瓒，号云林子。[5]跣足：光脚。

本文选自《柯雪斋集》。本文以生动有趣的事例，嘲讽有的人盲目效仿名流，故作豪爽姿态而不顾后果。结尾作点睛之笔，给人以启示。

《置身诗境 缘景明情》单元教学设计

教学博苑

2011-09-19 1009

《置身诗境 缘景明情》单元教学设计 春江花月夜 一、整体把握

关于这首诗的层次划分，近人歧见纷纭。同学们认为，此诗应分为几个部分？每部分的内容分别是什么？

答案 第一种此诗应分为三个部分。开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空，光照整个江天，天地一派空明的美妙境界。接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。余下二十句为第三部分，由观照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别恨，讴歌对爱情的向往和对幸福的憧憬。概而言之，这一部分又分为两层从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”一层，写思妇怀人；从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层，写游子想家。第二种从整体上看，全诗可分为前后两大部分。从开头到“但见长江送流水”，主要是由春、江、花、月、夜美景的描绘，引发出对宇宙、人生的哲理思考。从“白云一片去悠悠，青枫蒲上不胜愁”至最后，诗人驰骋想像，将人们引入一个情思更为浓郁的诗境，感受游子、思妇的两地想念、相思之情。 二、细部探微

经典诵读诗歌脚本

女独：长亭外 古道边 芳草碧连天 合唱：长亭外 古道边 芳草碧连天 女：晚风扶柳笛声残 男: 夕阳山外山 女：天之涯 男：地之角 合：知交半零落 男：一壶浊酒尽余欢 合：今宵别梦寒

女：今宵——别——梦——寒

女独：寒时未眠东风望，望穿秋水人未回。

女独：红藕香残玉簟秋 轻解罗裳 独上兰舟 女独唱：红藕香残玉簟秋 轻解罗裳 独上兰舟 女：云中谁寄锦书来 男：锦书来

女：雁字回时，月满西楼 男： 月满西楼

女：花自飘零水自流 男：水自流 女：一种相思 男：两处闲愁

合：此情无计可消除 女：才下眉头 男：却上心头

合：却——上——心——头

男独：海峡宽广思亦长，歌声动听情更浓

合：小时候， 乡愁是一枚小小的邮票 男：我——在这头， 女：母亲在那头。

合：长大后， 乡愁是一张窄窄的船票 男：我——在这头 女：新娘在那头

合：后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓 男：我——在外头 女：母亲在里头

合：而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡 男：我——在这头 女：大陆在那头

合：我——在这头，大陆在那头。

合：中国，我的祖国

男：风大阻止不了我执着的脚步 女：浪高扑灭不了我赤子的雄心 男: 我 女