包公不持一砚归是否真实

包公不持一砚归 有一个名字，在中国历史上千古流芳。这就是清正廉洁、万世景仰的包拯。在宋代，他因整顿吏治、惩治贪官、解除民困而被称为“包青天”，后世则敬称他为包公 包公于公元1040年，他42岁时到端州（今广东肇庆）任知州，成为端州最高行政长官。他主政端州，政声斐然，为端州的发展做出了许多杰出贡献。他还留下了一些不可多得的文化遗迹。其中，七星岩的题字是现在仅存的包拯手迹，弥足珍贵。《宋史列传第七十五.包拯传》中还记载有他“不持一砚归”的事迹。千百年来一直被传为佳话，后来更衍变为一个美丽的传说 端州出产的砚十分珍贵，历来被作为献给皇帝的贡品，实行限额开采。过去端州的地方官都以“进贡”名义层层加码掠夺百姓。包公到任不久，探访民情，便听说了这种盘剥砚工的事，针对这种弊病，专门出了一份告示，儆戒官员、士绅不得任意扩大贡砚数目，不准向砚工摊分工钱。这份告示，得到了百姓的拥护。“包青天”的威名便传之百里以外 三年后，包公离任，端城男女老幼都来码头送行。一些名流、士绅纷纷携物相赠，都被包公一一谢绝了。官船在一片赞扬声中解缆沿西江而下，不久就到了一个叫羚羊峡的地方。本来风和日丽，天色晴朗。但船过羚羊峡却风云突变，乌云翻滚，浊浪排空 包公感到事有蹊跷，心

持已还款借条索债是否构成犯罪？

【案情】2008年8月，李某向朋友王某借款30万元，并出具书面借条。2009年6月，李某将此笔借款本息偿还给王某，王某将一份假借条交回给李某，李某未发现是假借条，当场撕毁了该假借条。还款后，王某又持真借条诉讼至法院，要求李某偿还30万元本息。

【分歧】王某的行为是否构成犯罪？

一种意见认为，王某的行为不构成犯罪。理由是2002年10月24日《最高人民检察院法律政策研究室<关于通过伪造证据骗取法院民事裁判占有他人财物的行为如何适用法律问题的答复>》指出，此种行为不宜以诈骗罪追究行为人的刑事责任。

另一种意见认为，王某的行为构成犯罪。理由是本案中王某隐瞒真相,以违法占有为目的，符合诈骗罪的特征。

【评析】笔者同意第二种意见。

我国刑法第266条规定了诈骗罪。诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。行为人以提起民事诉讼为手段，作虚假陈述，提供伪造证据，使法院作出对自己有利的判决，从而获得财产的行为，是诉讼欺诈。诉讼欺诈行为，我国刑法并没有明确的规定，应当参照普通诈骗罪的构成要件来确定是否构成犯罪。

诈骗罪的构成要件有四个，分别是主体、客体、主观、客观要件。主体要件是一般主

砚的演变与陶瓷砚的流行

砚起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今7000-8000年的磁山、裴李岗文化时期的石磨盘和石磨棒(图1)。这些长过半米的大石器,是用来加工粮食的。到了距今5000-7000年的仰韶文化时期,那些神奇的彩绘陶器显示:那时已经有了用来研磨颜料的研磨器――石研。商代以后,随着文字的出现,书写需求增加,周宣王时期“刑夷始制墨”(见《述古书法纂》),出现了颗粒状人工墨。此后,用于研墨的石研,用途专门化,成为早期的砚。汉代是我国经济、文化发展十分重要的时期,这时的石砚(石研)还带有一个研石,图2是著名古砚收藏家、《古砚拾零》的作者王靖宪先生收藏的汉代三足圆形石砚,砚径16.5厘米,应为汉代早期器物。公元105年蔡伦将自造的纸呈给汉和帝时,宣告了造纸技术的成熟与纸张普及的开始,社会书写量剧增,加速了汉字的定型和书写章法的成熟。此时墨锭也应运而生,东汉应劭的《汉官仪》上有“月赐愉麋大墨一枚,愉麋小墨一枚”的记载。墨锭的出现对砚的演变具有重要意义:1.使墨便携、便藏、便于成批生产;2.使得研墨方法简单化,只需研磨,不必先碾碎再研磨;3.使研磨器具进一步远离石磨盘和石磨棒的影子,只有研盘,而无研石,此时研便成了真正的砚,正如东

大乐金刚不空真实三么耶经

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 般若波罗蜜多理趣品 吽恶吽纥唎怛览恶唵吽唵郝吽怛[口*赖]毗欲娑嚩[山*含]吽

如是我闻。一时。薄伽梵。成就殊胜一切如来金刚加持三么耶智。已得一切如来灌顶宝冠。为三界主。已证一切如来一切智智瑜伽自在。能作一切如来一切印平等种种事业。于无尽无余一切众生界。一切意愿作业。皆悉圆满。常恒三世一切时。身语意业金刚。大毗卢遮那如来。在于欲界他化自在天王宫中。一切如来常所游处。吉祥称叹大摩尼殿。种种间错铃铎缯幡微风摇击。珠鬘璎珞。半满月等。而为庄严。与八十俱胝菩萨众俱。所谓金刚手菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。金刚拳菩萨摩诃萨。文殊师利菩萨摩诃萨。才发心转法*轮菩萨摩诃萨。虚空库菩萨摩诃萨。摧一切魔菩萨摩诃萨。与如是等大菩萨众。恭敬围绕而为说法。初中后善。文义巧妙。纯一圆满清净洁白。说一切法清净句门。所谓妙适清净句是菩萨位。欲箭清净句是菩萨位。触清净句是菩萨位。爱缚清净句是菩萨位。一切自在主清净句是菩萨位。见清净句是菩萨位。适悦清净句是菩萨位。爱清净句是菩萨位。慢清净句是菩萨位。庄严清净句是菩萨位。意滋泽清

2007年第1期

外国语言文学（季刊） (总第91期) ————————————————————————————————————————

荒诞派不荒诞

——论荒诞背后的真实

卢秋平

（武汉科技大学外国语学院，湖北 武汉 430065）

[摘 要] “荒诞”作为一种文学思潮，它被用来表现世界与人生本质上的“荒诞性”，自从英国著名戏剧评论家马丁·埃斯林在20世纪60年代初出版了专著《荒诞派戏剧》之后，便有了荒诞派戏剧这一专有名词，于是，对这类戏剧的研究便成为热点。那么，荒诞派是否真是那么的“荒诞不经，不可理喻，不可捉摸”呢？它是不是有些人说的已经过时了呢？笔者在此将从荒诞派作品表现的主题，荒诞派的哲学基础以及荒诞派作家所处的时代背景三方面入手，来阐明隐藏在荒诞背后的真实。

[关键词] 荒诞派；主题；哲学基础；时代背景

[中图分类号] I106.4 [文献标识码] A [文章编号] 1672-4720(2007)01-0063-05

“荒诞”一词源于拉丁语absurdus, 意为“悖理，刺耳”，

归一归总问题

一、归一问题

归一问题是一类典型应用题，这类问题是用等分除法求出一个单位的数值(单一量)之后，再求出题目所要求解的问题，解答归一问题的方法叫做归一法。

归一问题可以分为两种：一种是求总量的，求出一个单位量之后，然后利用乘法求出结果，这种问题叫做正归一问题（也称正归一）；如：一辆汽车3小时行150千米，照这样，7小时行驶多少千米？解决此类问题的关键是先求出单位数量，再求几个单位数量是多少；另一种是求份数的，求出一个单位量后，再用包含除法求出所求的结果，这类问题叫做反归一问题（也称反归一）。如：修路队6小时修路180千米，照这样，修路240千米需几小时？解决此类问题的关键是先求出单位数量，再求一共包含多少个单位数量？

正、反归一问题的相同点是：一般情况下第一步先求出单一量；不同点在第二步，正归一问题是求几个单一量是多少，反归一是求包含多少个单一量．

解答归一问题的关键是求出单位量的数值，再根据题 中“照这样计算”、“用同样的速度”等句子的含义，抓准题中数量的对应关系，列出算式，求得问题的解决。有的问题一次归一不能解决，需要两次归一或与倍比相结合才能解决。

归一问题的基本关系式：

总工作量?每份的工作量(单一量)?份数 (正归一

2007年第1期

外国语言文学（季刊） (总第91期) ————————————————————————————————————————

荒诞派不荒诞

——论荒诞背后的真实

卢秋平

（武汉科技大学外国语学院，湖北 武汉 430065）

[摘 要] “荒诞”作为一种文学思潮，它被用来表现世界与人生本质上的“荒诞性”，自从英国著名戏剧评论家马丁·埃斯林在20世纪60年代初出版了专著《荒诞派戏剧》之后，便有了荒诞派戏剧这一专有名词，于是，对这类戏剧的研究便成为热点。那么，荒诞派是否真是那么的“荒诞不经，不可理喻，不可捉摸”呢？它是不是有些人说的已经过时了呢？笔者在此将从荒诞派作品表现的主题，荒诞派的哲学基础以及荒诞派作家所处的时代背景三方面入手，来阐明隐藏在荒诞背后的真实。

[关键词] 荒诞派；主题；哲学基础；时代背景

[中图分类号] I106.4 [文献标识码] A [文章编号] 1672-4720(2007)01-0063-05

“荒诞”一词源于拉丁语absurdus, 意为“悖理，刺耳”，

大乐金刚不空真实三么耶经

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大正监号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 般若波罗蜜多理趣品 吽恶吽纥唎怛览恶唵吽唵郝吽怛[口*赖]毗欲娑嚩[山*含]吽

如是我闻。一时。薄伽梵。成就殊胜一切如来金刚加持三么耶智。已得一切如来灌顶宝冠。为三界主。已证一切如来一切智智瑜伽自在。能作一切如来一切印平等种种事业。于无尽无余一切众生界。一切意愿作业。皆悉圆满。常恒三世一切时。身语意业金刚。大毗卢遮那如来。在于欲界他化自在天王宫中。一切如来常所游处。吉祥称叹大摩尼殿。种种间错铃铎缯幡微风摇击。珠鬘璎珞。半满月等。而为庄严。与八十俱胝菩萨众俱。所谓金刚手菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。金刚拳菩萨摩诃萨。文殊师利菩萨摩诃萨。才发心转法*轮菩萨摩诃萨。虚空库菩萨摩诃萨。摧一切魔菩萨摩诃萨。与如是等大菩萨众。恭敬围绕而为说法。初中后善。文义巧妙。纯一圆满清净洁白。说一切法清净句门。所谓妙适清净句是菩萨位。欲箭清净句是菩萨位。触清净句是菩萨位。爱缚清净句是菩萨位。一切自在主清净句是菩萨位。见清净句是菩萨位。适悦清净句是菩萨位。爱清净句是菩萨位。慢清净句是菩萨位。庄严清净句是菩萨位。意滋泽清

归一问题

【知识要点】

1.归一问题，求一个单位的数量的问题，叫做归一问题

2.归一法：“归一”是指一种解题方法，即根据已知条件先求出一个单位的数值，然后再求出它的总值

3.归一问题的应用题还常常可以用倍比法来解题 【典型题例】

例1.小明做一些口算题，他2分钟做30道，照这样计算，小明5分钟做多少道口

算题？老师布置60道口算题，他几分钟可以完成？

分析：本题用“归一”的思路，可先求出小明平均1分钟完成多少道口算题；那么他5分钟就完成了5个这样的数量；求他几分钟完成60道题，也就是看60里面包含有几个这样单一的数量

解：30?2?5?15?5?75（道） 60??30?2??60?15?4（分）

答：小明5分钟可完成75道题，老师布置60道题，他4分钟就可以完成

例2.某工厂6个工人5天可做300个零件，照这样计算，10个工人8天可做多少

个零件？6天要做1200个零件需要多少个工人？

分析：本题属双归一问题，解题时要先求出平均每个工人每天做多少个零件？ 解：300?6?5?10?8?10?10?8?800（个）

1200??300?6?5?6??1200?60?20（个）

答：10个工人8天可做800个零件；6天要做1200个零

四年级上册

归一问题

例1、学校买3个书架，一共用75元，照 学校买3个书架，一共用75元 75 这样计算， 个要用多少元？ 这样计算，买6个要用多少元？

例2、学校买3个书架，一共用75元.照 学校买3个书架，一共用75元 75 这样计算，200元可以买多少个书架 元可以买多少个书架？ 这样计算，200元可以买多少个书架？

1、郭老师9分钟能整理225本 郭老师9分钟能整理225本 225 图书，照这样计算， 图书，照这样计算，郭老师 16分钟能整理多少本图书 分钟能整理多少本图书？ 16分钟能整理多少本图书？ 要整理800本图书需要多少时 要整理800本图书需要多少时 800 间？

1、体育室要增添体育器材，傅老师 体育室要增添体育器材， 个足球用去285 285元 照这样计算， 买3个足球用去285元，照这样计算， 再买5个这样篮球， 再买5个这样篮球，傅老师需要准备 多少钱？ 多少钱？

看图列式计算

山二小学要铺水泥地操场1500平方米， 1500平方米 1、山二小学要铺水泥地操场1500平方米，3 天可以铺设600平方米。照这样的计算， 600平方米 天可以铺设600平方米。照这样的计算，铺设 天后还剩多少平方米？ 6天后还剩多少平方米？

学校会议