小学语文古人谈读书教学反思
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小学语文《古人谈读书》二则译文
一
论语——孔子
知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌,诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
译文:
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
天资聪明而又好学的人，不以向地位道自己低、学识道自己差的人请教为耻。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我并非生来就有知识的人，只是爱好古代文化，勤勉敏捷地去探求知识的人罢了。
学习起来就像老赶不上一样，还生怕把学到的东西又丢掉了。
我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，但是并没有益处，这样还是不如去学习啊。
二
宋——朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
译文:
我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
谈读书教学反思
《谈读书》教学反思
我授完英国作家培根的随笔《谈读书》，觉得成功之处在于：
1．我在授课过程中能较好地把握教学目标，围绕教学重点，突破教学难点，并通过层次清楚的板书来帮助学生理解文章思路以及明确文章的论证方法，顺利地完成了教学任务。
2.在课堂上能引导学生从感受名句入手来理解文章，品析语言，总结收获，通过拓展延伸这一环节让学生接触课外的知识，从中找话题谈看法，让学生学以致用，锻炼自己的思维能力和口头表达能力。
3.我考虑九年级学生实际情况，并结合中考要求，在授课过程适时教给学生答题方法，如在“ 学法指导和赏析句子”环节，指导学生应先考虑修辞或重点词或论证方法入手，再联系所写句子内容，并分析其作用及表达的情感。这就是议论文考查开放性题型时应注意的应试技巧。在与学生交流时，耐心倾听，不随意否定学生的看法，并结合小组合作奖励加分，充分调动学生自主学习性，创设和谐开放的课堂氛围。
“课堂教学是一门遗憾的艺术”，我在教授本课时也存在一些不足: 1、学生活动不够充分，主要是考虑时间问题，这一直是我教学活动中无法解决的一个矛盾。要么就是课堂容量的问题，也可能是课堂环节的有效性问题。 2、语言不够精练，作为语文教师，一定要坚持不懈地锤炼语言。即使做不到妙语如
新人教部编版五年级上册语文《25 古人谈读书》教学反思
《古人谈读书》教学反思
《古人谈读书》一课，选择了《论语》中三句关于读书的名言和朱熹的《训学斋规》中关于读书的名句。本课选取的两篇都是文言文，执教本课后，我感觉自己的成功之处有以下几个方面：
一、以读为主，以读促悟
文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课上是这样来安排的：首先让学生借助汉语拼音把课文读正确，不强调让学生读流利，因为学生在没有理解每句话的意思的时候是不可能把语句读流利的。接下来，我引导学生边读课文，边对照注释，理解每句话中关键词的意思。
二、小组交流，合作学习
先让学生调动自己已有的知识经验尝试着用自己的话说一说每句话的意思。然后在小组中进行交流。我的意图是让学生在小组合作学习的过程中体会到：学习上遇到了困难的时候，只有借助集体的力量才能够事半功倍地解决困难，获取更多的知识。在学生进行小组合作学习的过程中我进行巡视并适时地予以指导，这样又凸显了老师的主导地位。因为老师就是一节课的设计者和引导者，是学生学习过程中的解惑者。但是老师决不能够越俎代庖，采用满堂灌的方式来完成文言文的教学，那是事倍功半的，是受累不讨好的。因为那样做的话，老师一堂课下来累得要死要活，学生学得昏昏欲睡，结果是什么也没有学会，什么方
五年级上册《古人谈读书》原文及翻译
古人谈读书
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知。是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
译文：
勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。
余尝谓；读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人；有恒心就一定没有做不成的事
五年级上册《古人谈读书》原文及翻译
古人谈读书
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知。是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
译文：
勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。
余尝谓；读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人；有恒心就一定没有做不成的事
小学语文教学反思(案例反思)
篇一：小学语文课教学反思周反思
小学语文课教学反思
淇县实验小学：高利娟
新课程改革下的小学语文教学，课堂学习有认知性学习向体验性学习转变。体验成为学生学习的重要方式。这就要求我们教师引导学生对社会生活要用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的方式去研究，用自己的亲身经历去体验和感悟，从而让学生在体验和感悟中养成良好的行为习惯。这是语文教学的根本，到底给孩子一个什么样的语文课堂？我认为主要应把握以下几个方面：
（一）给学生一个情感的课堂。
1、一个语文教师应该让学生觉得自己的情感最丰富。在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有情感的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满情感的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通过多种方式在教学过程中激发学生学习的兴趣，或直观演示、或猜谜语、或进行质疑……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。为了激发学生的学习兴趣，我在教学《世界上的第一个听诊器》这篇课文时，我指导学生在读懂课文的基础上跟我一起一边做动作，一边读课文。当做完一遍，我让学生说说听诊器的发明过程，学生们有点疑惑，我变换了
小学语文教学反思(案例反思)
篇一：小学语文教学反思范文(共9篇)
篇一：小学语文教学反思
小学语文教学随笔
高寺台小学 刘老师
语文到底是什么？语文到底该怎样学？语文又到底该怎样教？这是一直萦绕于许多学生和我们教师心头的困惑。我徘徊，我彷徨，我无法解答。于是从许多教育家身上我开始寻找问题的答案。比如著名语言学家，语文教师吕叔湘说：讲解是语文教学中重要的一环。语言学家王力说：背诵是传统的好方法，可以加强感性认识，通过熟读和背诵对语文能有更多的体会，既积累了词汇和语法，又领略了文章结构和大家风格。于是在教学与学习的同时，我逐渐认识到我们要让学生在学习语文的同时还要感受到语文自身的美。因为语文是千姿百态的，那么呈现语文的方式也应该是千姿百态的，教与学的过程更是千姿百态的。这些专家的智慧使我有了自己浅显的理解，在语文教学中我觉得不管怎么样的诗情画意，隽永深邃，亦或是充满怎么样的色彩斑斓，都不能丢下语文的骨髓，平平淡淡才是真。
一、深入钻研课本
新课程提倡开发与利用教学资源，其实最重要的教学资源就是语文教科书。提高课堂教学有效性的根本途径在于教师必须先钻研、理解文本，要“在文本中走几个来回”，明确教学目标，确定教学重点，并选取符合教材与学生实际的教
学方法。如果教师自身对文本没有吃透，不了解
小学语文教学反思
我的语文教学反思
回顾一学期的教学工作，有欣慰，也有失落，更有对今后自己如何教好小学语文课程深深的思考。
本学期担任六年级语文教学，所讲展示课、评优课及经验交流课均受到了领导的好评。一路走来，对自己的语文教学做如下的反思 关于教学情境创设
我深知，教学离不开情境。教师一定要从教学的需要出发，依据教材创设以形象为主体，富有感情色彩的具体场景或氛围，激发学生主动学习，引发学生情感体验，以达到最佳的学习效果。
以画面再现情境。
我们小学语文教材中的课文有许多生动形象的画面，我们可以利用多媒体放大这些画面，让这些画面的形象鲜明起来，我们还可以根据课文内容创设画面，让学生置身于这样的情境来感受理解文本内容及写作手法。
《少年闰土》一文开头写到: 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手摸一柄钢叉,向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。 课文中配有这样的插图。课文以“我”记忆中的闰土看瓜刺猹的形象为切入点，来突出闰土给“我”留下的深深印象。为突出人物形象，为突出作者的表现手法，我们在教学中把课文中所呈现的画面放大并加之鲜明
中华大地的远古人类教学反思
篇一：第1课 中华大地的远古人类(课后作业)
第1课 中华大地的远古人类
【自我测试】
一、选择题
1、我国境内已知的最早的人类生活年代距今（ ）
A、170万年 B、70万年C、3万年 D、20万年
2、下列有关北京人的叙述，哪些情况不可能发生（ ）
①、用磨制石器获取食物 ②、用火烧烤食物，驱赶野兽 ③、共同劳动，过着群居生活④、把贝壳用线串起来带在脖子上。
A、①②B、③④ C、②③ D、①④
3、下列与现代人模样基本相同的远古人类是（ ）
A、北京人 B、山顶洞人 C、元谋人D、蓝田人
4、在北京周口店生活的远古人类是（ ）
A、北京人B、山顶洞人C、元谋人D、北京人和山顶洞人
5、我们的祖先很早就在这块土地上生活繁衍。有一种远古人类。已经懂得人工取火，会制作装饰品。过着氏族生活。这种远古人类是（ ）
A、元谋人B、北京人 C、山顶洞人 D、蓝田人
6、人类是由古猿进化而来的。人和动物的根本差别是（ ）
A、是否过群居生活 B、会不会使用火 C、会不会使用简单的语言 D、会不会制造工具
二、连线题
已知我国最早的人类山顶洞人
最早懂得自然取火 北京人
最早懂得磨光和钻孔技术 元谋人
三、为什么“火的使用是人类进化过程中的一大进步”？
四、阅读下列材
小学语文教学反思
我的语文教学反思
回顾一学期的教学工作，有欣慰，也有失落，更有对今后自己如何教好小学语文课程深深的思考。
本学期担任六年级语文教学，所讲展示课、评优课及经验交流课均受到了领导的好评。一路走来，对自己的语文教学做如下的反思 关于教学情境创设
我深知，教学离不开情境。教师一定要从教学的需要出发，依据教材创设以形象为主体，富有感情色彩的具体场景或氛围，激发学生主动学习，引发学生情感体验，以达到最佳的学习效果。
以画面再现情境。
我们小学语文教材中的课文有许多生动形象的画面，我们可以利用多媒体放大这些画面，让这些画面的形象鲜明起来，我们还可以根据课文内容创设画面，让学生置身于这样的情境来感受理解文本内容及写作手法。
《少年闰土》一文开头写到: 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手摸一柄钢叉,向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。 课文中配有这样的插图。课文以“我”记忆中的闰土看瓜刺猹的形象为切入点，来突出闰土给“我”留下的深深印象。为突出人物形象，为突出作者的表现手法，我们在教学中把课文中所呈现的画面放大并加之鲜明