美丽的白鹿镇作文

我的家乡在温州，那里有繁华的南塘街和美丽的马鞍池公园，现在就让我带你们去看看我的家乡吧！

在大街小巷当中，我最喜欢南塘街了。那里有许多的店铺，有甜品店、牛排店、陶泥店那里最吸引我的就是墙壁上的画啦，会让你大吃一惊的。画上虽然只有黑白灰三种颜色，可画出来的画却是栩栩如生。风吹过来，画上的人物仿佛都在动，简直就像活的一样。

马鞍池公园位于温州市区，闹中取静作文！你一踏进公园，便会闻到一阵淡淡的清香。郁金香一大片一大片的，有的才展开两三片花瓣儿，有的还是花苞，还有的还是花骨朵儿，但看起来饱胀的马上要破裂似的。一阵风吹过，郁金香随风飘动，摇头晃脑地在跳着舞。柳树挥动着它美丽的长发发出沙沙沙”的声音。小河也发出了叮叮咚咚”的声音仿佛在弹琴。风过了，它们就静静地站在那儿，好像什么事都没发过一样。

我爱温州，我爱我的家乡！

试论《白鹿原》中的白鹿意象。

白鹿是《白鹿原》中最具神秘色彩也最具引申意义的一个意象，它在小说的开头、中间、结尾都曾出现过，它不仅贯穿小说始终连缀故事情节完善叙述结构，还给小说披上一层神秘的面纱，使小说充满趣味性。但它更寄托着作者深沉的文化思考，它所蕴含的深意以及它所引起的众多读者的争议显然是不容忽视的。

一、不老的传说

白鹿古时以为祥瑞，是一种吉祥物，是人们所喜爱的动物。“鹿”是华夏文化模态早期的文化原型，据说，白鹿原的名字就来自于周平王迁都的传说。自古以来，白鹿的出现就是祥瑞的征兆，代表了统治者的政治理想：国运昌盛、四海承平。以它命名的事物不计其数，白鹿洞，白鹿书院，白鹿山，白鹿原，白鹿国等都是很好的例证。而在苍莽的白鹿原上，白鹿更像一种图腾文化，它寄托着关中人民对美好生活的向往与追求，它是支撑关中人民战胜苦难创建美好生活的精神支柱。

在白鹿原上，白鹿作为一个美丽的神话被世世代代传诵。“很古很古的时候，这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地蹿高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的苗子，整个原上和河川里全是一色绿的麦苗。白

国家级传统村落简介

——广南县坝美镇汤拿村

一、村情简介

汤拿村位于云南省文山壮族苗族自治州广南县城北部，坝美镇政府所在地阿科北部，距县城37公里，距镇所在地8公里，该村属于坝美景区，刚好位于坝美景区的南入口处。隶属坝美镇革乍行政村，全村有238户1056人口，属壮族侬支系，全村均为壮族。汤拿村地形属喀斯特地貌，坐西朝东，左右青山环抱，村前是一个有千亩良田的坝子，阿科河从村前流过。汤拿村于2012年被评为国家级传统村落，是坝美镇唯一获得国家级传统村落的村子，也是坝美镇壮族吊脚楼保存得最完好的村子。

二、村庄传统和民族文化保护、传承

千百年来，择田畴坝区或河畔而居的坝美壮族，形成了“积木而栖，位居其上”的住房模式。全楼居最为古朴、轻巧，能反映出地方民族特色和别致优美的建造风格。这种楼房一般面阔20米，进深9米，高8米左右，一般面和背坡，多为三柱落脚、七柱落脚或九柱落脚，甚至有三十柱落脚，多数为纯木料结构吊脚楼房，并用青瓦覆盖。屋内为三层，底层用于堆放柴草、舂碓、车房、喂养畜禽；中层为人居，高约2.3米，铺设木板，干燥防潮，用木板做墙壁，墙壁还多设有窗风，既通风又明亮。中层设有客厅、厨房、寝室火塘。在二楼建灶砌火塘，用木材烧火，火塘上面吊一竹篥，

《白鹿原 家族的学堂》教案

一、教学目标： 知识与技能：

1、初步了解《白鹿原》的情节。

2、仔细阅读课文，分析白嘉轩、鹿子霖二人的性格特点，以及二人性格上的差异。 3、理解文中朱先生、白嘉轩“耕读传家”“仁义”和“礼义教子孙“的思想。 4、比较《白鹿原》与《家》的思想倾向的不同。 过程与方法：

指导学生阅读全文，引导学生深入思考，明确白嘉轩复杂性格，能够做简要评价。 情感态度与价值观：

感受作品立足于“民族的秘史”，对民族历史与文化传统所抱有的深深的怀恋之情。 教学重点：把握白嘉轩这个人物的复杂性格。、 教学难点：理解文中朱、白“耕读传家”的思想。 教学过程： 一、导入

巴尔扎克说过：小说被认为是一个民族的秘史。也许是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，几千年来，能够被公认为“民族秘史”的小说迄今寥寥可数，而荣获第四届“茅盾文学奖”的《白鹿原》，可称得上是名副其实的一部。 中外文学界高度赞扬陈忠实的成就，认为：“《白鹿原》凭其恢弘的规模，严谨的结构，深邃的思想，真实的力量和精细的人物刻画，成

《白鹿原》读后感

卓悦 新闻1010 学号 2010011931

高中时候就听说《白鹿原》是本值得一看的书，看小说总是只对情节颇感兴趣，从没

有去剖析其中之内容，当别人问你《白鹿原》哪好看时，也只能是将其精彩情节简略地复述一遍。这次为了写读后感去查阅了很多的资料，这才真正的体味了它吧！

“这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目??大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已??古老的土地在新生的阵痛中颤栗。”这是对《白鹿原》最普遍的简介。这不仅给以简单的内容介绍，还把它定位成一部宏伟的史诗。陈忠实的作品是有思想有深度的。不管是在思想容量还是就其审美境界而言，都有其独一无二的、不可取代的地位。陈忠实以其厚实的语言，细致透骨的情节展现了陕西一带的风土人情，故事流俗。书中展现了白鹿两家三代人的恩恩怨怨，白鹿精灵的忽隐忽现。还有对当时的政治，人文，爱情，性的表现和描写。从

白鹿原上的精灵——论《白鹿原》中女性形象的悲剧性

姜敏

（聊城大学文学院山东·聊城252000）

摘要

《白鹿原》中女性的命运是悲惨的。吴仙草全部的人生价值就在“顺从、服从”中得到体现。白灵是有着觉醒意识的新女性，但最终死在战友们的手下。田小娥则是不幸女性中的最不幸者，她在屈辱境地中抗争的最终结果是被男权社会以更残酷的方式进行惩罚。本文从分析三位女性的悲剧性入手，揭示了造成女性不公命运的根源依然是以封建礼教为标准的男权社会。 主题词

《白鹿原》女性 形象 悲剧性

《白鹿原》是当代文坛上少有的一部描写乡村题材的力作，这部极具黄土高原情韵的长篇小说,叙述了渭河平原上半个多世纪的历史，向我们展示了一幅以白、鹿两大家族恩怨纷争为背景的旧时期中国农村生活的全景式画卷。“史诗”般的小说为我们塑造了众多的人物形象，个个生动鲜明,其中最让人关注的莫过于命运多舛的女性。在《白鹿原》这个以封建宗教为历史背景的典型性男权社会里,无论哪种类型的女性，总是像流星一样用瞬间的光辉点缀了男性的夜空，然后无息地陷入了难以逃脱的悲剧命运，用无奈和凄惨为自己的一生画上了句号。

一、吴仙草——闪耀着母性光辉的圣女

在小说的开篇，作者就详细渲染了白嘉轩的六娶六丧，于是仙草便在笼罩着

白鹿原上的精灵——论《白鹿原》中女性形象的悲剧性

姜敏

（聊城大学文学院山东·聊城252000）

摘要

《白鹿原》中女性的命运是悲惨的。吴仙草全部的人生价值就在“顺从、服从”中得到体现。白灵是有着觉醒意识的新女性，但最终死在战友们的手下。田小娥则是不幸女性中的最不幸者，她在屈辱境地中抗争的最终结果是被男权社会以更残酷的方式进行惩罚。本文从分析三位女性的悲剧性入手，揭示了造成女性不公命运的根源依然是以封建礼教为标准的男权社会。 主题词

《白鹿原》女性 形象 悲剧性

《白鹿原》是当代文坛上少有的一部描写乡村题材的力作，这部极具黄土高原情韵的长篇小说,叙述了渭河平原上半个多世纪的历史，向我们展示了一幅以白、鹿两大家族恩怨纷争为背景的旧时期中国农村生活的全景式画卷。“史诗”般的小说为我们塑造了众多的人物形象，个个生动鲜明,其中最让人关注的莫过于命运多舛的女性。在《白鹿原》这个以封建宗教为历史背景的典型性男权社会里,无论哪种类型的女性，总是像流星一样用瞬间的光辉点缀了男性的夜空，然后无息地陷入了难以逃脱的悲剧命运，用无奈和凄惨为自己的一生画上了句号。

一、吴仙草——闪耀着母性光辉的圣女

在小说的开篇，作者就详细渲染了白嘉轩的六娶六丧，于是仙草便在笼罩着

美丽的民族园作文

【篇一：参观民族园有感】

参观民族园有感 北京中华民族园，是集中国少数民族的传统建筑、民族风情，歌舞表演，工艺制作以及民族美食为一体的大型民族文化园地。 全园占地45公顷，分南北两园，北园已建成开放，占地20公顷。北园内建有民族村寨十六个，包括藏族、苗族、彝族、侗族、台湾高山族，朝鲜族、布依族、哈尼族、羌族，傣族，景颇族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等景区。园内建有国内最大伯铸铁雕塑以及仿真的热带榕树林、水中溶洞，土林、盘龙瀑布，沧源岩画、阿里山神木等。南园正在建设中，主要有民族博物馆和雕塑广场等大型设施，以及二十余个民族村寨。全部建筑均采用1比1的比例，真实再现各个民族的文化遗存。游人在参观民族村寨时，还可欣赏和参与各民族的歌舞、节庆、生产、习俗。竞技和技艺等表演活动，从而获得中华民族独具特色的文化艺术享受。

游人在参观民族村寨的同时，还可以欣赏和参与各民族歌舞、节庆、生产、竞技和技艺等表演活动。整个公园集民族建筑、文化展示、歌舞表演、体育竞技为一体，是一座露天的少数民族人文博物馆。10多支民族表演队活跃在各个村寨中，进行吹笙、对歌、弹琴、纺纱、蜡染等表演，构成一幅独特的民族风情画。

北京中华民族园的建成，使京

白鹿原上的精灵——论《白鹿原》中女性形象的悲剧性

姜敏

（聊城大学文学院山东·聊城252000）

摘要

《白鹿原》中女性的命运是悲惨的。吴仙草全部的人生价值就在“顺从、服从”中得到体现。白灵是有着觉醒意识的新女性，但最终死在战友们的手下。田小娥则是不幸女性中的最不幸者，她在屈辱境地中抗争的最终结果是被男权社会以更残酷的方式进行惩罚。本文从分析三位女性的悲剧性入手，揭示了造成女性不公命运的根源依然是以封建礼教为标准的男权社会。 主题词

《白鹿原》女性 形象 悲剧性

《白鹿原》是当代文坛上少有的一部描写乡村题材的力作，这部极具黄土高原情韵的长篇小说,叙述了渭河平原上半个多世纪的历史，向我们展示了一幅以白、鹿两大家族恩怨纷争为背景的旧时期中国农村生活的全景式画卷。“史诗”般的小说为我们塑造了众多的人物形象，个个生动鲜明,其中最让人关注的莫过于命运多舛的女性。在《白鹿原》这个以封建宗教为历史背景的典型性男权社会里,无论哪种类型的女性，总是像流星一样用瞬间的光辉点缀了男性的夜空，然后无息地陷入了难以逃脱的悲剧命运，用无奈和凄惨为自己的一生画上了句号。

一、吴仙草——闪耀着母性光辉的圣女

在小说的开篇，作者就详细渲染了白嘉轩的六娶六丧，于是仙草便在笼罩着

美丽的花坛作文300字

【篇一：校园里的花坛(300字)作文】

精选作文:校园里的花坛(300字)作文 在本部和分校的楼梯后面，有一排花坛，那里每年都百花盛开，给校园增加了一条亮丽的风景线。 瞧！那仿佛要飞上天的蝴蝶花，那颜色鲜艳的玫瑰花，红得像火，粉的似霞，白的如雪。在花坛里还有几只杜鹃花，让人称赞不已。 夏天来了，那洁白如雪的梨花已竞相开放，使人流连忘返。 秋天，那黄色的国华大芳，蓝色的剑冲天，还有那橙黄的野菊花，让人目不暇接。 冬天，白雪皑皑，给花坛披上了银色的大棉袄，红色的梅花带上星星点点的冰雪，更衬托出了梅花那鲜艳的颜色。咦！那一串红什么时候喜欢上了银色？ 啊！校园里的花坛，你真美！如果你有空，我可以带你参观我们多姿多彩的校园花坛。 快乐作文平桥分校 区一小 四（10）班 晏立杨 篇一：校园里的花坛 校园里的花坛

校园里的景色十分秀丽。那里有树木、草坪、有假山、有鱼池，尤其是绚丽多彩的花坛，更给校园增添了几分神秘的色彩。走进校园里，你随意可以欣赏优美的景色，漫步校道，常常可以闻到迷人的花香、湿润的泥土气味，使人心旷神怡。

花坛里的花千姿百态。近看叶儿青青、花儿点点，好像五彩缤纷的珍宝撒落在地毯上。近瞧，各种各样的花竞相开放