这不是一个看脸的社会辩论赛

谢谢主席！各位评委，各位观众，大家好！今天我方观点是这不是一个看脸的社会。

开宗明义，脸，位于人体颈部以上，头部正前方，是辨认人的身份的重要根据。社会，即共同生活的个体通过各种各样社会关系联合起来的集合。这不是一个看脸的社会，即当今社会并不会因为一个人容貌而改变对他价值的评判。今日我方判断辩题的标准是，人的容貌是否被当作评判其价值高低的第一标准。

首先，从求学角度来看，无论是初中，高中，还是大学，选拔学生的主要方式是通过考试，选拔标准是学生对专业知识的掌握，即使是拥有面试环节的大学自主招生和研究生招生，面试目的也是为评判考生的专业知识和基础素质，并非学校大门向你开，有才无颜就别进来。而从求职角度来看，虽然有些职业对脸的要的要求，但这也仅仅是个别职业而也。不能以偏概全到整个社会。企业的用人标准为基层看才能、中层看德行、高层看胸怀，并未把人的容貌作为录用或晋升的标准。

其次，即使对外貌要求较高的娱乐圈，也并不是仅凭一张姣好的容貌就可轻松走红。《中国好声音》为尽可能的降低因容貌而带来的不公平评判则直接采用不看脸的转椅子PK；葛优、黄渤，王宝强等人更是用个人经历告诉我们即使是娱乐圈，也是一个用实力说话的地方。不然，如果我们每个人都整成张曼玉，金秀贤是不是就

谢谢主席！各位评委，各位观众，大家好！今天我方观点是这不是一个看脸的社会。

开宗明义，脸，位于人体颈部以上，头部正前方，是辨认人的身份的重要根据。社会，即共同生活的个体通过各种各样社会关系联合起来的集合。这不是一个看脸的社会，即当今社会并不会因为一个人容貌而改变对他价值的评判。今日我方判断辩题的标准是，人的容貌是否被当作评判其价值高低的第一标准。

首先，从求学角度来看，无论是初中，高中，还是大学，选拔学生的主要方式是通过考试，选拔标准是学生对专业知识的掌握，即使是拥有面试环节的大学自主招生和研究生招生，面试目的也是为评判考生的专业知识和基础素质，并非学校大门向你开，有才无颜就别进来。而从求职角度来看，虽然有些职业对脸的要的要求，但这也仅仅是个别职业而也。不能以偏概全到整个社会。企业的用人标准为基层看才能、中层看德行、高层看胸怀，并未把人的容貌作为录用或晋升的标准。

其次，即使对外貌要求较高的娱乐圈，也并不是仅凭一张姣好的容貌就可轻松走红。《中国好声音》为尽可能的降低因容貌而带来的不公平评判则直接采用不看脸的转椅子PK；葛优、黄渤，王宝强等人更是用个人经历告诉我们即使是娱乐圈，也是一个用实力说话的地方。不然，如果我们每个人都整成张曼玉，金秀贤是不是就

提问：

①请问对方辩友，您是否认为，随着社会的发展，人的认知和思想会发生变化呢？

②那您又是否认为，每个人都愿意找一个能真正给自己幸福的人共度余生呢？

③那您又怎么能否认，随着社会的发展，思想的变化，恋爱中的人不会对那些其他更能给我们幸福的人产生爱情呢？

爱着自己的现任的同时，只要碰到自己真正爱慕的人，对其产生爱情是可能的，如此这般，爱情，怎么可能是专一的呢？

④如果都像您所说，前一段爱情可以被完全忘记，那么社会上又为什么会有那么多三角恋，小三，婚外恋等事情发生呢？您对此又作何解释呢？如果爱情真正专一，是人们的自觉行为的话，为什么还需要用法律来防止“重婚罪”的发生呢？既然专一是爱情的本性，在古代社会，又何必用封建礼教规定女子守节呢？现代社会又为什么还倡导所谓“忠贞爱情”呢？您对此又作何解释呢？

⑤您是否认为，世界上所有的人，都是单调到一生只对一人产生好感，而又幸运到对方恰好给予回应，最终走进婚姻殿堂呢？您又是否认为两个相爱甚深的人一定能够有情人终成眷属呢？您是否认为人们能够走出阴影，和其他自己爱的人发生感情呢？不能终成眷属的感情，又是否会被轻易忘记呢？如果不可以，那么如您所说，开始新的感情时又未放弃旧的感情，两段感情同时存在，是不是已经承认

　　在知乎上，有人邀请我回答“深圳做胎儿亲子鉴定需要多少钱?”的问题，下面是我的回答：

　　深圳有几家亲子鉴定机构，在全国都是比较有名的。

　　但具体有哪些机构在这就不详细说，私信我告诉你。

　　胎儿亲子鉴定正常收费是七千五，一个周出结果。

　　还有三天出结果的，收费是一万。

　　从另外一个角度来看，这根本不是钱的问题。

　　跟大家说一个胎儿亲子鉴定的案子：

　　一个女孩，十九岁，是个富二代，怀孕三个月。

　　她刚开始带了一个男孩来做鉴定，办理三天出结果的，结果出来，显示不是那个男孩子的。

　　第二次又带了两个男孩过来，也办理了加急，结果还不是。

　　一个月之后，她带来了一个瘦高瘦高的男孩，他们两个走在一起，显得很不协调，应该说是最萌身高差，但这些都不是重点，重点是结果显示是这个男孩的。

　　后来我和她在微信上聊了一下，她说她决定打掉这个孩子，我问她为什么，她说她不喜欢那个男孩，那个男孩有暴力倾向，那天做完鉴定回去，在路上就被那个男孩打了几个耳光，然后他打车走了，她自己捂着脸，流着泪，一个人回到自己租的那个房间，感觉很可怜。

　　后来知道结果后，她打车，坐了一个小时，来到那个男孩的出租屋，告诉他孩子是他的，没想到的是，男孩关上门，把她按在床上

记得那时我最喜欢的二年级上册，也是我最倒霉，又常常被老师冤枉的一个年级；那次的我，真是惨到无话可说了。

我们小组值日，我是擦黑板的，记得清清楚楚，是我亲手把黑板擦的干干净净，没有一点儿印记和不干净的东西；和我一起值日的同学也全部看见了。可第二天，我也确定是第一个到学校的，就看见黑板上被画上了一只王八乌龟，画下面还写着；张老师是王八蛋的不敬之语

第一节课就是张老师的课。可想而知张老师走进教室后，看到黑板的字画会有什么样的反应，我顿时想想都打了个冷颤。张老师先是死死地看了黑板一眼，轻松的脸一下子刷了下来，苍白苍白的可吓人了，接着又狠狠地往我们在座全班同学扫了一眼，语气严厉又低沉的说：不要说老师没有给机会，是谁画的，自己上来自觉擦掉，承认自己的错误，这事就算过去了，老师不再追究了。要是敢做不敢当，做缩头乌龟，等老师调查出来，那我就得严肃处理，并且请你们的家长来学校一起教育。”张老师话音落下好一会了，还是没有人上来认错。这时张老师更加生气了，左手叉着腰，右手狠狠地拍在讲台上，还跺着脚怒吼道：是谁干的好事，竟敢画出这么侮辱老师的字画，还说老师是王八蛋，我看是谁不敢承认才是小王八蛋呢？张老师刚骂完，随时还发出全班的一片哄笑声。张老师见状又狠狠地拍

清晨，阳光依旧灿烂。校园里，一切都是那么美好，静谧的空气中只留下朗朗书声。我漫步中心大道，一团纸在空中舞过，划出一道优美的弧线，随着风在地上打了个旋儿，躺在我的脚边。

我目睹着这看似优美的一幕，刚刚妙不可言的心境骤然被打破。望着那渐行渐远的背影，脑海中似乎只留下一只随意甩出的手。

我不假思索地弯腰捡起这纸团，径直向那位同学走去。我追上她，她倒是先发现了我，并没有注意到我手中的纸团，奇怪地问我：怎么了？”

你看，这是你扔的纸吗？”我举起那张纸。

她一愣，立刻明白了，不由得笑起来，不就是扔一张纸吗？小事一桩，有什么好大惊小怪的？”

我忍住心底的不满，作文和颜悦色地说：怎么能说是小事呢？人人都像你这样随手扔纸，这校园不是成了垃圾场吗？学校检查卫生，就是为了提醒大家自觉保护环境。”

好吧！大不了我把它扔进垃圾桶好了！”她还是一副无所谓的样子。

你还觉得扔纸是一件小事？”我问她，如果你是值日生，负责这一块包干区的卫生，其他人也像你这样扔纸，你会熟视无睹？当你扔下这纸团，也请你想想他人的感受！”

她看了看我，脸红了，低下头默不作声。我拍拍她的肩膀，和气地说：现在，我们大家要齐心协力，保护

三年级上册，期末考试是每一个同学都注意的重要大事，甚至有的同学赶紧抱佛脚，到了废寝忘食的程度，还有的连洗漱时都在默背单词、课文。父母都期望自己的孩子步步高升，成绩名列前茅，于是，魔鬼行动就从起点开跑了。

我王婆卖瓜自卖自夸一下，我的成绩在班级里算是数一数二的佼佼者，可在最后三天复习课中，当中那颗透亮的，纯洁的明珠”上就有了一丝瑕疵。

我悄无声息地，趁别人不注意，偷瞄了一眼我同学的试卷（较对试卷时的事情），呵呵”，我小声的嘟囔一下，我幸灾乐祸，开心的鸟儿在心中不断的盘旋着，凯旋而归的士兵在心中欢愉十分，因为我同桌的试卷做的其差无比，爬的拼音成了bā”，想象彩虹的美丽这题写的格外的死板。要是我写，我就下笔如有神：美丽的彩虹为天空支起梁柱，那是功劳；美丽的彩虹由其中颜色组成，红橙黄绿青蓝紫；那静谧的感觉，透明如绸缎，远看像晶钻，近看像丝带。

汪欣怡！”老师见我严重走神，使出吃奶的力气拍了作文一下讲桌，哐当！”一声。老师的动作让我感到窗外的大树是不是已经抖三抖了，老师是否已经根根毛发竖起。我的眼泪一眨眼就一下子吧咯吧咯掉了下来，呜呜呜！”我就这样被冤枉了。

我坐在座位上，认认真真听课，老

　　有一种人，能在别人郁恼时倾听，能在别人惆怅时建议，更能在人悲伤时安慰。他仿佛洞悉每个失落人悲苦的内心，像菩萨一样度化着每一个寻找依靠的人，可是却惟独度不了他自己。这种人大家都熟悉，那就是自己……

　　很多人说，当和朋友呆在一起的时候，笑得灿烂又闹腾的厉害，而等到独自一人的时候却安静得出奇，甚至显得格外落寞。这些人，就是正在看这篇文章的人。这部分人大多出生在一个物质充裕，精神却极度匮乏的年代，也就是所谓的九零后。如果我们打开这部分九零后的空间，可以看到的要么是开心时的那种愉悦之感，要么就是独处时的黯然神伤，至于那些平淡的时光里，我们完全可以总结出他们两个字的感慨，那就是“无聊”。还有些略微懂事的九零后，偶尔也会发发生活艰辛的感慨，写写关于梦想的期待，却也总能让人感受到字里行间中的无奈和伤感，然后我们留下表示关心的评论，却同时也会在评论后感叹着当下的自己。

　　我们就是这般的矛盾，想要被理解，却又很怕被看穿；可以安慰别人，却更渴望得到别人的安慰。很多时候，明明眼底隐藏着泪水就要决堤，却仍然微笑着对别人说“没关系，我很好”，可哪里知道那一刻脸上的表情其实更让人看着心疼，或许我们活得比任何一个年代的人都更坚强，因为我们找不到属于这个年代的信仰。

　　城

谢谢主席，大家好！

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言，21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代，这是一个全世界文化砥砺激荡的时代，这是一个全人类文明交流融合的时代。然而，在这样的时代中，我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢？

立足逻辑，审清辩题。难以认同并非不可以宽容，我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的，而差别就在于，我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的，而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”，所以难以认同；因为“无妨”，所以不妨宽容。也就是说，今天这样一个看似不矛盾的辩题，其交锋点在于，我们在看待故宫里的星巴克时，是在承认其有妨碍的前提下难以认同，还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为，难以认同故宫里的星巴克，理由有二：

第一，从事实上看，在故宫里开设星巴克是不必要的，把不必要的事物放到故宫里，当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料，可以刺激人的神经，让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式，而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时，可能感觉到口渴，这时候饮用水的提供是必需的；但是，我们不能说咖啡也是故宫必需供应的，更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备，品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气；如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次；我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根