诗经桃夭翻译

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诗经桃夭

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桃夭诗经

桃夭 桃之夭夭,灼灼其華。毛傳:“興也。桃, 有華之盛者。夭夭,其少壯也。灼灼,華 之盛也。 之子于歸,宜其室家,毛傳:“之子,嫁 子也。于,往也。宜以有室家,無逾時 者。”鄭玄箋:“宜者,謂男女年時俱 當。” 其:本爲箕之古文。象箕形,借爲虛詞, 而本義再加竹頭。

假借-其

其:簸箕返回本章目录

桃夭 華:《說文· 華部》: “榮也。”木花曰華, 草曰榮。

象形-华 ( 花)

本义:花,开花返回本章目录

桃夭 宜,《說文· 宀部》:“所安也”。商承祚《說文 中之古文考》謂象肉在俎上形。故本義當爲肴。 《爾雅· 釋言》:“宜,肴也。”《詩· 鄭風· 女曰 雞鳴》:“弋言加之,與子宜之。”鄭玄箋: “所弋之雁,我以爲加豆之實,與君子共肴也。 引申爲適宜、相稱。 實,《說文· 宀部》:“富也。從宀,從貫,貫, 貨貝也。”即貨貝積於屋下,是爲充實富有。引 申爲果實。

桃夭 有蕡其實。毛傳:“蕡,實貌。”

桃夭 宜其家室:毛傳:“家室猶室家也。” 其葉蓁蓁。毛傳:“蓁蓁,至盛貌。” 宜其家人。毛傳:“一家之人盡以爲宜。” 鄭玄箋:“家人猶室家也。”

討論 1.“之子于歸

黄鸟·诗经注释讲解白话翻译 - 0

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黄鸟·诗经|注释|讲解|白话翻译

【作品介绍】

《黄鸟》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗在艺术上的主要特点是双关语的运用,增强了凄惨悲凉气氛,渲染了以人为殉的惨象,从而控诉了人殉制的罪恶。清陈继揆《读诗臆补》评之为“恻怆悲号,哀辞之祖”,诚然。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。

【原文、译文及注释对照】 《诗经;秦风;黄鸟》译注

题解:哀悼殉葬秦穆公的三位贤臣。原 文译 文注 释交交黄鸟①,止于棘②。谁从穆公③?子车奄息④。维此奄息,百夫之特⑤。临其穴⑥,惴惴其栗。彼苍者天⑦,歼我良人⑧!如可赎兮,人百其身⑨!交交黄鸟,止于桑⑩。谁从穆公?子车仲行④。维此仲行,百夫之防⑾。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!交交黄鸟,止于楚⑿。谁从穆公?子车鍼虎④。维此鍼虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!交交黄鸟鸣声哀,枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公?子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息,百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴,

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胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿赴泉台。交交黄鸟鸣声哀,桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公?子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行

黄鸟·诗经注释讲解白话翻译 - 0

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黄鸟·诗经|注释|讲解|白话翻译

【作品介绍】

《黄鸟》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗在艺术上的主要特点是双关语的运用,增强了凄惨悲凉气氛,渲染了以人为殉的惨象,从而控诉了人殉制的罪恶。清陈继揆《读诗臆补》评之为“恻怆悲号,哀辞之祖”,诚然。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。

【原文、译文及注释对照】 《诗经;秦风;黄鸟》译注

题解:哀悼殉葬秦穆公的三位贤臣。原 文译 文注 释交交黄鸟①,止于棘②。谁从穆公③?子车奄息④。维此奄息,百夫之特⑤。临其穴⑥,惴惴其栗。彼苍者天⑦,歼我良人⑧!如可赎兮,人百其身⑨!交交黄鸟,止于桑⑩。谁从穆公?子车仲行④。维此仲行,百夫之防⑾。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!交交黄鸟,止于楚⑿。谁从穆公?子车鍼虎④。维此鍼虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!交交黄鸟鸣声哀,枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公?子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息,百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴,

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胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿赴泉台。交交黄鸟鸣声哀,桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公?子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行

《诗经》

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《诗经》

一、《诗经》概貌

在我国古代文学史上,诗歌的传统是极为悠久、丰富的。远在二、三千年以前,我国诗歌就巳取得了十分辉煌的成就。标志这一成就的是我国最古老的一部诗歌总集——《诗经》。

《诗经》这部书,收录了我国自西周初年至春秋中叶(约公元前十一世纪——公元前六世纪)大约五百年间的三百零五篇作品。这部诗歌总集,本来只称《诗》,或连带诗篇的约数称作《诗三百》,《诗三百篇》,最初并没有“经”这个尊号。所谓《诗经》,是后世儒家学者把它尊为经典以后对它的称乎。

在这一节里,我们首先对有关《诗经》这部书的一些问题,概括地做些介绍。

二、《诗经》的分类、作者和年代。

首先讲《诗经》的分类。我们打开《诗经》,就可以发现《诗经》中的三百零五篇作品,是按照风、雅、颂三类编排的。关于为什么要这样划分,古今学者有种种不同的解释。

如有的人就认为这样的划分是与诗歌的内容、用途有关,有的就认为与诗歌的来源、作用有关,等等。后世比较趋于一致的意见,是认为《诗经》的这种编排和分类,主要是按照音乐的特点来划分的。因为《诗经》中的诗篇当初都是乐歌,是配乐歌唱的,它们在曲调上的特点不同,因而作了这样的归类。后来乐谱失传;仅留歌词,我们今天看到的

猕猴桃

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猕猴桃

猕猴桃盛产于周村,这里群山吐翠,终年云雾缭绕。春雨绵绵时节,猕猴桃树贪婪地吮吸着春天的甘露。初夏时,它伸展着嫩绿的枝叶,承受着阳光的沐浴。它从叶柄间长出一簇簇花蕾,不久就开出米黄色的小花,显得那样素雅大方、朴实无华。花谢后,便长出小小的果实。盛夏时节,像珠子似的猕猴桃躲在掌形的树叶下悠闲地生长着。秋天来临了,那一串串长圆形的果实挂满枝头,真惹人喜爱。成熟了的猕猴桃的外皮灰中带有棕黄色,摸起来毛茸茸的,十分有趣。

1.这段话的第1句介绍了猕猴桃盛产于什么地方,从第2句开始是按( )顺序写的。 2.加横线的句子中,写猕猴桃形状的词是( )。写颜色的词是( )。( )、( )写出了猕猴桃的多。 3.按猕猴桃的生长过程,给下列词语编号。

结果( ) 长叶( ) 开花( ) 长蕾( ) 4.用“﹏﹏”画出文中的一个打比方的句子。 5.填空。

( )地吮吸 ( )地生长 ( )的

中桃9号桃苗品种介绍 - 图文

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河南惠农种苗科技有限公司

中桃9号桃苗品种介绍

随着时代的发展,果苗种植越来越受欢迎,不少人都开始种植果树。果树属于一次种植多次收益的产品,所以它备受欢迎。要经营好一个果园,首先就要购买优质的果苗,所以我们一定要去大厂家,大公司去购买果苗,这样的公司才能有保障。大公司本着将将消费者利益放在第一位的原则,一直以来都讲信誉即产品质量放在首要,所以它才可以获得巨大的市场占有率,当然造成这样局面的原因主要是:

1、服务全面,能够有效解决客户问题 2、质量上乘,获得种植户的青睐 3、有非常优质的团队,合作能力非常好,专业能力非常高。所以,这样的厂家才值得我们信任,这样的果苗才值得我们购买。

中桃9号桃苗是一种广泛种植的品种。它一般在6月上旬成熟,平均果种200g,全面鲜红色,果皮底色乳白,果肉白色,肉质细,硬溶质,风味浓甜,可溶性固形物11%~14%,有花粉,自花结果,丰产。

河南惠农种苗科技有限公司,在各级领导的大力支持,本公司有职工170人,技术人员37人,其中高级技术人员19人,已发展成员2000多人,试验田,示范园,苗木基地等1100亩。另设有办公室,会议室,技术科,财务科,研究室,实验室,接待室等并成立了党支部。

本公司已

诗经讲稿

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第一节 概述《诗经》 一、关于《诗经》的产生、年代、结集

(一)产生的方式 1.采诗说:

西周王朝依古制每年春秋两季派采诗官员到各地去采集民歌,以 “观风俗,知得失”。 孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。(班固《汉书·食货志》)

关于采诗的原因,汉代学者推测为“王者所以观风俗,知得失,自考正也。”(班固《汉书 艺文志》) 采诗主要是出于政治上的考虑,《礼记 乐记》中论述:“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文,谓之音。”

《毛诗序》:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”

2.献诗说

周代公卿列士献诗、陈诗,以颂美或讽谏。 故天子听政,使公卿至于列士献诗。(《国语·召公谏厉王弭谤》) 3.删诗说

《诗经》305篇是孔子以礼义为标准,从三千多篇古诗中删定编集起来的 。

古者《诗》三千篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义??三百零五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂

《诗经》练习

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《诗经》练习

关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

赏析:

《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。第一章(前四句)爱慕:一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘,于是萌发了爱慕之情。这一章开头用“关关雎鸠”起兴,运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失,亦不曾相近”,“情意相与而未尝狎”,以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女,君子好逑”,贴切而有深意,确是匠心独具。

第二章(中间八句)思念:男子对姑娘思念不止,以至梦寐以求,辗转反侧。在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿,使他夜不能寐;然而,大约这只是一厢情愿,他只有独自在床上“辗转反侧”,直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”,写其绵绵情意,思念不绝,又有动作描写“辗转反侧”,突出其内心状态的不平静,形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。 第三章(最后八句)愿望:表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。

《诗经》题库

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《诗经》选择题

1、《诗经》是中国汉族文学上最早的一部诗歌总集,它又称(C)

A、《民歌》 B、《诗歌》 C、《诗》 D、《诗两百》 2、《诗经》中描写地方民间风俗的是那一部分(A)

A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅

3、《诗经》中主要是宗庙乐歌的是哪一部分(C)

A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅

4、《诗经》全书收录了自(C)至春秋中叶的作品

A、夏朝 B、商朝 C、西周初年 D、东周初年

5、《诗经》的主要采集者并尊称为“中华诗祖”的是(D)

A、王子夫 B、姜子牙 C、庄子 D、尹吉甫 6、《风》包括了(B)个地方的民歌

A、十四 B、十五 C、十六 D、十七

7、“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑

养生与寿夭题库5-1-8

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养生与寿夭题库5-1-8

问题:

[单选]被誉为大众情人的水果是()。

A.葡萄

B.樱桃

C.苹果

D.李子

E.草莓

问题:

[单选]中医养生学研究的对象是()。

A.生命规律

B.衰老机制

C.养生原则和方法

D.以上均是

E.以上均不是

问题:

[单选]中医养生学中的整体观念包括()。

A.人体结构上功能上的整体性

B.人与自然的整体

C.人与社会的整体性

D.以上均是

E.以上均不是

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问题:

[单选]三宝养生论中的“三宝”是指()。

A.精气神

B.气血津

C.心肝肾

D.神魂魄

E.以上均不是

问题:

[单选]被称为“水谷之海”的腑是()。

A.三焦

B.膀胱

C.大肠

D.胃

E.小肠

问题:

[单选]容易感冒的人,是由于气的何种功能不足导致的()。

A.固摄功能

B.气化功能

C.防御功能

D.温煦功能

E.推动功能

问题:

[单选]七情致病,引起“气结”的情志是()。

A.恐

B.惊

C.悲

D.喜

E.思