红楼梦主要内容50字

《红楼梦》主要内容

女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快

红楼一梦三百年一把辛酸泪

红楼一梦三百年 满纸荒唐言满纸荒唐言 都云作者痴 一把辛酸泪 谁解其中味 都云作者痴 谁解其中味

《红楼梦》是中国古典小说举世公认的高峰。是封建 社会的百科全书，是中华文化深厚积累的结晶。《红楼梦》以贾府为中心背景和活动舞台，客观 地揭示了贾府由显赫走向衰颓的过程，这一衰颓的过程与 封建人生的没落和沉沦是同步的，因而具有高度的现实主 义的概括性和典型性。 《红楼梦》以宝黛的爱情为另一主干。这是中 国古典文学史上描写最生动、表现最成功、意蕴最丰富、 影响最深远的爱情故事。它超越了世俗，表现为生活理想 和自我实现意义上的志同道合。而它悲剧的结尾，也深刻 地控诉了封建制度的罪恶。 《红楼梦》塑造了成群的文学形象。他们有血 有肉，有声有色，性格多样而独特，有人统计，书中涉及 到的人物有983人之多。他们共同构造出一个恢宏壮阔的 红楼世界。

林黛玉林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之 冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家， 尽管是贾母的“心肝肉”,可是以她的敏感，总摆脱不了 一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过 敏的程度。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受 不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝

篇一：《红楼梦》41-50回故事梗概、练习及答案

《红楼梦》第41-50回相关内容与练习

一．内容梗概：

●第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫

贾母带刘姥姥到栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。

贾母被小竹椅抬去歇息，王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。 贾母觉得懒懒的，回房歇息。

●第四十二回蘅芜君兰方解疑癖潇湘子雅谑补余香

王太医给贾母诊脉看病。鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。鸳鸯送衣服。

宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情，“就不可救了”。说得黛玉心下暗伏，“只有答应?是?的一字，”惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。

●第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香

贾母提出为凤姐做生日。方法是凑份子。邢夫人也被叫来了。贾母带头二十两。凤姐对邢、王夫人各出二六两不服，叫分别替两位姐儿出了。又要周、赵姨娘也出份子。尤氏替周、赵抱打不平。共凑一百五十两。凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。尤氏说凤姐收着些好，太满了就泼出来了。

宝玉在凤姐生

红楼梦41—50回自测答案

一 判断题 注：错误的答案已经改正，下面都是正确的叙述。

（ √ ）1（第41回）刘姥姥随众去栊翠庵饮茶，妙玉嫌她脏了茶杯，把比较名贵的茶杯毫不吝啬得“弃之不用”，后在宝玉劝说下给了刘姥姥。 （ × ）2（第41回）《红楼梦》中的人物处于不同地位、不同环境、不同的矛盾纠葛中而产生不同的误会。这些误会都从人物性格逻辑中产生出来。每个人所产生的误会有不可移易性。刘姥姥来到大观园把“省亲别墅”误认为“玉皇宝殿”，这反映了她的见识水平与陌生事物之间的矛盾。

（ √ ）3（第42回） 凤姐请刘姥姥给大姐儿起名字，因正巧生于七月初七，刘姥姥给她起名为巧姐儿，认为这是个“以毒攻毒，以火攻火”的法子，因这“巧”字，以后必能遇难成祥，逢凶化吉。

（ √ ）4（第43回）凤姐过生日，宝玉找借口说去北静王府，实际悄悄去郊外祭奠金钏。

（ × ）5（第44回）凤姐过生日喝多了酒回家正巧碰到贾琏与鲍二媳妇在偷情并咒她，于是把气撒在了平儿身上。 （ √ ）6（第45回）黛玉旧疾复发，宝钗前来探视，并好言劝慰，黛玉心生感激，两人共叹同病相怜，后宝钗又命人送来燕窝。

（ √ ）7（第45回）李纨出面邀请凤姐加入

篇一：狼王梦简介

狼王梦简介

这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。

这篇小说主要讲了：母狼紫岚有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只因紫岚的疏忽，死于寒冷的雨地。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，这是因为这个愿望自己的配偶黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，她一次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，她与一只想吃掉狼孙的金雕同归于尽。

在广阔的尕玛尔草原上，一场飞沙走石的大雨中，失去了伴侣黑桑的母狼紫岚在与猎狗厮杀周旋中艰难的产下了五只小狼崽。可有其中一个狼崽被洞外的寒冷掠夺去了生命，所以只剩四只狼崽了。但这个不可思议的经历只是故事的开端，为了实现狼王的梦想，紫岚和她的狼崽付出了生命的代价。

媚媚和一只优秀的公狼产下了五只小狼崽，两只公的，可惜紫岚看不到他们成为狼王了紫岚已和当年杀死黑仔的那只金雕同归于尽。

唐小六年级:白吴金

篇二：狼王梦 阅读

《狼王梦》阅读指导课教学设计

马茂强

教学目

浅谈《红楼梦》的心理描写

《红楼梦》的心理描写是极其成功的，这是作者匠心独运的结果。心理描写与语言、动作、环境描写等血脉相连，意气相通，真正做到了有机结合，成为《红楼梦》艺术整体不可分割的一部分。且形式多样，异彩粉呈，有自己明显的艺术特色。它们共同服务于塑造形象、发展情节、突出主题、完善结构这一目标，成为作品艺术魅力构成的重要因素，真可谓“红梅白兰，摇曳多姿；工笔写意，皆能生花”。以前认为司汤达是心理描写大家，通读此文，顿觉曹公亦如是。文章立意较深刻，层层递进阐述，论证有理有据，分析亦较到位。作为《红楼梦》之评论，在红学家面前，或者此文会显得肤浅单薄，但对于众多爱《红》者，此文具有一定的借鉴意义，值得一读，细读、深读。作为中国文学史上思想性和艺术性结合得最好的一部作品，《红楼梦》的艺术性不仅表现在结构、语言描写、行为描写、环境描写、浓厚的文化色彩、浓重的悲剧氛围，更体现在她所塑造的一个个耀眼的人物形象。而为此进行的心理描写，与其它诸方面紧密结合，为凸显作品的艺术价值，增强作品的艺术魅力起到了重要作用。加强对作品中心理描写的研究，对于进一步深刻认识《红楼梦》的艺术价值，提高我们欣

2.简答题。

（1）“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”请结合小说的情节，解释巧姐的判词。

2.（1）解答本题，需要结合判词解释巧姐的经历，抓住“势败”“家亡”“遇恩人”，按照情节的先后顺序进行解释； 故参考答案为： （1）王熙凤曾资助过刘姥姥，贾府被查抄后，一步一步衰亡，巧姐失去了昔日娇贵的身份．王熙凤死后，巧姐失去了母亲，贾琏又外出，舅舅王仁与贾环合谋，将巧姐典卖，刘姥姥私下带走巧姐，藏了起来，躲过一劫． 3.简答题

（1）“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”这则判词说的是《红楼梦》中哪位女子？暗示了她什么遭遇？其中“中山狼”指谁？ ______ 3.孙绍祖

3. （1）联系《红楼梦》中女子的命运进行思考和解答．说的是贾迎春．她因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”．其父贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就以抵债形式把她许配给孙绍祖．孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听．迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了．

（1）贾迎春（2分）被迫出嫁，被虐待而死．（2分）“中山狼”指贾迎春的丈夫孙绍祖．（1分）

迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头“的诨名．她不但作诗猜谜不如姐妹

红楼梦读书体会一

今年暑假我读了中国四大名著之一的《红楼梦》，我读完第一章就已经爱不释手了。

它主要是以宝黛二人的爱情悲剧写的，它以生动的描写，写出了那时候大家族的悲欢离合。在这个故事中，我最喜欢的人物就是林黛玉了，因为我觉得她美丽、聪明，又很好学，还知书达理。不过，她的缺点就是太多愁善感。我最不喜欢的人物就是薛宝钗，因为她明知黛玉多愁善感，没有妈妈，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜欢《红楼梦》的结尾部分，因为太悲惨了。

读了《红楼梦》，让我对中国历史产生了很大的兴趣。我还要学习《红楼梦》中人物的优点，从自身找找有没有和里面人物同样的缺点，并把它改正。这是我第一次看《红楼梦》，有些地方还不是太懂，以后有时间我会再好好阅读它，相信会有更多的体会和感想。

《红楼梦》塑造了一个跛足道人，他的眼睛正是大观眼睛，所以他看到了一个欲望无穷、沽名钓誉、巧取豪夺的泥浊世界，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都说神仙好，只有金银忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒诞歌。甄士隐为《好了歌》作了注解。他的解，是对泥浊世界和荒诞人生的“解构”。原来，这个金玉其外的人群舞台，演的不过是一幕幕荒诞戏剧：“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒.唐，到头

从文学巨著到电视剧的改编 ---论八七版《红楼梦》的经典

【摘要】四大名著之《红楼梦》历来脍炙人口，且多次被拍摄成影视作品，如《红楼梦》（即八七版《红楼梦》），《新红楼梦》，《黛玉传》。其中八七版《红楼梦》被喻为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。1题材的优越是该剧获得巨大成功的原因之一，演员的精彩表演也是该剧获得成功的重要原因。87版《红楼梦》不按高鹗所续结局拍摄，而由多位红学家指导，推演。其结局较高鹗续书更加耐人寻味，堪称经典中的经典。 关键词：87版《红楼梦》 经典 改编 一、八七版《红楼梦》中演员的经典演绎

87版《红楼梦》是最早的的关于《红楼梦》的影视作品，该剧由王扶林导演执导，历时三年拍摄完成。在播出之始，不乏批评之声，其后才获得认可，被推为经典。该剧获1987年飞天奖“最佳电视剧奖”，2被公认为为学巨著到影视作品的经典演绎。在演员的选用上，导演王扶林慧眼独具，黛玉的扮演者陈晓旭，宝玉的扮演者欧阳奋强，凤姐的扮演者邓婕在剧中都对文学形象作出了经典演绎。众多《红楼梦》人物扮演者更是因为该剧而一夜成名。该剧能得到大众认可，被喻为“中国电视史上的绝妙篇章和不可逾越的经典”与演员的精彩表演相互关联，无法区分。

1. 人类精神高度的坐标

刘再复

在文明史上，有一些著作标志着人类的精神高度。就文学而言，《伊利亚特》、《奥德赛》、《俄底浦斯王》、《神曲》、《哈姆雷特》、《堂吉诃德》、《悲惨世界》、《浮士德》、《战争与和平》、《卡拉玛佐夫兄弟》等，就属于这样的精神坐标。在中国，有一个作家的名字和一部作品，绝对可以和这些经典极品并立，也同样标志着人类的精神水准和文学水准，这就是诞生于18世纪的曹雪芹和他的《红楼梦》。这位永恒的大师和这部伟大的小说，居于人类审美创造乃至整个精神价值创造的最高水平线，它既反映中华民族的灵魂高度，又反映人类灵魂的高度。 对于上述这些经典极品，时间没有意义。换句话说，它们就像埃及金字塔一样，是一个永恒性的审美对象，而不是时代性的标记。马克思说希腊史诗具有“永久性魅力”(请参见《政治经济学批判》导言，《马克思恩格斯选集》第二卷第82-83页，人民出版社)。就是说，《伊利亚特》与《奥德赛》，作为巨大的文学存在，没有时间的边界。它属于当时，也属于现在，更属于今后的无尽岁月。《红楼梦》正是荷马史诗式的没有时间边界的艺术大自在。在《红楼梦》研究中，索隐派之所以显得幼稚，就因为他们把这部巨著的无限时空简化为不仅有限而且狭小的