游仙诗郭璞拼音版

摘 要

本文以郭璞《游仙诗 》的探析开始，通过他的人生经历、不同时期的不同创作以及作品来探析他作品的主旨。对于他作品的主旨历代学者一直都是众说风云，当然也不外乎这三个观点：1，“坎壈咏怀”2，“列仙之趣”3，“咏怀与仙趣”，本文也是围绕这三个观点来讲述不同学者对于不同主题的认知和看法以此来得出自己的认知。郭璞为我们文学史上的《游仙诗》做了很大的贡献，主要表现在他的作品不是简单的列仙也不是单纯的咏怀，而是将对仙隐生活的向往和对现实世界的忧愤结合在一起表现出“咏怀与列仙之趣”的主旨。对后来人们创作《游仙诗》产生了很大的影响。

关键词：郭璞 游仙诗 主旨 仙隐生活 现实世界

Abstract

In this paper, the pure poetry about immortals \Analysis of the main thrust of his work through his life experiences, different creative works of different periods. Ancient scholars for the main thrust of his work has always b

篇一：葬经原文及译文全解

原文

《葬经》郭璞 葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。 夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生，夫气行乎地中，发而生乎万物，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。葬者原其起。乘其止，地势原脉。山势原骨。委蛇东西。或为南北，千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。气之盛虽流行。而其余者犹有止。虽零散而其深者，犹有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。经曰气乘风则散界水则止。 地贵平夷，土贵有支。支之所起。气随而始，支之所终，气随以钟。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中，经曰，地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比，势顺形动。回复终始，法葬其中，永吉无凶，夫土欲细而坚。润而不泽，裁肪切玉，备具五色。夫干如穴粟。湿如圭刂 肉，水泉砂砾。皆为凶宅。山者势险而有也，法葬其所会。乘其所来。审其所废。择其所相，避其所害。土圭测其方位。玉尺度其远迩。藏于涸燥者宜浅。藏于坦夷者宜深。经曰，深浅得宜，风水自成，乘金相水，穴土印木。外藏八风。内秘五行。天光下临。地德上载。阴阳冲和，五土四备。目力之巧，工力之具。趣全避缺，增高益下，夺神功，改

游仙诗

? 游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安,正始时

期不断有人继作.(<文选>李善注)

? 游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安,正始时

期不断有人继作.(<文选>李善注)

? 游仙诗中明显地有两种倾向，一种是所谓正格的游仙诗，它们“滓秽尘网，锱铢缨绂,

餐霞倒景,饵玉玄都”；

? 一种是借游仙以表示对现实的不满与反抗。

? 郭璞继承了后一种传统。借游仙以咏怀，有一定的现实内容。 ? 第一首:“朱门何足荣，未若托蓬莱。”

? 第四首则表现了求仙的渺茫和伤时叹逝的感情。 ? 郭璞游仙诗的另一特色是富于形象性。 ? 《游仙诗》的主旨毕竟在歌咏高蹈遗世。 ? 代表诗人：

? 郭璞（276-324），字景纯，河东闻喜（今山西绛县附近）人。好经术，洞悉五行、

天文、卜筮之术，辞赋号为“中兴之冠”，南渡后历任殷祐、王导幕参军。作《南郊赋》为元帝所赏，擢为著作郎，又升尚书郎。后任王敦记室参军，因借卜筮谏阻王敦谋反，被杀。王敦乱平，追赠弘农太守。

? 郭璞的《答贾九州愁诗》对西晋灭亡，中原沦于外族表示了深沉的感慨。 ? 其代表作《游仙诗》十四首。 ? 郭璞的《游仙诗》

? A、游仙诗的渊源。诗歌以“游

游仙诗

? 游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安,正始时

期不断有人继作.(<文选>李善注)

? 游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安,正始时

期不断有人继作.(<文选>李善注)

? 游仙诗中明显地有两种倾向，一种是所谓正格的游仙诗，它们“滓秽尘网，锱铢缨绂,

餐霞倒景,饵玉玄都”；

? 一种是借游仙以表示对现实的不满与反抗。

? 郭璞继承了后一种传统。借游仙以咏怀，有一定的现实内容。 ? 第一首:“朱门何足荣，未若托蓬莱。”

? 第四首则表现了求仙的渺茫和伤时叹逝的感情。 ? 郭璞游仙诗的另一特色是富于形象性。 ? 《游仙诗》的主旨毕竟在歌咏高蹈遗世。 ? 代表诗人：

? 郭璞（276-324），字景纯，河东闻喜（今山西绛县附近）人。好经术，洞悉五行、

天文、卜筮之术，辞赋号为“中兴之冠”，南渡后历任殷祐、王导幕参军。作《南郊赋》为元帝所赏，擢为著作郎，又升尚书郎。后任王敦记室参军，因借卜筮谏阻王敦谋反，被杀。王敦乱平，追赠弘农太守。

? 郭璞的《答贾九州愁诗》对西晋灭亡，中原沦于外族表示了深沉的感慨。 ? 其代表作《游仙诗》十四首。 ? 郭璞的《游仙诗》

? A、游仙诗的渊源。诗歌以“游

郭璞易学渊源考(一)

摘要：在易学史上，郭璞素被目为方士术者流，而摒弃于易学家队伍之外。殊不知，郭璞正是通过其易占活动，为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。为了给郭璞正名，本文做了两项工作：一是结合郭璞寒微的身世和坎坷的际遇，指出易占是郭璞参政议政、实现济世志的中介，占卜活动成了其政治生涯的重要组成部分。这远非一般方士术者所能比。一是结合《晋书》本传及郭璞著作，对郭璞的易学渊源作一番深入的考证。笔者认为，从大的范围来说，郭璞承袭了古易《归藏》、《连山》以及《周易》，《归藏》亦赖郭璞《尔雅注》、《山海经注》得以保存若干材料；从小的范围来说，郭璞祖尚汉孟喜、焦延寿、京房易象数学，兼习费直易义理学，直承魏管辂种种术数法，俨然成为晋代一名擅长术数的易象数学大师。 关键词：《归藏》；《连山》；易象数学；义理学；占卜；术数在中国文化史上，郭璞是一位不可忽视的重要人物。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献，而且为发展训诂学、神话学立下汗马功劳。故他在学术界素有诗人、辞赋家、语言学家、神话学家之桂冠。但，自古至今却无人目之为易学家，“正统”的易学家把他打人方士术者流，对其显赫的易学成就更不屑一顾。这就在一定程度上影响了对晋代易学史原生态运动的认识

郭璞易学渊源考(一)

摘要：在易学史上，郭璞素被目为方士术者流，而摒弃于易学家队伍之外。殊不知，郭璞正是通过其易占活动，为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。为了给郭璞正名，本文做了两项工作：一是结合郭璞寒微的身世和坎坷的际遇，指出易占是郭璞参政议政、实现济世志的中介，占卜活动成了其政治生涯的重要组成部分。这远非一般方士术者所能比。一是结合《晋书》本传及郭璞著作，对郭璞的易学渊源作一番深入的考证。笔者认为，从大的范围来说，郭璞承袭了古易《归藏》、《连山》以及《周易》，《归藏》亦赖郭璞《尔雅注》、《山海经注》得以保存若干材料；从小的范围来说，郭璞祖尚汉孟喜、焦延寿、京房易象数学，兼习费直易义理学，直承魏管辂种种术数法，俨然成为晋代一名擅长术数的易象数学大师。 关键词：《归藏》；《连山》；易象数学；义理学；占卜；术数在中国文化史上，郭璞是一位不可忽视的重要人物。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献，而且为发展训诂学、神话学立下汗马功劳。故他在学术界素有诗人、辞赋家、语言学家、神话学家之桂冠。但，自古至今却无人目之为易学家，“正统”的易学家把他打人方士术者流，对其显赫的易学成就更不屑一顾。这就在一定程度上影响了对晋代易学史原生态运动的认识

《中庸》全篇

dìyīzhāng

第一章

tiānmìngzhīwèixìng

lǜxìngzhīwèidào

xiūdàozhīwèijiào

dàoyě

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也

zhěbùkě

xū

yú

líyě

kě

lí

fēidàoyě

者不可须臾离也；可离，非道也。

shìgùjūn

zǐ

jièshènhū

qísuǒbùdǔ

kǒngjù

hū

qísuǒbùwén

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

mòjiànhū

yǐn

mòxiǎnhūwēi

gùjūn

zǐshènqídúyě

莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

xǐ

nù

āi

lèzhīwèi

fā

wèizhīzhōng

fā

ér

jiēzhōngjié

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，

wèizhī

hé

zhōngyě

zhě

tiānxiàzhī

dàběnyě

héyě

zhě

tiān

谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天

xiàzhī

dádàoyě

zhìzhōnghé

tiān

dìwèiyān

wànwùyùyān

下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

yòu

dìyīzhāng

zǐ

sī

shùsuǒchuánzhī

yì

yǐ

lìyán

shǒumíngdào

右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道

zhī

唐山师范学院学士学位论文

题 目 学 生 指导教师专 业年 级系 别

论李白的游仙诗

李海洋 王双

教授

汉语言文学(教师教育方向） 2014级专接本 中文系

2015年5月

唐山师范学院中文系

目 录

题目???????????????????????????1 摘要???????????????????????????1 正文???????????????????????????1

一、李白游仙诗的表现特征???????????????1 二、李白游仙思想形成的原因??????????????4 三、李白游仙诗的艺术特征?????????????? 6 注释?????????????????????????? 9 参考文献???????????????????????? 10 致谢?????????????????????????? 11 外文页????????????????????????? 12

论李白的游仙诗

李海洋

摘 要 李白的游仙诗大约占其诗作

唐山师范学院学士学位论文

题 目 学 生 指导教师专 业年 级系 别

论李白的游仙诗

李海洋 王双

教授

汉语言文学(教师教育方向） 2014级专接本 中文系

2015年5月

唐山师范学院中文系

目 录

题目???????????????????????????1 摘要???????????????????????????1 正文???????????????????????????1

一、李白游仙诗的表现特征???????????????1 二、李白游仙思想形成的原因??????????????4 三、李白游仙诗的艺术特征?????????????? 6 注释?????????????????????????? 9 参考文献???????????????????????? 10 致谢?????????????????????????? 11 外文页????????????????????????? 12

论李白的游仙诗

李海洋

摘 要 李白的游仙诗大约占其诗作

zhūzǐjiāxùn

《朱 子 家 训 》

límínɡjíqǐjìhūnbiànxīyùyīfàn

sásǎotínɡchúɡuānsuǒmãnhù

yàonâiwàizhěnɡjiãbìqīnzìjiǎndiǎnbànsībànlǚ

yīhãnɡ

黎 明 即 起 ，洒 扫 庭 除 ，要 内 外 整 洁 。既 昏 便 息 ，关 锁 门 户 ，必 亲 自 检 点 。一

dānɡsīláichùbùyì

粥 一 饭 ，当 思 来 处 不 易 ；半 丝 半 缕 ，恒

niànwùlìwãijiānjuãjǐnɡ

yíwâiyǔãrchïuliǎo

wúlínkěãr

念 物 力 维 艰 。宜 未 雨 而 绸 缪 ，毋 临 渴 而

zìfânɡbìxūjiǎnyuē

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