中西旅游文化审美比较1500读后感

中西旅游文化审美比较

——以威尼斯与丽江古城为例

【摘要】城市是人类走向成熟和文明的标志，是人类

文明的结晶。本文通过介绍两处世界遗产——意大利

威尼斯与中国丽江古城在历史﹑建筑特色﹑城市布局

﹑文化习俗﹑宗教信仰等方面的不同，对中西旅游文

化审美观念进行比较，并阐述自己的观点。

【关键词】中西旅游文化﹑历史﹑建筑﹑城市布局﹑

文化﹑宗教﹑对比

正文

1. 引言

城市是人类文明的高度浓缩和集中体现，是人类进

行经济、政治、文化活动的中心。历经千百年的变革

与洗礼，城市逐渐发展成为一个多元化的文化载体，

它的历史沉淀、建筑风格、规划布局、宗教文化是体

现该区域人类活动的最有力的证据。于是，不同的地

域、不同的文明造就了不同的城市格局与文化积淀。

生活于不同城市的人们，在影响城市发展的同时，渐

渐形成了对城市文化的审美观念。

2. 威尼斯

2.1介绍

威尼斯是一个美丽的水上城市，它建筑在最不可能建造城市的地方-水上,

威尼斯的风情总离不开“水”，蜿蜒的水巷，流动的清波，她就好像一个漂浮在

碧波上浪漫的梦，诗情画意久久挥之不去。这个城市，有一度曾握有全欧最强大

的人力、物力和权势。威尼斯的历史相传开始于公元453年；当时威尼斯地方的

农民和渔民为逃避酷嗜刀兵的游牧民族，转而避往亚德里亚海中的这个小

中西旅游文化审美比较

——以威尼斯与丽江古城为例

【摘要】城市是人类走向成熟和文明的标志，是人类

文明的结晶。本文通过介绍两处世界遗产——意大利

威尼斯与中国丽江古城在历史﹑建筑特色﹑城市布局

﹑文化习俗﹑宗教信仰等方面的不同，对中西旅游文

化审美观念进行比较，并阐述自己的观点。

【关键词】中西旅游文化﹑历史﹑建筑﹑城市布局﹑

文化﹑宗教﹑对比

正文

1. 引言

城市是人类文明的高度浓缩和集中体现，是人类进

行经济、政治、文化活动的中心。历经千百年的变革

与洗礼，城市逐渐发展成为一个多元化的文化载体，

它的历史沉淀、建筑风格、规划布局、宗教文化是体

现该区域人类活动的最有力的证据。于是，不同的地

域、不同的文明造就了不同的城市格局与文化积淀。

生活于不同城市的人们，在影响城市发展的同时，渐

渐形成了对城市文化的审美观念。

2. 威尼斯

2.1介绍

威尼斯是一个美丽的水上城市，它建筑在最不可能建造城市的地方-水上,

威尼斯的风情总离不开“水”，蜿蜒的水巷，流动的清波，她就好像一个漂浮在

碧波上浪漫的梦，诗情画意久久挥之不去。这个城市，有一度曾握有全欧最强大

的人力、物力和权势。威尼斯的历史相传开始于公元453年；当时威尼斯地方的

农民和渔民为逃避酷嗜刀兵的游牧民族，转而避往亚德里亚海中的这个小

中西方文化比较—古琴和钢琴

相较于中国古代其他乐器，古琴是中国古代乐器的代表是有其必然性的，这主要体现在一下几个方面。

（一）、悠久的发展历史与举足轻重的地位。

古琴是中国最古老的弹拨乐器，有三千多年的历史，称为“国乐之父”，是中国古代地位最崇高的乐器，被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学，被列为\琴棋书画\四艺之首。是古代每个文人的必修之器，历史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。 琴的创制者有\昔伏羲作琴\、\神农作琴\、\舜作五弦之琴以歌南风\等说。

在先秦时代，琴已很流行，《书经》记：“搏拊琴瑟以咏、”、《诗经》曰：“琴瑟在御，莫不静好” ，\窈窕淑女，琴瑟友之\，\我有嘉宾，鼓瑟鼓琴\等。至孔子时代，琴成为了文人的必修乐器，孔子所倡导的“六艺”（礼、乐、御、射、书、数）中的“乐”，主要是指古琴。从唐代开始，古琴的弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面形成了独立完整的体系，被称作“琴学”。宋代是唐以后制琴史上的一个重要阶段，官方甚至设局制琴，即所谓“官琴”同时也由宫廷向汉族民间蔓延，并大量吸收汉族民间音乐的精华，使之有机地结合，形成了独特的风格。明、清时期，是古琴流派产生的重要时期。 （二）、古琴结构的特

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《庄子》读后感1500字

《庄子》读后感1500字

作者离歌Evans

今天去还图书馆还书的时候我已经逾期三天，又记错日子了。[允悲]

这本书一共有三部分，内篇，外篇，杂篇，重要性依次递减，其实也就是说后者以前者为基础，只是想大概了解庄子的主要思想以及一些常见词语典故的具体来源出处，还有时间的原因，所以只看了大概前两部分。这本书是我在图书馆的社科类图书室找到的，这个作家虽然不是研究庄子的名家，但我觉得这本书还是蛮不错的，前面四分之一的部分是作者对庄子思想的理解及其作品的归纳概括，而且是白文，对于《庄子》的整体理解很有帮助，接下来的部分就是：《庄子》的具体篇目，注释也很详细，仔细阅读下来，对古文的理解能力也会有一定的提高，可以培养一点点古文语----------------精选公文范文---------------- 1

---------------------------------精选公文范文-------------------------- 感吧。

下面说一下我读《庄子》的具体感受

1.主要内容：几乎整本书都在围绕

企业的边界是什么，他的生长过程会遵从什么样的规律，是什么动力和阻力在决定了他的规模

这是我一直以来的疑问

对很多项目的估值，我都希望用这种眼光去看，因为希冀企业以百分之多少的速率增长，是不现实的，企业有它的成长曲线，和人差不多

你要投就投他在青少年时期，或者刚毕业时举目无亲，彷徨无助，这是估值极低的时候，而不是投他到了中年危机的阶段，这时候看似洋洋得意，估值很高，其实危机四伏

我原以为这本书可以解决我的一些困惑，然而并没有

可能问题还在于作者对于企业并不是那么的了解，他是物理学出身，但对企业的经营认识的显然还不够

但他提到了生物体的增长规律，虽然这规律也不是他发现的。。。

比如，生物的代谢率和体重成3/4的幂次律关系，也就是对数的斜率为3/4

也就是说，体重越大，代谢率没有呈线性的增长，而是体现出了一定的规模效应，同等体重的代谢反而减少

这个规律是通过数据得到验证的，这也是这本书最让我觉得为数不多的可以信服的

生物体为什么有增长的极限

好，我们想象下，是不是可以同比例放大一个生物体

在这个问题上，我耗费了一些时间，我一开始确实很难想象同比例放大会有什么问题

到后来我才明白过来

这个问题出在，

首先，根本没有同比例放大这回事，比如你假设我们以2倍放大，那么体积将扩张到8倍，

....

大学《金锁记》读后感

1500 字

【1 】

张爱玲擅长描写各种各样的女性。《金锁记》也不例外。这篇 小说记录了一个发生在 19 世纪初旧上海女子身上的故事。故事的主 人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥为了攀附权 贵，把她嫁给了当地的一户大户人家 — 姜家七巧的丈夫从小就是残 疾。七巧的为人十分泼辣、刻薄，再加上嫁了个废人，便特别不招 姜人待见。于是她便不停地反抗，这样她在别人眼中可就算得上臭 名昭著了。过了几年，她的丈夫、婆婆相继去世。姜家便分了家， 七巧脱离了这个封建大家庭，带着儿女搬到外面住。然而她的生活 并没有好很多，相反她的下半生过得十分悲哀：三爷姜季泽来找她， 她毫不留情地拆穿了他骗钱的把戏，葬送了自己的爱情；儿子成家 后，由于嫉妒儿媳，她把儿媳活活气死了；女儿在 30 多岁的时候好 不容易找了个人家，她偏从

中搅和，断送了女儿的一段好姻缘 最后，这个不幸的女人在郁郁中死去。

张爱玲的这篇小说用了许多写作技巧，其中我认为最成功的要 属侧面描写。在文章的开始，作者并没有正面介绍姜公馆的情况， 而是借两个丫鬟的床头夜话将整个家族的人物关系和大致情况都交 代清楚。这倒和《红楼梦》开头借冷子兴之口演说宁、荣二府的兴

《公民文化》读后感

我怀着崇敬之情翻开了这本书，但仅仅第一章便磨尽了我所有的兴致。只能说我文化素养不够，对第一章的政治文化研究方法，真心看不懂。虽然看的是翻译后的，但我却觉得需要进一步的“翻译”才行。于是，我先去网上找了读书笔记看，然后再回头看的书。事实证明，这不失为一种办法。

因为带着厌倦看这本书的，所以开始的情绪不可避免地影响到看到的内容。 从第三章开始，陆续看到各种图表。虽然说那些问卷的问题确实设计得很好，很好的将问题量化了，但是整理的结果的百分比怎么算来的，也看不懂。而且我在想，这次调查对大约五千名英国人、德国人、意大利人、墨西哥人及美国人进行了调查，但五个国家采访五千人，也就是说，平均每个国家只能采访一千多人，这个样本相对公民文化这一庞大主题来说是不是有点少？再加上样本中被采访者是否具有代表性？在不同质文化之间试图运用一套指标这样比较有没有意义？而且，每次比较的结果基本上都是英美是公民型的，德意墨依次次之，让我不由得同样怀疑其有种族优越性，还用这些客观的数据来掩饰。因此我对这样的比较一点好感都没有。在第六章中，作者把投票归结为义务，我就有些奇怪：都说只有权力可以放弃，义务是不能不履行的。在一些欧美剧中，我看到大选时许多人不去投票。这

《文化苦旅》读后感

炎炎夏日，能有一本好书相伴，每日一读，有所思索和感悟，那便是极好的。 众多的课外读物中，《文化苦旅》让我眼前一亮，乍一看，不是很理解书名的内涵，继而感到释怀了。个人认为旅游都是愉快的，放松身心的，唯有碰上坏天气之类，才会索然无味而归。作者提名文化苦旅，臆想是在文化字眼上让人兴致阑珊，伴随着此等想法，我开始了翻阅。果不其然，文化二字意味深长，乃是我深沉的大中华文化。下面一一道来。

书中，作者游历五湖四海，大江南北，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程，通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这些文章，是游记，也是中国文化史。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。给我们带来了一段年轻人需要了解的历史，需要铭记的那些对中华文化有影响的人和事。

在此，不得不再次介绍下作者：余秋雨先生，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇，国际著名文化史学者、文学家、散文家、作家、中国当代著名艺术理论家。现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委。2006年第一届“中国作家富豪榜”首富。其文化散文集

《文化苦旅》读后感

炎炎夏日，能有一本好书相伴，每日一读，有所思索和感悟，那便是极好的。 众多的课外读物中，《文化苦旅》让我眼前一亮，乍一看，不是很理解书名的内涵，继而感到释怀了。个人认为旅游都是愉快的，放松身心的，唯有碰上坏天气之类，才会索然无味而归。作者提名文化苦旅，臆想是在文化字眼上让人兴致阑珊，伴随着此等想法，我开始了翻阅。果不其然，文化二字意味深长，乃是我深沉的大中华文化。下面一一道来。

书中，作者游历五湖四海，大江南北，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程，通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这些文章，是游记，也是中国文化史。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。给我们带来了一段年轻人需要了解的历史，需要铭记的那些对中华文化有影响的人和事。

在此，不得不再次介绍下作者：余秋雨先生，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇，国际著名文化史学者、文学家、散文家、作家、中国当代著名艺术理论家。现任中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海剧协副主席、青歌赛评委。2006年第一届“中国作家富豪榜”首富。其文化散文集

平凡的世界读后感1500字

对很多人来说，这个世界很平凡，我们都在这个平凡的世界里渺小的活着。不知道大家有没有看过由路遥著作的长篇小说《平凡的世界》呢？书中详细地向我们展示了当代城社会生活的场景。网友们对这本书有怎样的感受呢？一起来看看吧！

我初三时第一次读《平凡的世界》，那时只觉得故事平淡无奇，内容枯燥乏味，囫囵吞枣的读了一遍，没留下多大印象，到最后只记得孙少平毁容了，甚至都不记得有孙少安这号人物。由于对故乡那片黄土地的眷恋，今年我又一次翻开了这本书。

大概是作者笔下的双水村跟我小时候生长的环境太过相似，第二次读这本感触颇深，同时它也教会了我许多为人处世的道理。

一、黄河水总有清的一天，人不可能穷一辈子。 孙少安因为和润叶的婚事遭到田福堂的反对，田福堂对他说：“你孙少安就是再有出息，这一辈子也还是个泥腿把子，我女儿是人民教师，吃的是公家饭，怎么可能跟着你受罪。”孙少安回了他一句：“黄河水总有清的一天，人不可能穷一辈子。”

老孙家确实穷的叮当响，孙玉厚说老孙家的祖坟埋进穷

鬼了。全家人挤在一口破窑洞里，孙少安因为穷读不起书，十三岁辍学回家挣工分，帮父亲承担起那个风雨飘摇的家。孙少平因为穷在学校只能吃“黑非洲”（最下等的菜