思想思维见解的英文

篇一：思维决定思路思想决定深度

【原创】思维决定思路思想决定深度

——行动导向教学实务学习总结曾海卿

2012年5月2日--4日，来自北京的中国职业教育行动导向教学法培训专家张治忠教授给我们全体教师做了精彩的讲座。张教授完全抛弃纯理论性的讲述方式，通过分组、案例和实操演练方式进行讲授，最终听课老师要完成一套完整的行动导向教学方案，设计出自己的一堂好课的思维导图，运用到自己的实际教学中。通过几天的培训和思考，我写出了自己的学习总结。

一、思维决定思路

1、破冰行动

本次行动导向教学实务学习，给我最大的感触是带来了思维模式的变化。使我启迪了思维，开拓了视野。本次培训打破了以往传统的教学模式，以“任务驱动、行动导向”展开教学，突破了教师一言堂，取而代之的是参培教师分小组学习，进行讨论。这是传统课堂上无法想像、无法实施的情景。参与培训的各位老师也是突破了自我，积极参与到小组讨论、公开发言等活动中来，主动交流和沟通。各位学员，就是我们老师自己也深刻的体会到了这样学习的好处。每个成员各有分工，互相协作，共同进步，达成目标。正所谓打破了以往的固封的模式，实施了破冰行动。遥想当年中美建交、尼克松访华，堪称中美外交史上的“破冰之旅”。就是打破了多年来的枷锁，打破了传统的习

篇一：一 中国传统的思维模式与思想观念

中国传统的思维模式与思想观念

精神文化与物质生产活动所创造的物质文化有直接的关系，它包括精神生产活动及其造成的社会关系和精神财富，如政治、法律、道德、教育、文学、艺术、哲学、宗教、社会心理、风俗习惯等。我们探讨中国古代的精神文化，意在发掘中国传统思想的基本内涵。

中国传统的思维模式

中国古代的思维模式，最有特色的是整体思维、类比思维、辩证思维。

一、整体思维

1．中国古代整体思维的含义与发展

中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。

“中国传统思维方式有一个特点，就是整体思维。”（张岱年《中国传统哲学的批判继承》）所谓整体思维，是指把天地、人、社会看作密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。

这方面典型的言论，例如儒家的孟子说：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”（《孟子·尽心上》）道家的庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”（《庄子·齐物论》）把“上下与天地同流”跟“万物与我为一”联系起来看，可以知道无论是先秦的儒家还是道家，都是把人与天地万物看作是一个整体系统的。由此我们可以明白先秦典籍中大量出现的“一”的含

篇一：台湾的江汉声医生在这方面有独到的见解

台湾的江汉声医生在这方面有独到的见解：

“巴赫的曲子有让内心痛苦缓和下来的力量，简单的旋律在变化多端的变奏中游走，起起伏伏，里面蕴含了许多纤细如缕的感情，把心灵置于其中，就可以得到安慰。海顿的作品则被公认为疗伤止痛的音乐调剂。莫扎特的音乐是上帝给我们的最好礼物，无论是运用在哪一种生活场合，生理病痛，心情解放都可以选择他的音乐，很少有人会排斥这人间天籁，因为它带来美好的感受，可说是音乐治疗的万灵丹。”

识分子，文化程度较高的，宜选择钢琴曲、外国名曲等节奏优美、舒缓的音乐；对年轻人应选用一些流行音乐；而对儿童患者宜选择节奏比较轻快、活泼的背景音乐。作为背景音乐，不宜节奏感太强，如摇滚乐就不适宜 。①小夜曲。曲调亲切抒情，风格优雅，旋律优美。此类音乐能稳定情绪，使人心情愉快 。推荐肖邦，海顿，舒伯特等的小夜曲。②轻音乐。指轻松愉快、节奏鲜明的音乐，使大脑及神经功能得到改善，能使人精神焕发，消除疲劳。推荐曼托瓦尼，保罗莫里哀，班得瑞，牧牛童的轻音乐。③民乐。具有意境幽远 、音色优美，使人心驰神往的特点，如二胡曲及古筝弹奏曲等。推荐平湖秋月，渔舟唱晚。④现代音乐。年轻人比较熟悉的NEW AGE 音乐，新民乐，推荐<

近在读金刚经，有感于国家对传统文化的越发重视，而且越来越觉得儒释道三家能在华夏并蒂花开不是偶然，所以想把金刚经用白话自己梳理一遍，同时也会涉及到一些儒道两家的东西，水平不高，各位担待，欢迎大家相互交流讨论，但请文明上网。有缘者聚，无缘者散。再一次请求斑竹和小编手下留情！ 我先说要点吧。金刚经说的是怎样超越这个维度的方法。如果说这个世界是一座全息监狱的话，那么金刚经就是教你怎样逃脱这个监狱的无上宝书。有兴趣的童鞋可以耐心一点，看完你绝对会明白的。

开始。首先说经名。此经全名《能断金刚般若波罗密经》，我在标题稍作修改，为摩诃般若波罗密金刚经，文字不同，法义如一，因为此经乃大般若经中最具有影响力的两部之一，千百年来一直受华夏各阶层喜爱，禅宗六祖慧能大师就是闻此经一句顿悟，那一句就是“应无所住而生其心”。

另一部就是更加精炼流传更广的心经了。全名《摩诃般若波罗密多心经》。 南环瑾老师形容此经为超越一切宗教界限，不过今天咱们不说宗教，佛学道学儒学都不是宗教，跟佛教道家儒教有区别，大家注意。

摩诃者，大也。金刚者，可以理解为第一，金刚石，光明坚硬，无坚不摧。第二，金刚宝，代表此经思想之珍贵。第三，金刚智，破尽一切无明虚妄。第四，金刚志，发心坚定

　　一、乡镇是下级。

　　按现有的管理体制，乡镇是最低一级，这不用多解释。所谓下级服从上级就是从这里开始的。以上的任何一级都叫上级，说的话要听，安排的事要做，这叫服从组织。有时不管他是否可行，是否正确。必须服从，因为这是组织原则。

　　二、乡镇是做事的。

　　早有人这样总结“上面千条线下面一根针”，任何工作都要在这一级来落实，上面的可以发发文件了，可以是讲讲话安排一下，然后就是检查检查再检查。而这检查也是听听汇报而已，有可以总结的东西是部门或上级的成绩,出了问题是下面没有落实好。

　　三、乡镇是问题的挡箭牌。

　　现在日益严重的三农问题和社会稳定问题，经某些专家学者的论证，认为“这些是乡镇造成”，一句话就可以总结全部问题的根源。如果在三农问题上有什么事,只要处理几个乡镇干部就可以化解矛盾。

　　四、乡镇干部是高水平的低素质人员。

　　为什么要这样说，在乡镇干过的同志应该有这样的体会，凡是上级安排的事，凡是你这个乡镇范围内的任何问题，都是你乡镇干部的事，不管该不该你管，与你有无责任，更不管你有没有相应的执法权(实际上乡镇根本就没有什么执法权)，包括两口子睡觉争铺盖的事，都该你去做，而且还有什么一票否决，责任书，

陈照丕晚年太极拳见解（手抄本）(全部)

来源:天下武林 作者: 点击:

1095 发布时间:2007-02-25 双击鼠标滚 字体:[大 中 小]

一、太极拳发明的源流有人说太极拳发明于张三丰.这是毫无根据的,请问张三丰是何时何代人?是何省何县何村人?他的子孙们叫什么名字?在社会上何人练的是张三丰发明的太极拳? 据我所知现在社会上流行

的太极拳只有四大

家:即陈,杨,吴,孙式. 陈式太极拳发明于洪武七年,余始祖陈卜公由山西省洪洞县迁至河南省温县陈家沟村,陈沟背负一岭,名为青风岭,彼时岭上藏匪甚多,打家劫舍,人不能安居乐业,余始祖陈卜公采取易经阴阳之理,皇帝述问,针灸大全三部书编成一太极拳,在村中设武学社,教青年们练习,保卫桑梓,地方得安.详细情况在余十六世祖陈鑫—-字品三,编的太极拳图画讲义四卷中,故不赘述. 明末清初时,余九世祖陈王庭功夫纯厚,拳艺深入化境,对陈式太极拳精益求精,教有名弟子蒋发,王庭公年老遗像蒋发侍立,现此像尚留. 清道光年间,余十四祖陈长兴,拳艺高超,编著太极拳十大要注,太极拳点头篇,太极拳用武要言.年老站立于千百人群之中，无论如何推旋，拥挤，凡近其身者，如水冲石，不抗自退。脚步丝毫不动，人称为牌位先生。教有名弟子河北省

陈照丕晚年太极拳见解（手抄本）(全部)

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1095 发布时间:2007-02-25 双击鼠标滚 字体:[大 中 小]

一、太极拳发明的源流有人说太极拳发明于张三丰.这是毫无根据的,请问张三丰是何时何代人?是何省何县何村人?他的子孙们叫什么名字?在社会上何人练的是张三丰发明的太极拳? 据我所知现在社会上流行

的太极拳只有四大

家:即陈,杨,吴,孙式. 陈式太极拳发明于洪武七年,余始祖陈卜公由山西省洪洞县迁至河南省温县陈家沟村,陈沟背负一岭,名为青风岭,彼时岭上藏匪甚多,打家劫舍,人不能安居乐业,余始祖陈卜公采取易经阴阳之理,皇帝述问,针灸大全三部书编成一太极拳,在村中设武学社,教青年们练习,保卫桑梓,地方得安.详细情况在余十六世祖陈鑫—-字品三,编的太极拳图画讲义四卷中,故不赘述. 明末清初时,余九世祖陈王庭功夫纯厚,拳艺深入化境,对陈式太极拳精益求精,教有名弟子蒋发,王庭公年老遗像蒋发侍立,现此像尚留. 清道光年间,余十四祖陈长兴,拳艺高超,编著太极拳十大要注,太极拳点头篇,太极拳用武要言.年老站立于千百人群之中，无论如何推旋，拥挤，凡近其身者，如水冲石，不抗自退。脚步丝毫不动，人称为牌位先生。教有名弟子河北省

近在读金刚经，有感于国家对传统文化的越发重视，而且越来越觉得儒释道三家能在华夏并蒂花开不是偶然，所以想把金刚经用白话自己梳理一遍，同时也会涉及到一些儒道两家的东西，水平不高，各位担待，欢迎大家相互交流讨论，但请文明上网。有缘者聚，无缘者散。再一次请求斑竹和小编手下留情！ 我先说要点吧。金刚经说的是怎样超越这个维度的方法。如果说这个世界是一座全息监狱的话，那么金刚经就是教你怎样逃脱这个监狱的无上宝书。有兴趣的童鞋可以耐心一点，看完你绝对会明白的。

开始。首先说经名。此经全名《能断金刚般若波罗密经》，我在标题稍作修改，为摩诃般若波罗密金刚经，文字不同，法义如一，因为此经乃大般若经中最具有影响力的两部之一，千百年来一直受华夏各阶层喜爱，禅宗六祖慧能大师就是闻此经一句顿悟，那一句就是“应无所住而生其心”。

另一部就是更加精炼流传更广的心经了。全名《摩诃般若波罗密多心经》。 南环瑾老师形容此经为超越一切宗教界限，不过今天咱们不说宗教，佛学道学儒学都不是宗教，跟佛教道家儒教有区别，大家注意。

摩诃者，大也。金刚者，可以理解为第一，金刚石，光明坚硬，无坚不摧。第二，金刚宝，代表此经思想之珍贵。第三，金刚智，破尽一切无明虚妄。第四，金刚志，发心坚定

近在读金刚经，有感于国家对传统文化的越发重视，而且越来越觉得儒释道三家能在华夏并蒂花开不是偶然，所以想把金刚经用白话自己梳理一遍，同时也会涉及到一些儒道两家的东西，水平不高，各位担待，欢迎大家相互交流讨论，但请文明上网。有缘者聚，无缘者散。再一次请求斑竹和小编手下留情！ 我先说要点吧。金刚经说的是怎样超越这个维度的方法。如果说这个世界是一座全息监狱的话，那么金刚经就是教你怎样逃脱这个监狱的无上宝书。有兴趣的童鞋可以耐心一点，看完你绝对会明白的。

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另一部就是更加精炼流传更广的心经了。全名《摩诃般若波罗密多心经》。 南环瑾老师形容此经为超越一切宗教界限，不过今天咱们不说宗教，佛学道学儒学都不是宗教，跟佛教道家儒教有区别，大家注意。

摩诃者，大也。金刚者，可以理解为第一，金刚石，光明坚硬，无坚不摧。第二，金刚宝，代表此经思想之珍贵。第三，金刚智，破尽一切无明虚妄。第四，金刚志，发心坚定

近在读金刚经，有感于国家对传统文化的越发重视，而且越来越觉得儒释道三家能在华夏并蒂花开不是偶然，所以想把金刚经用白话自己梳理一遍，同时也会涉及到一些儒道两家的东西，水平不高，各位担待，欢迎大家相互交流讨论，但请文明上网。有缘者聚，无缘者散。再一次请求斑竹和小编手下留情！ 我先说要点吧。金刚经说的是怎样超越这个维度的方法。如果说这个世界是一座全息监狱的话，那么金刚经就是教你怎样逃脱这个监狱的无上宝书。有兴趣的童鞋可以耐心一点，看完你绝对会明白的。

开始。首先说经名。此经全名《能断金刚般若波罗密经》，我在标题稍作修改，为摩诃般若波罗密金刚经，文字不同，法义如一，因为此经乃大般若经中最具有影响力的两部之一，千百年来一直受华夏各阶层喜爱，禅宗六祖慧能大师就是闻此经一句顿悟，那一句就是“应无所住而生其心”。

另一部就是更加精炼流传更广的心经了。全名《摩诃般若波罗密多心经》。 南环瑾老师形容此经为超越一切宗教界限，不过今天咱们不说宗教，佛学道学儒学都不是宗教，跟佛教道家儒教有区别，大家注意。

摩诃者，大也。金刚者，可以理解为第一，金刚石，光明坚硬，无坚不摧。第二，金刚宝，代表此经思想之珍贵。第三，金刚智，破尽一切无明虚妄。第四，金刚志，发心坚定