人至察则无徒是谁说的

篇一：经典管理故事之水至清则无鱼水至清则无鱼

经典管理故事之水至清则无鱼

水至清则无鱼

故事解读

在日本的一家动物园，有位饲养员特别爱干净，对动物也特别有爱心，每天都把小动物住的小屋打扫得干干净净。结果呢，那些小动物一点也不领他的情，在干净舒适的环境里，动物们开动慢慢萎靡不振了，有的厌食消瘦，有的生病拒食，有的甚至死了。

原因是什么?

后来，通过观察才发现，那些动物都有自己的生活习性，有的喜欢闻混浊的骚气，有的看到自己的粪便便反而感到安全等等。

管理启示：

《汉书》中有句话说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思就是说，河水太清澈了，鱼儿就没法生存;一个人太苛刻了，就很难交到朋友，没人敢跟他打交道。凡事都有利弊，从一方面来说，水清本来是个好事，因为混浊的水会让鱼窒息。但水太清了，就不是好事。这需要从生态学角度分析。大鱼需要吃小鱼，小鱼需要吃更小的水生物，最小的水生物需要吃水藻，而水藻类的微生物存在是不会让水非常清的，也就是说如果水非常清了，就没有水藻，而作为上级食物链的鱼也就没有食物吃了，没有食物自然也就无法生存了。

放在企业里，这个故事说明了这样一个道理，有效的管理必须针对组织内个体的需求，包容个体的差异性，并在此基础上灵活应对、多元管理。假如像故事中的饲养

篇一：经典聊天语录

1.钱不是问题，问题是没钱!

2.喝醉了我谁也不服,我就扶墙!

3.我就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，但又找不到出路.

4.大师兄，你知道吗?二师兄的肉现在比师傅的都贵了

5.如果多吃鱼可以补脑让人变聪明的话，那么你至少得吃一对儿鲸鱼??

6.水至清则无鱼，人至贱则无敌。

7.青春就像卫生纸，看着挺多得，用着用着就不够了~

8.怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

9.我身边的朋友们啊，你们快点出名吧，这样我的回忆录就可以畅销了~~~

10.同事去见客户,可能是紧张,一开口便是：“刘先生你好,请问你贵姓啊?”汗啊~~~~~~

11.一女同学黑了些,她男友又太白了些,有天宿舍里得毒舌天后突然对她冒出一句：“你

们这样不行,你们会生出斑马来的”

12.老娘一向视帅哥与金钱如粪土，而他们也一直是这样看我的

13.不要和我比懒,我懒得和你比

14.我不是个随便的人 我随便起来不是人

15.上帝说,要有光,我说我反对,从此世界上有了黑暗

16.今天心情不好.我只有四句话想说.包括这句和前面的两句.我的话说完了......

17.做人就要做一个徘徊在牛a和牛c之间的人

18.我的大名叫上帝，小名叫耶稣，英文名god， 法号是如来...

19.人不能在一棵树上吊死，

篇一：婚姻是爱情的坟墓一辩词

婚姻是爱情的坟墓 各位评委，主席，大家好。我是正方一辩，我方的观点是婚姻是爱情的坟墓。首先，我们必须分清什么是爱情什么是婚姻？婚姻是指男女双方依照法律规定的条件和程序确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。而爱情是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往以及无私专一并且无所不尽其心的情感。我方认为婚姻是爱情的坟墓，理由如下。

首先，结婚以后，每天平凡的生活，日复一日的柴米油盐酱醋茶，种种生活琐碎会消磨掉两人热恋时的激情，让人厌倦。婚姻的现实和琐碎束缚了爱情的虚幻和不羁，爱情被磨灭。正如一件衣物穿久了会腻，两个人长时间相处也会产生审美疲劳。相爱的两人结婚以后，朝夕相处，没有新鲜感，没有从前的激情，再加上生活琐事，例如经济问题，生活问题各方面的分歧开始互相厌倦。曾经是彼此眼中的天使，是美女是帅哥，渐渐的会发现不再如当初一样美好。慢慢的，爱情消失了。

其次，结婚以后男女双方的观念都会发生变化。结婚以后，男方会产生一种轻松感，曾经的感情加上法律的束缚使得他们开始把时间和精力从对象身上转向工作，不再像没结婚时一样全身心放在妻子身上，而妻子则希望男方较之从前更加关心自己，永远是对方手心里的宝，甚至会对男方提出更

篇一：脑筋急转弯A

2 盆里有6只馒头，6个小朋友每人分到1只，但盆里还留着1只，为什么？ 答案：最后一个小朋友把盆子一起拿走了

4 冬天，宝宝怕冷，到了屋里也不肯脱帽。可是他见了一个人乖乖地脱下帽，那人是谁？ 答案： 理发师

5 老王一天要刮四五十次脸，脸上却仍有胡子。这是什么原因？ 答案： 老王是个理发师6 有一个字，人人见了都会念错。这是什么字？ 答案： 这是“错”字

8 鸡蛋壳有什么用处？ 答案： 用来包蛋清和蛋黄。

9 不必花力气打的东西是什么？ 答案： 打哈欠

10 你能做，我能做，大家都做；一个人能做，两个人不能一起做。这是做什么？ 答案： 做梦

11 什么事每人每天都必须认真的做? 答案： 睡觉

12 什么人始终不敢洗澡 答案： 泥人

14 什么车子寸步难行? 答案： 风车

15 哪一个月有二十八天? 答案： 每个月都有28天

16 你知道上课睡觉有什么不好吗? 答案： 不如床上舒服嘛

17 什么酒不能喝? 答案： 碘酒

18 什么蛋打不烂，煮不熟，更不能吃? 答案： 考试得的零蛋"0"

19 打什么东西,不必花力气? 答案： 打瞌睡

20 火车由北京到上海需要6小时,行使3小时后,火车该在什么地方? 答案：

篇一：谁说女子不如男

谁说女子不如男

自从跨入校门的那一刻起，我们班就注定男生多，女生少。以为这个缘故，班干部全部由男生担任。因此，我们同胞在班里是没有地位的。班上一切大小事都轮不到我们插嘴。今天，说什么，明天说什么，从来都是说一不二。我们不敢说三道四，因为这样很无趣。

也怪，我们女同胞都没有志气，做什么事都缺乏自信。遇到一点挫折，就气馁。

谁说女子不如男，自古就有武则天，花木兰等女中豪杰！我们要抗争，我们要挽回尊严，挽回我们女生该有的脸面。我们要男生睁大眼睛看看。我们女生不是懦夫。 终于有一天，火山像喷发似的。那天早晨，我一来到学校，就召齐了所有的女同胞一起行动起来，向男，神发起挑战。我们要以自己的实际行动证明。男生们能做到的事情，我们女生也可以，而且还可以做的更好！ 从此以后，我们改变了自己的面貌。课堂上，我们大胆发言，气的男生个个横眉竖眼。课间，我们聚在一起，为一个个问题争得面红耳赤，斤的，男生个个目瞪口呆……

老师们笑了，男同学慌了。他们去在一起窃窃私语:如果再继续下去的话，我们的面子该往哪搁。终于有一

天，我们女生的平均分高出男生十多分。这是男生对我们女同胞不得不服。

因此，有一天，老师在课堂上提出要改选班干部。女同学以绝对的优势压倒了男同学。班

基督徒话语的重要

俗话说：君子动口不动手。好多时候，我们对自己讲的话，都不是很重视！总以为嘴巴讲讲的，不算为罪，或是不算为大罪！所以，就有好多人常常喜欢用这张嘴，来开玩笑，来说大话，来背后批评论断，以为这样随口说说，没什么大不了！到底我们的言语，重要不重要呢？到底言语的过错，算不算犯罪呢？

其实言语是很重要的！特别是我们信主的人，言语就更加重要了！圣经中有很多很多的教导，是关于言语方面的！而且圣经告诉我们，言语是直接关系到我们的生死与祸福的！

我们每个人都很想得到福气，我相信没有人会不喜欢的！同样，我们都不想有灾祸，是不是？但我们却很少去注意到，言语与祸福的关系！请问言语与祸福有关系吗？

其实，我们中国人在造字时，就已经知道这个奥秘了！我们相信吗？我们先来看下汉字的“祸”与“福”这两个字，各有什么特点？首先，这两个字的左边，都有“示”字旁，“示”字旁，也就表示“祸”和“福”都是上帝所掌管的。我们再来看另外一边，我们会发现，“祸、福”的右边就各不一样！是不是？但这不一样中，还是有一点相同的！我们注意到了没有！有哪个地方是相同的？我们注意一下，就可发现，“祸、福”的右边，都同样有个“口”字！有没有？为什么都会有个口字呢？难道“祸”和“福”，真的是跟口有关

基督徒话语的重要

俗话说：君子动口不动手。好多时候，我们对自己讲的话，都不是很重视！总以为嘴巴讲讲的，不算为罪，或是不算为大罪！所以，就有好多人常常喜欢用这张嘴，来开玩笑，来说大话，来背后批评论断，以为这样随口说说，没什么大不了！到底我们的言语，重要不重要呢？到底言语的过错，算不算犯罪呢？

其实言语是很重要的！特别是我们信主的人，言语就更加重要了！圣经中有很多很多的教导，是关于言语方面的！而且圣经告诉我们，言语是直接关系到我们的生死与祸福的！

我们每个人都很想得到福气，我相信没有人会不喜欢的！同样，我们都不想有灾祸，是不是？但我们却很少去注意到，言语与祸福的关系！请问言语与祸福有关系吗？

其实，我们中国人在造字时，就已经知道这个奥秘了！我们相信吗？我们先来看下汉字的“祸”与“福”这两个字，各有什么特点？首先，这两个字的左边，都有“示”字旁，“示”字旁，也就表示“祸”和“福”都是上帝所掌管的。我们再来看另外一边，我们会发现，“祸、福”的右边就各不一样！是不是？但这不一样中，还是有一点相同的！我们注意到了没有！有哪个地方是相同的？我们注意一下，就可发现，“祸、福”的右边，都同样有个“口”字！有没有？为什么都会有个口字呢？难道“祸”和“福”，真的是跟口有关

沾境无大川，惟有西南婉蜒而来者，徒骇河也。夫禹治洪水，详载史册 《禹贡>>曰，北播为九河，同为逆河入於海，徒骇即九河之一也。查徒骇河命名之义有二，考《尔雅·释文》云，禹疏九河以徒众起，故名徒骇。又有说者，禹疏九河，比河功难，众惧不成·故曰徒骇。有此二说，莫衷一是。或又曰，徒骇河即屯氏河之别河。别古屯氏河·流经山东之东昌、临清，直隶之大名、河间。今阜城县之漫河即屯氏河之故读也。<<汉书·地理志>>魏郡馆陶河水别出为屯氏河·东北至章武入海。复披览历代黄河沿革，汉元帝永平五年，河决馆陶，分为屯氏河·东北入海。是岁，河又决·而屯氏河绝。遣后即所考查。<<尚书 正义>>云:九河所在，鬲津最南·徒骇最北。盖徒骇是河之本道东出又分为八支。据此观之焉知今之徒孩非由八支分出之古徒骇驮!按<<清一统志>>谓徒骇河即古之漯水下流，自东汉至唐尝为大河径流。考古漯川为黄河之支流，其故道自河南武陡具分支行今黄河之北，经河南之卫辉，直隶之大名，山东之东昌·至济商境改行今黄河之南，至青州东注于诲。查漯水源出山东饪平县西南，东北流经禹城县，即人徒骇河。按今之徒骇河·自山东东昌府聊城县分运河之水东出为徒骇河 ;至禹城县纳漯河之水·又东北至滨县 入沾境·沿岸之堤早被淹没，巳荡然

什么是人？

苏富忠①

（济南大学 退离休工作处 山东 济南 250002）

[摘 要] 人的目的行为主体观认为：人是直立穿裤有文化的（样），在其整合力和需要推动下，从一定的立场出发，在环境制约下（因），进行自觉盲目-理性非理性、自由被动、品质各异的（样）价值目的行为的主体（质）；是以动物和人之猿祖的进化为前提，伴随着口头语言等本体文化和工具等对象文化的创造（因）进化而来，并不断发展变化着的主体（质）。

[关键词] 人 人的目的行为主体观 自觉意识 主体

[中图分类号] [文献标识码] A [文章 编号]

人学是以人为对象的人文科学。要揭示作为研究对象的人，须回答三个相辅相成的问题：1、什么是人？2、人是什么？3、人的来龙去脉怎样？第一个问题追问“人”之“是”，首先要以定义揭示人概念的内涵；然后展开其他规定研究。第二个问题以知道了人的“是”为前提，追问人“是”的些什么，即人概念的外延；宜以分类研究揭示之。第三个问题追问人发生发展的历史，宜以发展研究揭示之。本文回答第一个问题。

中国古代先贤揭示人，提出了性、人性、善、恶等概念及人性善、人性恶、生之为性、性三品等观点。学界熟知，不赘言。

在柏拉

篇一：谁说女子不如男

谁说女子不如男

教学目标

1、知识目标：了解竹笛的特点及表现力。

2、能力目标：感受音乐欢快的情绪，能随音乐模仿生、旦行当的动作，并分辨乐曲的结构。

3、情感目标：通过欣赏《京调》，了解京韵，引起学生对我们“国粹”的兴趣与喜爱。 教学重点

听赏乐曲，感受乐曲的节奏、情绪的变化。

教学难点

哼唱主题

教学过程

一、导学案：

1、课前预习了解京剧的主要伴奏乐器有哪些？

2、了解传统京剧的行当。

二、兴趣引入：

1、播放《智取威虎山》上山一段，带领学生走圆场进教室。

2、用京剧“念”词向学生问好。

3、播放歌曲《说唱脸谱》片段，让学生通过视觉和听觉感受京韵。

4、之后我会让学生回答：“刚刚在歌曲中看到了什么？你都在哪里见过？”在学生的答案中引入京剧。

三、简单介绍京剧：

师：同学们京剧的角色根据其性别、性格、年龄、职业及社会地位的不同，划分为生、旦、净、丑四种类型，在京剧专门名词里称作“行当”。

生行：是扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生、武生等。

旦行：是扮演女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等。

净行：俗称“花脸”，一般扮演男性角色，分正净、副净和武净。

丑行：又称“三花脸”，多演伶俐幽默或阴险狡猾的角色。

师：同学们，下面我们大家一起来通过看和听来分辨一下这四大