彼岸无花归何处小说免费阅读

篇一：网络情缘之临风。伤逝(3)彼岸无花

入口在一首诗里。你被唐风宋律所吸引，还有深深浅浅的柔情。红颜如水，一泄千里；剑客侠骨，甜言蜜意。字里行间还夹杂着触动灵魂深处那根敏感神经的点点忧伤。

一见钟情。

你就这样着了文字的道，从此沦陷网易。

你说你离异，他信；你说你遇人不淑，他同情；你说你尝尽世间悲凉，他心疼。

他说他单身，你信；他说他寂寞孤独，你倾听；他说他受过很多伤，你共鸣。

他的一句话，胜过寒冬里的棉被。

他的一席安慰，胜过千万张创可贴。

他专程为你写了一篇《美人赋》。你醉在飞扬的文采里。你恋上了这样的浮华。分不清现实与梦幻，虚拟与真实。

沉迷在他的文。

文字说什么你都相信。

你甚至笃定：人如其文。

他写吹箫。

你闻见一白衣少年在白娘子和许仙相会的断桥上吹一曲《相思》。

他写抚琴。

你听见身着唐装的柔情侠士，在庐山的巅峰上弹一曲《高山流水》。

他写刀剑。

你看见一位路见不平，拔刀相助的仗剑英雄解救一名弱女子于地痞、流氓手中。

他写马蹄声。

你闻见你心中的白马王子自远方骑马乘风而来，衣袂飘飘，环佩声铿锵。

他写，苦海的彼岸有神秘稀有的黑色花朵。

你决定冒险去采摘。采到它成为你想象的终点。你要的，就是独一无二的色彩。

不错，你的想象力很好，天马行空，直上九霄。

但是有一天，他玩起了失踪

　　前世，今生，几世轮回。想忘的，不想忘的，都留在了我们生命中的彼岸，遥不可及。千年的记忆就停放在彼岸，看得真切，却唤不起一丝痛感。我们每次都与前世的幸福擦肩，同时遗失今生的幸福，记得不忘的，只有永不退色的曼珠沙华。鲜艳的红色，在黑暗中格外刺眼，又被黑暗包围。我们无数次的忘记，和回忆，都只剩了那一抹无法忘记的红色。

　　有诗曰：彼岸花开开彼岸，奈何桥上可奈何

　　彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠！

　　忘川水流流忘川，彼岸花开开彼岸

　　彼岸花开开彼岸，此江船行行此江

　　或许，人生如此，爱情亦如此。获得很多，却要忘得，葬送得也。

　　我们都相信幸福的存在，所以，它存在。但这并不代表着，我们就可以拥有它，每个人对幸福都有不同的定义。自然，幸福，也会给我们许多种选择，有我们想得到的，也有注定逃不过的。都说，彼岸花所代表的是遥不可及的幸福。其实触手可及，只是因为忘记了所有，所以从不会有找到被彼岸花收藏起来的幸福罢了。有一句话，我记得，不知道是对或错：选择忘却，正是因为心里爱过。但我愿意相信。

　　彼岸花是真实存在的，有太多太多传说为我们阐述它，总是唯美却又悲伤。那种遥不可及的幸福也是真实存在的，所以，关于曼珠沙华的传说流传至今，还在继续。

　　美丽，却总是在生命的

篇一：彼岸花的传说

彼岸花的传说

曼珠沙华——红色彼岸花

曼陀罗华——白色彼岸花

彼岸花花语：分离，悲伤的回忆

佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却

篇一：彼岸花的传说

彼岸花的传说

曼珠沙华——红色彼岸花

曼陀罗华——白色彼岸花

彼岸花花语：分离，悲伤的回忆

佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

关于彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却

　　漆黑的夜晚。

　　没有你的陪伴。

　　宁静的房间。

　　给不了避风的港湾。

　　美丽的花开始绽放。

　　开一千年，落一千年，花叶永不相见

　　悲伤的回忆。

　　当人世间彼岸花绽放，数不尽的悲伤。

　　恶魔的温柔。

　　求求你给我最后一次的回忆哪怕是心碎。

　　无尽的爱情

　　死亡的前兆

　　地狱的召唤。

　　人世间的八苦

　　无尽的思念

　　绝望的爱情

　　天堂的来信。

　　人世间的悲欢离合。

　　当人们站在高处俯视众生，

　　才发现人多么的虚伪

　　这世界上只有花，一尘不染，美丽圣洁，

　　漆黑的夜晚。

　　没有你的陪伴。

　　宁静的房间。

　　给不了避风的港湾。

　　美丽的花开始绽放。

　　开一千年，落一千年，花叶永不相见

　　悲伤的回忆。

　　当人世间彼岸花绽放，数不尽的悲伤。

　　恶魔的温柔。

　　求求你给我最后一次的回忆哪怕是心碎。

　　无尽的爱情

　　死亡的前兆

　　地狱的召唤。

　　人世间的八苦

　　无尽的思念

　　绝望的爱情

　　天堂的来信。

　　人世间的悲欢离合。

　　当人们站在高处俯视众生，

　　才发现人多么的虚伪

　　这世界上只有花，一尘不染，美丽圣洁，

　　彼岸花开，彼岸花落，彼岸花的传说。小编收集了有关彼岸花的作文，欢迎阅读。

　　彼岸花，是彼岸的分离;彼岸，是永远到达不了的距离。

　　——题记

　　一片五颜六色的花海，一株蓝色的曼陀罗;一片浅蓝的天，一朵消散的云;一潭清澈的水，一声轻轻的叹息。

　　彼岸花，彼岸花!你绽放出一首首离别的歌，送别夕阳的舞姿;你散去了黑夜的光芒，送别了璀璨的星。

　　雪月与霜花，是你梦中的幻境。七彩的蝴蝶，在你的手中欢舞。

　　彼岸的彼岸花，你太遥远了!我只能看着你，在黑夜中光芒尽显，看着你在风中消逝。

　　彼岸花的彼岸，从来没有人知道它在哪儿。我猜想，也许它就在遥远的宇宙，也许它就在我们的脚下。虽然如此，但我知道，那是一段无法用时间衡量的路程，也是一段无法用脚步来计算的灵魂归宿。

　　彼岸花，彼岸花!虽你不是夜中那颗最亮的星，但你却是画上缓缓绽放的舞梦花神。

　　彼岸花开，彼岸花落，彼岸花的传说。彼岸花的花与叶，永不相见。可是花与叶的信念链接，让他们知道了彼此的存在。

　　她们终于在一天，偷偷的花叶并开，可是却被发现，打入了无尽轮回。

　　她们在无尽轮回里找着对方，可是千万年过去了，彼

散文和小说的主要区别 1、散文重在抒情，小说主要是叙事；

2、散文一般比较真实，小说多数是虚构；

3、散文以第一人称为多，小说多种人称

均有； 4、小说有较完整的故事情节，重在刻画 人物形象，而散文没有这么突出。

知识链接

小说概念及三要素

小说是以塑造人物形象为中心，通过 故事情节的叙述和环境的描写反映社会生 活的一种叙事性的文学体裁。 生动的人物形象、完整的故事情节和 人物活动的具体环境是小说必须具备的三 要素。其中，人物形象又是主要要素。

1.小说的情节结构

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、 表现主旨的。小说的情节一般分为开端、 发展、高潮、结局四个部分。有时为了介 绍人物和背景在开头加上“序幕”,为了 深化升华主题在结尾加上“尾声”。故事 情节一般都是虚构的。故事来源于生活， 但它通过整理、提炼和安排，就比现实生 活中发生的真事更集中，更完整，更具有 代表性。

2.小说塑造人物的方法 肖像描写心理描写 行动描写 语言描写 细节描写 侧面描写(间接描写) (环境描写衬托对比等)

正面描写(直接描写)

各种描写手法的运用与作用⑴肖像、神态、动作描写： 更好展现人物的内心世界及性格特征。 ⑵语言描写： ①刻画人物性格，反映人物心理

篇一：彼岸花开开彼岸

彼岸花开开彼岸

奈何桥前可奈何

望乡台下忘川水

三生石边卖孟婆

涅盘同魔魔恋相

浮生若梦梦蹉跎

惟有余生舞日月

白驹过隙大风歌

佛经语:“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

彼岸花，开彼岸。

两相望，两相忘。

凤凰劫

有没有剩下回望的时间

[00:26.46]再看我一眼我分不清天边

[00:29.74]是红云还是你燃起的火焰

[00:33.11]哪一世才是终点彻悟却说不出再见

[00:41.76]有没有剩下燃尽的流年

[00:45.65]羽化成思念是尘缘还是梦魇

[00:49.25]是劫灰还是升起的炊烟

[00:52.76]哪一念才能不灭是涅磐还是永生眷念

[01:00.41]幻化成西天星光是你轮回的终点

[01:06.10]寂灭到永生沙漏流转了多少时间

[01:11.31]你在三途河边凝望我来生的容颜

[01:15.97]我种下曼佗罗让前世的回忆深陷

[01:40.08]

[01:20.88]多少离别才能点燃梧桐枝的火焰

[01:25.46]我在尘世间走过了多少个五百年

[01:30.33]曼佗罗花开时谁还能够记起从前

[01:35.27]谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念

[01:41.69]

[02:07.48]有没有剩下燃尽的流年

[02:12.

阅读教学魂归何处

——全国第九届青年教师阅读教学观摩课观察与思考 福建省厦门市集美大学教师教育学院教授 施茂技

2011

年版《语文课程标准》明确为语文定性：“语文课程是一门学习语言

文字运用的综合性、实践性课程。”可见，“学习语言文字运用”是语文的基本和核心任务，亦即语文教学的“灵魂”。这在识字写字、习作和口语交际中，理解不难，落实也易。但在占据课时最多的阅读教学中，如何理解和落实？不少教师尚处于片面理解或困惑迷茫之中。2012年11月，第九届全国青年教师阅读教学观摩活动在厦门举行，会上展示了全国各省、直辖市和自治区推荐的32节课。赛课对“学习语言文字运用”的理解和落实无疑是本届观摩大会倍受关注的焦点。本文拟对此进行一番观察和思考，与老师们交流和分享。 一、学习语言文字运用之应然

2011版《语文课程标准》颁布以来，“学习语言文字运用”常被简洁地解读为听说读写，这无疑是正确的说法，但“听说读写”四字高度概括，仅仅以此诠释，老师们依然不得其详，操作时仍然不得要领，故其内涵需要更为详尽的诠释。

（一）明晰三个概念

要正确且透彻理解“学习语言文字运用”，应明白相关的三个概念：

语