铁杵磨针的原文和译文拼音

篇一：童话故事(带拼音)

童话导读：

童话故事里的女孩都是美丽的，不管是公主还是灰姑娘，都有无比的美貌。而相貌平凡或是丑陋就是巫婆、后妈、歹毒女人的代表。

měilìdexiǎotù1.“美丽”的小兔

sēnlínlǐzhùzheyīzhǐxiǎotùzǐtājiàochǒuchǒutādeyǎnjinɡh?nɡh?nɡdexiànɡ森林里住着一只小兔子，它叫“丑丑”。它的眼睛红红的，像

yīduìh?nɡbǎoshíkěshìtādemáohuīhuīdexiànɡshìc?nɡhuīlúlǐzuànchūláishìdetā一对红宝石。可是它的毛灰灰的，像是从灰炉里钻出来似的，它ju?dezìjǐtàichǒulechánɡchánɡyīɡar?nduǒzàijiālǐ觉得自己太丑了，常常一个人躲在家里。

suīrántāchánɡdebùhǎokàndànshìtāyǒuyīkēwúbǐshànliánɡdexīnxiǎoh?uzǐlalade虽然它长得不好看，但是它有一颗无比善良的心。小猴子乐乐的jiābaidàshuǐchōnɡkuǎlewújiākěɡuīchǒuchǒujiùrànɡlalazhùzàizìjǐdejiāháibǎzìjǐz

chǔ

铁 杵 磨 针

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪（ǎo）方磨铁杵，问之，曰 ：“欲作针。”白笑其拙（zhuō）。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还（huán）卒（zú）业。

《铁杵磨针》教学设计

连云港市赣榆区青口镇中心小学 陈学壮

教学目标：

⒈能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 ⒉在朗读中学会停顿，初步掌握诵读文言文的基本方法。 ⒊理解部分文言字词的意思，初步感受文言的精致与典雅。 教学重点：

选择自己喜欢的诵读方式，反复诵读，熟读成诵。 教具准备：多媒体 课时安排：一课时 教学过程： 一、温故引新

⒈李白诗歌，比赛诵读。

同学们，大诗人李白的诗，大家背了不少吧，你最喜欢哪一首，背给大家听一听。

今天，我们来学习一篇与李白有着的小古文，请看课题。 （PPT出示：17、铁杵磨针） ⒉揭示课题，理解铁杵。 ⑴读一读

指名读，读后评议。

（读得很正确，很流利，可是中间无停无顿。跟老师来读——铁杵/磨针 ，这样来读，有什么感觉？对，有了节奏，感觉很有味道，别人听了，会认为你是一个很有学问的人。）

⑵猜一猜

看看部首，“杵”可能是什么意思?那么“铁杵”呢？

（理解汉字，要看偏旁部首，看

jiâ zǐ shū

《诫 子 书》

zhū gě liàng

诸 葛 亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德， fēi dàn bï wú yǐ míng zhì fēi níng jìng wú yǐ zhì yuǎn fū xuã 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学 xū jìng yě cái xū xuã yě fēi xuã wú yǐ guǎng cái fēi zhì 须静也，才须学也，非学无以广才，非志 fū jūn zǐ zhī xíng jìng yǐ xiū shēn jiǎn yǐ yǎng dã wú yǐ chãng xuã yín màn zã bù nãng lì jī

篇一：师说原文及翻译

师说原文及翻译

《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

原文

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不

中国计量学院

毕业设计（论文）外文翻译

学生姓名： 张玉星 学 号： 0901002102 专 业： 知 识 产 权 班 级： 09知识产权3班 外文文献题目1：

Trademark Law and Litigation in China(1)

外文文献题目2：

外文指导教师：

二 级 学 院： 法 学 院

2013年5月20日

外文文献翻译译稿1：

涉外商标在中国的诉讼(1)

来源：International Marketing Review, 2000, Vol.17 (3), pp.272-286

作者：Zhihong Gao

本节报告了在上海试验的涉外商标案件的定性内容分析来推断法院如何解释和执行中国的商标法律。定性内容分析（霍尔斯蒂，1969）是这个项目的一个合适的工具，因为案情细节比抽象数字能表达更多信息。

内容分析的数据来自中国知识产权的判决和决定（2009年），这是中国政府推出的符合“TRIPS协定”的透明度要求，并且基于网络的知识产权民事案件的数据库。尽管这个数据库的覆盖面

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兰亭集序 / 兰亭序

朝代：魏晋

作者：王羲之

原文：

永和九年，岁在癸gu ǐ丑ch ǒu ，暮春之初，会于会hu ì稽j ī山sh ān 阴之兰亭，修xi ū禊x ì事

sh ì也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激

j ī湍tu ān ，映带左右，引以为流l i ú觞sh āng

曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一y ī觞sh āng 一y ī咏y ǒng

，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放f àng 浪l àng 形x íng 骸h ái 之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死

篇一：谚语解释

谚语解释：

1．只要功夫深，铁杵磨成针。——比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

2．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴——一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间非常宝贵。

3．上梁不正下梁歪——比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。

4．处处留心皆学问——在我们的生活中，只要留心观察，就能从一些细小的地方和平常的事情中获得知识。

5．人情练达即文章。——人情：人情世故；练达：指阅历丰富，通晓世故人情。指通晓待人处事的方法。

6．好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

7．读书破万卷，下笔如有神。——形容读的书多，学识渊博，作文写得精彩。

8. 青出于蓝而胜于蓝——指学生通过刻苦努力，知识和学问超过老师。

9．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——读书，做学问只有勤奋和刻苦才是唯一的路径,也就是说在做学问方面是没有捷径可走的,唯有刻苦勤奋。如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你要想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

10．只

原文：

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。

尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜之羹；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之眼养不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒函以为民先，股无胈，胫不生毛；虽臣虏之劳不苦于此矣。以是言之，夫古

篇一：咏雪原文及翻译

小编寄语：雪让人的感觉只有一个字：冷。大地一片银白，一片洁净，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鹅毛从天空飘飘洒洒。下面小编为大家整理了，让我们一起来欣赏古人对于雪的赞美。 咏雪全文阅读： 出处或作者：世说新语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 咏雪全文翻译： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。 忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?” 他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

篇二：《咏 雪》、《陈太丘与友期》译文及注释(刘义庆)

咏 雪（刘义庆）

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期（刘义庆）

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太

离 骚

屈原

背景：

屈原是楚国的贵族，他本人也官至三闾大夫（相当于副丞相）。他崇尚“明君贤相”的政治格局，并希望通过自己的努力和楚王的支持让楚国重现“尧天舜日”的政治局面。但由于秦国的离间和小人的谗言（楚王宠姬郑袖和上官大夫靳尚),楚王愈来愈疏远屈原，甚至几度流放他。这时屈原的悲伤应该是极大的，但同时他又不愿意放弃自己的理想，于是在《离骚》之中，用香草和美人等意象分别象征自己的才能、抱负和楚王，希望借此感动楚王，和他一起为国家的中兴努力；并且借此抒发自己的悲愤。

司马迁曾写道：“屈平（屈原）疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

以上便是屈原写《离骚》的原因。

原文：

离骚（一）

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎