山水画图片大全最美山水风景

篇一：世界山水风景(经典)

世界上颜值最高山水风景

都江堰因世界著名的都江堰水利工程而得名，因道教发祥地青城山而传世。鱼嘴堤分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水，将逢雨必涝的西蜀平原，化作了水旱从人，不知饥馑的天府之国。

仁者乐山-青城山

青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部边缘、青城山·都江堰风景区内，距成都68公里，距都江堰市区16公里。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。

丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。

景点：上清宫、建福宫、天师洞、祖师殿、朝阳洞、老君阁、月城湖。

上清宫

上清宫位于高台山之阳，宫门为石砌券洞，石阶两旁各有一株高大的千年银杏树。上有门楼，有蒋介石手书“上清宫”三个榜书大字，两旁联文为于右任撰书：“于今百草承元化，自古名山待圣人。”

普照寺

普照寺是座落在青城外山的著名佛教寺院，普照寺是川西四大佛教名刹之一，与青城山道教宫观相映成趣，历来成为宗教学家、考古学家、文人墨客探奇、旅游朝圣之地。

全真观

全真观位于青龙岭龙居岗半山腰，左边是尖峭绵延的丈人峰，右边是逶迤神秀的飞仙岗，殿堂正对丈人峰山口。从天鹤

篇一：5桂林山水

“开放式素质教育”教学活动设计

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学习卡片（一）

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篇二：桂林景点排名及攻略

1、 西街

西街是阳朔县城内最古老的街道，如今是中西文化交汇的繁华街区。西街是阳朔县城内最古老的街道，有1400多年的历史，在隋开皇十年（590年）设置阳朔县时，县城就已有这条街道了。1000多年来，这条小街一直保持著“半是乡村半是店，可为生意可为耕”的半商半农状态。这种历史状态使西街保持了典型的南方村镇的传统风情和面貌，使西街人形成了城里人和乡里人的双重面孔。西街是小家碧玉型的南方村镇建筑规模，但却显现着国际情调的人文景观。这里的酒吧、饭店、网吧、工艺品书画店等装修风格大多中西合璧，这就给西街染上了一笔异域色彩。

在西街的各个角落，特别是夜晚， 经常能看到三五成群不同国家的旅游者坐在一起喝酒，喝咖啡，聊天，还有一些跨国家庭带上小孩在街上玩耍。 交通指南【桂林火车站】

可以在广场右侧乘坐中巴/大巴前往阳朔，票价14元，15分钟一趟。到阳朔汽车站后左行2分钟即是。

【桂林汽车总站】

乘直达空调快车（8:00-20:00，每30分钟一班）到阳朔汽车站，票价15元。乘坐客车到达阳朔下车就是西街。

小贴士

1、啤酒鱼是阳朔有名的地方特色菜，推荐团购更加实惠。

2、乘游轮到阳

篇一：桂林山水风景图片

篇二：极品山水风景美图

极品美图！

本文转载自宝贝梦《令人销魂的极品美图！~》

因为美丽·所以驻足【极品美图】

令人拍案叫绝的极品美图！~

精美闪闪滴花瓶·喜欢您就搬！

【视觉大餐】一个字“爽”！

【组图】太美了，我想我已经醉了！~

篇三：2016山水风景画 寓意开运

2016山水风景画 寓意开运、吉祥山水画

常言说的好，“家居无字画，必是俗人家。”这话虽然尖刻， 但却一针见血。

玄关是指居所的外门，是一栋住宅最重要的组成部分之一，也是进出房屋的必经之地。那么装饰玄关适合挂什么画呢?中国风水讲究“开门见画”，一张与玄关面积匹配而又颇有意境的书画作品既能烘托出柔和舒适的效果，又有吉祥的好意头，可谓是家居装饰中画龙点睛之笔。

蒋伟，1958年出生于河南睢县，笔名一禾(易和)，中国当代实力派画家，中国着名络画作家。从事舞台美术和美术教育多年，国家一级美术师。现为河南省书法家协会会员，中原书画院专业画家，中国毛体书法家协会会员，河南省毛体书法协会会员，商丘市老干部书画院会员，中国淮海战役研究会会员。

1982年至1984年在河南大学艺术系进修，受教于中国人物画名家丁中一教授。后入天津茂林书画学院学习，1988年毕业，师从着名书法家吴玉如、陈云君先

生。

蒋伟

篇一：5.桂林山水

上坡子小学“开放式素质教育”教学活动设计

审核人签字：

生字卡片

学习指南（一）

学习卡片（一） 学习指南二

学习卡片二

学习指南（三）

学习卡片（三）

学习卡片四

篇二：桂林山水

语言美、意境美、情感美、欣赏美

——《桂林山水》教学设计

【教材分析】

《桂林山水》是义务教育课程标准实验教科书（S版）小学语文四年级下

册第一单元中的一篇精读课文。全文以“总——分——总”的结构，展示了桂

林山水的美，情寓景中，景中显情，全文语言美、意境美、情感美、欣赏美。

开篇引用“桂林山水甲天下”的赞语，作为全文的总起句，既点明了文章的中

心思想，引出后文，又说明了“我们”来观赏的原因。课文抓住了桂林山水的

特点，以优美、简练的语言，生动形象地展示了桂林山水的美景，表达了作者

热爱祖国大好河山、热爱大自然的感情。

通过自主朗读、理解、搜集、欣赏、品味、感悟文中的精美佳句，使学生

发现美、感受美、品味美，培养学生的审美能力。鼓励学生利用搜集的资料进

行创造性地学习，促进学生语文综合能力的发展。

【教学目标】

1、学会本课生字新词，理解重点词句，理解欣赏文句的语言美。

2、通过朗读、理解、品味文中的精美佳句，想象文句创设的情景美，并

运用观景移情法领略大自然的美景。

3、通过看图、学文，体会山水合

篇一：大自然是一位神奇的画家

大自然是一位神奇的画家,在他的神笔的描绘下,云雪雨雾,山水虫鱼,草木花鸟,甚至人们普通的生活环境,无不展示着一种美。人们触景生情,或赞扬、或感叹,想用语言文字将瞬间的情感记录下来,这便是写景作文的

关于写景作文的教学

写景，就是用语言文字，通过运用描写、叙述、抒情等表达方式，把人们看到的、听到的和接触到的各种自然景物具体地、生动的描绘出来，以此来烘托环境气氛，突出文章的中心或衬托人物的心情，抒发作者的思想感情。

写景记叙文是以描写自然景物为主的记叙文，来表现作者对某些景物的赞美以及自身情感，是小学生经常练习并要求掌握其方法的重要作文类型之一。它以培养学生观察能力、想象能力和表达能力为目的。

小学阶段写景作文主要分为两类，一类是游记性质的记叙文，往往是通过对景物本身和游人的描写（写游人主要是起侧面衬托的作用），来突出景物自身的特点及它带给人们的某种身心体验；另一类是借景抒情为主的记叙文，它有些偏向于抒情性散文，在写作时往往不拘于某一特定的一景一物，而重点在于通过选取不同的景物，来表达自己某种特定的情感，在内容的具体安排过程中，往往会产生情景交融、情景相生的艺术效果。

世界上有许多美好的景物，日出日落、春去春来、云飘雪降、山海湖

山水画家李成

摘要:李成，字咸熙，琴棋书画无不洞晓，博涉经史。李成特具笔墨功夫，用笔

清淡，画作简笔淡墨，气象萧疏。评论家认为李成师从荆浩、关仝，后师造化，自成一家。李成命途多舛， 但是他在中国山水画史上却完成了一次飞跃。他昂首挺胸，将胸中的无限气概溶入艺术，幻化出一幅幅气韵非凡的山水画作。

关键词：李成，山水画，平远构图，《读碑窠石图》，《寒林平野图》 一、李成生平

李成，中国五代及北宋画家。原籍长安（今陕西西安），先世系唐宗室，祖父李鼎于五代时避乱迁家营丘（今山东昌乐），故又称李成为李营丘。他博学多才，胸有大志，但不得施展，遂放意诗酒书画，后醉死陈州（今河南淮阳）客舍。擅山水，师承荆浩、关仝，并加以发展，多画郊野平远旷阔之景。多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，好用淡墨，有“惜墨如金”之称；画山石好像卷动的云，后人称这种表现技法为“卷云皴”。米芾形容李成的画“淡墨如梦雾中，石如云动”，这种“石如云动”的形象成为以后画家用李成笔法作画的重要风格标记。他和关仝、范宽形成为五代、北宋间北方山水画的三个主要流派，学他画法的较多。画迹在北宋时已经很少，米芾甚至提出了“无李论”之说。作品成功地表现了烟霭霏雾和风雨明晦的气候变化中自然山水之灵秀，具有气象萧

中国山水画和西方风景画的比较



中国山水画在漫长的发展过程中，形成了独特的风格和审美情趣以及一套完整的理论体系。同样，在西方画坛占重要地位的风景画也是如此。这两种表现相同的对象却采用不同的表现手法的艺术形式在世界艺术宝库中占有极其重要的地位。它们分别处在两种不同的文明当中，不管是在东方古老璀璨的历史和文化中，还是在古希腊及罗马的巨大艺术成就中，这两种艺术的审美价值都是人类发展的宝贵遗产。二者之间的异同的比较，有助于两种伟大艺术的交流和发展。不管那一种艺术只有相互交融和吸收才能获得更强的生命力。所以，我们就以东方艺术的一个代表——中国山水画，与西方文化的一个支流同样也是影响巨大的——风景画进行比较，看看中西方艺术之间的差异以及各自所取得的巨大成就。 当中国艺术家在儒道的影响下，致力于自身与天道的融合，西方的画家则是在人文主义思想的光环中完成自己理想的嬗变。我们要比较二者之间的异同，就需要从他们不同的发展历程入手，从他们所处的不同的地域、不同的人文环境出发去分析。因为艺术的根本区别和差异并不在单纯的技法与材料，它们所赖以发展的思想基础和美学理念才是相互比较的关键。所以，本文理所当然将双方的美学基础和美学思想放在首要位置，尽管叙述深刻需要较好的美学素

人们常说桂林山水甲天下”，这话一点儿也不夸张。你要是去趟桂林，就像走进了美不胜收的画卷。

清晨，漓江上还飘着一层蒙蒙的薄雾。道道霞光如调皮活泼的精灵，未等到雾散尽，就迫不及待地射入江中，江面上反射出迷人的光芒，成了一座座漂浮的彩虹桥。

晨曦中，薄雾渐渐散开了，水面就像一面光洁如新的镜子，映出天空翱翔的鸟儿和江边起伏的山峦。竹筏缓缓地进入了黄布滩”，此处的水格外的明亮、清澈，犹如展开的巨型幕布，将瓦蓝瓦蓝的天空、郁郁葱葱的树林、连绵起伏的山峦尽收其中，天苍苍，水茫茫，此时我已分不清哪边是天，哪边是水了。原来这里就是有名的黄布倒影”，我国二十元人民币的作文反面，就是她的倩影。

桂林山水甲天下，提到了水，就不能不说桂林的山了。桂林的山更是奇特，奇峰异石，千姿百态。有的如同金蛇狂舞，有的好似蛟龙出水，有的犹如烈马腾空望着身后渐远的奇峰绝壁，我正暗叹大自然的鬼斧神工时，突然有人在喊，快看！象鼻山！”我循声望去，正前方，一头大象，正伸长着鼻子在漓江上喝水，大象鼻子和象腿之间的圆洞浑然天成，圆洞倒映在水面，犹如一轮明月。水月洞”也因此得名。我心想，要是在晚上，一轮明月高挂在天空，一轮月影畅游在水中，此景

论中国青绿山水画⑩文小祥

内容提要：山水画自东晋独立成宗起，就以青绿为主色，青绿山水画是发展与成熟较早的一种绘画样式，由魏晋到唐

开始佛教艺术东行渐进到了我国新疆、甘

新舒畅。展子虔的《游春图》在画面构图中山与水的空间布局，人与山、树的比例等诸方面，已比前朝有较大发展，无论从山石勾勒还是到树的脉叶都已突破前朝时期的简单符号了。展子虔开创了唐朝青绿山水典范，尤其对后世的大小李将军 (李思训l李昭道 )青绿山水画影响重大。、

肃地区，具有外来文化艺术的基因首度与本土文化元素融合，出现了许多佛教重彩壁画 (敦煌莫高窟壁画就是这一时期的代表杰作 )。中国传统绘画是在印度文化、中亚文化、东地中海文化和本土中原文化的不同程度的融汇中发展起来的。历史到

宋，逐步成熟并达到鼎盛。宋元以后水墨文人画兴起、笔墨在山水画创作中占据核

心位置日渐明显，青绿山水走向衰落：随

着改革开放后我国当代社会的多元性、包容性、共存性必然导致中国画领域呈现多 极发展。在深入研究民族传统的基础上“师

了魏晋南北朝时期，外来的佛教、本土的道教和儒家学说已平分秋色地影响了国人

唐代是我国封建社会历史上少有的昌盛时期，尤其是唐太宗李世民时期的“贞观之治”、经武则天承先启后到唐玄宗李隆基的“元盛世”,史称

中华民族传统文化的辉煌{活动一}提问

在人类历史长河里曾有许多古老璀璨的文明。小 亚西亚及两河流域农耕文明的悠远，埃及人的神秘，希 腊人的辉煌，罗马人的英明神武 无一不是出类拔萃 另人神往，可是都倒在血泊之中，沉埋在沙石之下。唯 有我们中华文明历经磨难，几度沉浮，却延续至今，为 什么？ 中国文化的源头，在崇岭峻险之上，镌刻着八个辉煌 的大字，曰：博大、精深、雄浑、典雅，这就是中国文明 生命之树长青而历万劫不衰的终极追求。

历史时空在青铜白玉中凝固，文化古韵在红墙黄瓦间婉转，回首中华 五千年文化，您是否想了解中国古代山水画知识？欢迎您和我一道走进 今天的课题 审美自律——中国古代山水画诠释

辉煌的美术历程

审美自律——中国古代山水画诠释

中国山水画美学思想的核心

中国古代山水画是具有悠久历史的一门传 统艺术，东方的哲理和美学思想滋养了它的 精神内涵，山水画的材质工具——笔、墨、 砚、纸造就了它的表现形态。中国人认为人的一呼一吸都与宇宙相通。艺术家的 精神无处不与寥廓的宇宙相感应，相交游。人与自然是融 合为一，人与自然是和谐统一。这叫“天人合一”思想。 这也是中国山水画的思想核心。 中国山水画受老庄思想及禅宗思想影响至深，注重个体心灵的体悟，常常 个 在静