水墨徽州动态简谱
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水墨徽州
篇一:水墨徽州练习
《水墨徽州》 习题精选(一)
一、给划横线的字注音: 清冽 生机盎然雾霭缥缈勾勒点缀 寂寥
二、模仿秀
大街小巷
隐隐约约
白茫茫
三、词语搭配
( )的徽州 ()的画卷 ()的叮咛 ( )的烟树 ()的世界 ()的马头墙
《水墨徽州》 习题精选(二)
一、填上恰当的词语。
( )的水面()的烟树( )的马头墙
( )的乌篷船 ( )的弧线( )的练江
( )的街市 ( )的徽州( )的画卷
二、从文中找出自己喜欢的句段,写在摘抄本上。
《水墨徽州》 习题精选(三)
一、读一读,写一写。
歙县 生机盎然 清冽 朦胧 缥缈 粉墙黛瓦 穿梭 寂寥
二、找到下面的字的部首,再用部首组成新的字,再用新组成的字组成词语。 艘:( ) ( )
弧:( ) ( )
融:( ) ( )
袖:( ) ( )
坊:( ) ( )
揣:( ) ( )
三、读课文,按要求写词语。
1.比喻对事物轮廓的描写。( )
2.不清楚;模糊。( )
3.形容隐隐约约,若有若无。( )
4.像织布的梭子来回活动,形容来往频繁。( )
5.加以衬托或装饰,使原有景事物更加美好。()
四、根据课文内容填空。
1.我就愣住了——( )的练江( )初升的太阳,生机盎然。
2.
徽州女人
篇一:徽州女人 刊评
在1998年的黄梅戏艺术年里,《徽州女人》是最后上演的剧目,也是最引人注目的黄梅戏新作。它不仅将黄梅戏与徽州文化紧密地结合在一起,将美术与戏剧融为一体,而且在剧本创作上也富有新意。这里,我们以发表在1999年第8期月刊的剧本(陈薪伊、刘云程编剧)为依据,对该作予以介绍和评价。
《徽州女人》的情节比较单纯:女人出嫁了,她满怀着对未来丈夫的爱恋和对未来生活的憧憬,坐着花轿到了婆家。然而,丈夫并没有见过这位名分上的妻子,在成婚的那天,他离家出走了,只给父母留下一条剪掉的辫子。公公婆婆告诉她,丈夫去“求功名”了。而对这一切,女人平静地接受了。她开始了漫长的等待,等了30多年,丈夫终于回来了,却带回了在外面娶的妻子,女人仍然平静地迎接丈夫的归来,只是告诉他,自己是“伢子的姑姑”。全剧的结构也很单纯,共分为“嫁、盼、吟、归”四幕。
但是,情节的简单并不意味着这部作品没有深度和力度,相反,它在简单的情节框架里,展现了丰富的、具有文化厚度的内容,从而引起了观众们的浓厚兴趣和赞誉。
以展现一种文化现实代替传统的主题表现,是这部作品的第一个特点。作品写了女人从出嫁后一直没有见到丈夫,直到老了,丈夫才回到家乡,可是他却带回来了另外一个妻子。这个女人以
简谱
A替换低音1 B替换低音2 C替换低音3 D替换低音4 E替换低音5 F替换低音6 G替换低音7 H替换中音1 I替换中音2 J替换中音3 K替换中音4 L替换中音5 M替换中音6 N替换中音7 O替换高音1 P替换高音2 Q替换高音3 R替换高音4 S替换高音5 T替换高音6 U替换高音7
月亮代表我的心
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532157 67111232 51351735
567165 32111 32111 23267121 安静
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心语心愿
水墨江南
篇一:英文ppt水墨江南(中文对照讲稿)
Classical Gardens of Suzhou
Suzhou garden refers to the Chinese city of Suzhou landscape architecture, to private garden, starting in the spring and Autumn period when Wu Guojian I (514 BC ), formed in five generation, mature in the Song Dynasty, flourishing in the Ming Dynasty, reached its peak in the Qing dynasty. By the end of the Qing Dynasty Suzhou has colored landscape more than 170, is to preserve the integrity of the60, open to the outside world garden nineteen. Covers an area of little, but to
徽州文化答案
1【单选题】
徽州地处偏僻山区,总面积( )万平方公里左右,人口最多时不超过百万。 A、一 B、二 C、三 D、四
我的答案:A 2【单选题】
徽州文化的内容要素是以物质、制度精神和文化为主体的既有( )又有( )的典型文化。
A、区域性、丰富性 B、区域性、独特性 C、区域性、普遍性 D、独特性、普遍性 我的答案:C 3【单选题】
从经济角度看,徽州在传统农业之外,还有闻名遐迩的商业;从社会角度看,徽州是一个宗族社会;从文化角度看,徽州理学昌盛,有()之称。 A、海滨邹鲁 B、东南邹鲁 C、岭海名邦 D、文献名邦 我的答案:B 4【判断题】
徽州文化的内涵由主体要素、时间要素、空间要素、内容要素四个部分构成。 我的答案:√ 5【判断题】
如果简单一点说的话,所谓徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。 我的答案:× 6【判断题】
徽州文化的主体要素是徽州人。 我的答案:√ 7【判断题】
徽州文化的三大特点指的是丰富性、独特性、普遍性。 我的答案:× 8【判断题】
徽州文化的空间要素是徽州本土。 我的答案:× 9【判断题】
徽州文化的总体特点,一言以蔽之:博大精深。 我的答案:√ 10【判断题】
徽州文化题目答案
徽州文化
1徽州文化的内涵由主体要素、时间要素、空间要素、内容要素四个部分构成。 正确答案:√
2如果简单一点说的话,所谓徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。 正确答案:×
3徽州文化的主体要素是徽州人。 正确答案:√
4徽州文化的内容要素是以物质、制度精神和文化为主体的既有()又有()的典型文化。
A、区域性、丰富性 B、区域性、独特性 C、区域性、普遍性 D、独特性、普遍性 正确答案:C
5徽州文化的空间要素是徽州本土。 正确答案:×
1徽州文化的总体特点,一言以蔽之:博大精深。 正确答案:√
2徽州文化的三大特点指的是丰富性、独特性、普遍性性。 正确答案:×
3徽州地处偏僻山区,总面积( )万平方公里左右,人口最多时不超过百万。
A、一 B、二 C、三 D、四 正确答案:A
4徽州文化流派纷呈,独树一帜,在很多领域都处于领先地位,徽派版画代表了中国传统版画的最高成就,新安理学、徽派朴学是宋以来学术思想史上的两座高峰,具有典型标本研究价值。
正确答案:√
5从经济角度看,徽州在传统农业之外,还有闻名遐迩的商业;从社会角度看,徽州是一个宗族社会;从文化角度看,徽州理学昌盛
徽州文化的发展
徽州文化的发展与“瓶颈”
徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和,是一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,有整体系列性等特点,深切透露了东方社会与文化之谜,全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容,被誉为是后期中国封建社会的典型标本。
作为古老中华文化长河中的一条重要支流,徽州文化能够延续至今,且依然让无数人为之吸引,的确有着其独特的魅力和价值。现代的徽州人已经充分意识到,徽文化中有着许多引以为豪的优秀品质。人们在徽文化的发扬光大中已获得了甜头,并从文化旅游开发中获得了巨大的成功,也从中积聚了继承发展这种文化体系的信心。比如,其最直接最现实的意义可以在黄山市的发展中窥见一斑。黄山市以旅游立市,以“打好黄山牌,做好徽文章”作为其发展战略。区区一个地级市,有两处世界遗产,世所罕见,这不能不说是徽州文化的功绩。
世世代代的徽州人在这片不算肥沃的土地上辛勤耕耘、挥洒汗水,用自己的血汗和智慧,创造了通转楼、马头墙、天井、美人靠和谦让墙,创造了徽菜、徽戏、徽雕、徽墨、歙砚等文化符号,新安画派、新安医学、徽州刻书、徽州漆器、徽州造纸等文化技艺,孕育出新安理学、徽州朴学、宗族意识、庙会文化,其丰富性、多样性,和其独特的
EOP简谱大师教程
EOP简谱大师教程
张秀斌 编著
目录: 第1 课
1—1 EOP简谱大师简介 1—2 新建曲谱 1—3 输入音符
1—4 音符时值快捷键 1—5 输入连接线 1—6 曲谱信息的修改 1—7 音符及音高的修改 1—8 附点音符的输入 1—9 输入三拍子音符
1—10 升降还原记号及快捷键 第2课
2—1 选择及插入小节 2—2 插入力度符号 2—3 插入演奏记号 2—4 输入倚音
2—5 音符的复制粘贴 2—6 反复记号(1) 2—7 反复记号(2) 2—8 输入和弦
2—9 输入渐强渐弱记号 2—10 输入三连音 第3课
3—1 调整谱面
3—2 小节扩排与缩排
3—3 小节内的音符升高或降低八度 3—4 和弦的快速输入方法 3—5 和弦标记 3—6 标注指法 3—7 加入文本
3—8 输入渐强渐弱记号的补充 3—9 不完全小节及变换节拍 3—10 反复记号(3) 第4课
4—1 输入琶音记号 4—2 输入歌词
4—3 变换调号及速度 4—4 曲谱保存为图片格式 4—5 调整音符的力度 4—6 加载VST插件 4—7 EOP录音大师简介 4—8 曲谱转换为mp3音乐 4—9 五线谱转为简谱的方法
4—10 隐藏小节线 第5课
5—4 乐谱保存为PDF 快捷键
第1 课
1—1
永远跟党走简谱
篇一:我们永远跟党走
我们永远跟党走
《南京大屠杀》观后感
随着低沉悲壮的话音,电影《南京大屠杀》看完了,可我的心却久久不能平静。 一九三七年十二月十三日,日本的轰炸机疯狂地轰炸了南京。此刻间,南京到处是火海,到处血流成河,到处是撕心裂肺的哭泣声??
当天下午,日本军的铁蹄踏进了南京城,他们像野兽一样窜进了位于南京的总统府,肆无忌惮的疯狂掠夺和摧毁,我的心一阵阵惊悚,气愤得不由捏紧了拳头,那里我曾经和爸爸妈妈一起去参观过。看到他们在总统府的屋顶降下了青天白日旗,升起了狗皮膏药般的太阳旗,我真恨不得向那日本侵略军吼叫一声:'这儿是我们的中国南京,不是你们的日本东京,不是你们想来撒野就能来的地方!你们从哪儿来就滚到哪儿去吧!”
日本兵一进南京,就实行'杀光、烧光、抢光'的三光政策。他们杀人的手段多残酷:他们用刺刀挑死连乳牙也没长全的婴儿;他们用火把一个老百姓装在麻袋里,扎紧绳子,浇上汽油烧;他们还集体枪杀,活埋等罪恶手段屠杀了三十多万中国同胞。这些杀人不眨眼的绘子手,一边杀人,一边装出'好人'的模样在无耻地宣扬;给你们最'民主'的待遇,给你们带来'繁荣昌盛'的春天。为了欺骗世界人民,他
14徽州文书 - 图文
徽州文书是徽州及徽州以外的各级国家机构、社会组织和个人形成的以徽州籍各个平民家庭为表现主体的,反映中国封建社会后期历史实态的各种原始材料。
我们现在所说的徽州文书,既包括了古徽州官府的各类公文,也包括了民间历史上保存下来的各类记载徽州人社会活动实态的原始资料,具有鲜明的地方特色。在时间和空间范围等可以从以下范筹定位:
在地域上,古徽州一府六县所遗留的各种文书,即歙县、休宁县、祁门县、绩溪县,
应划入徽州文书范筹内,为了不割断历史,还应包括在外地的徽商、官宦、学者,以及日常生活等活动中形成的文书档案。
在时间上,因徽州文书遗存具有不可预见性,现存文书最早年代是黄山市档案馆收
藏的五代十国时期的南唐保大三年(945年)的谕祭文抄件。综合多种看法,我们认为上限为北宋,从正式更名为徽州时为始,即北宋宣和三年(1121年)。民国也有大量文书存世,对研究徽州社会的变迀和文化的传承有重大价值。所以下限划到民国为止,即民国38年。
载体形式,有纸质、石质、砖质、缣帛等。徽州文书以纸质为主,我校收藏的最早
的纸质文书为明洪武二十一年的一件休宁县卖山赤契。我校收藏的二份冥契,一份为石质,是宋政和八年冥契;一份是砖质,为元至正年间冥契;有些婚嫁文书,如生辰八字,就是绢质