研经品典启智取道

财政部副部长王军：研经品典 启智取道—人物篇（上）

研经品典 启智取道—人物篇

财政部副部长王军在全国会计领军人才联合培训班上的授课整

理稿

（2010年11月20日）

今天是一个难忘的日子！我们欢聚一堂，共同见证6年前栽下的“企业一期”幼苗，如今已成栋梁之材。你们伸展理论前沿和实践新知的根系，汲取着创新思维和创新人格的养分，呈现出蓬勃向上的活力，结出了累累硕果。你们的成长成才，是对加快推进高端会计人才队伍建设工作必要性和正确性的有力印证，也为今后全国高级会计人才培养工作积累了弥足珍贵的经验。尤其令人欣慰的是，过去的6年中，我们这支队伍不断壮大，从最初的56人发展到今天的730多人。各门类会计领军人才，正以中国气派、世界眼光的铿锵和鸣，谱写着日益壮丽的“中国会计交响乐”的华彩篇章！回望过去的6年时光，我不禁感慨万端：6年，需要一以贯之的执着，需要百折不挠的勇气，需要致力于行业崛起的雄心。我们做到了！我要由衷地感谢财政部党组的信任、关心和支持；由衷地感谢“会计口”的同事——来自财政部会计司、中注协、会计资格评价中心、中国会计学会以及北京、上海、厦门国家会计学院的同志们所付出的辛勤劳动；由衷地感谢全体领军（后备）人才所作出的不懈努力；由衷地感谢关注

清微目天录.宫一.神简通介.品第二.一内 容 和《玉道帝藏来辑历要的》神。话 。有多种注本，收入《正统道藏》验品品》》、组《成诵。持主功要德叙品述》、元《始天天真尊护在持清品微》天及中《宣报讲应神《清道微士天斋宫醮神祈通禳品及》道、《门太功上课大的光必明诵圆经满文大。神经咒文由道教经典，全称《高上玉皇本行集经》，有3卷。 使词条更完整 ，还能快速升级，赶 玉 本皇词经 条缺少信息栏，补充相关内容 紧来编辑吧！2内《容道编藏辑辑 要》和《中华道藏》。 验品品》》、《组诵成持。功有德多品种》注、《本天，真收护入持《品正》统及道《藏报》应、神《清诵微念天玉帝宫经神咒通之品功》、德《果太报上。大全光经明共圆三满卷大。神经咒文由皇经》。为元始天尊演说玉皇修道登仙故事，及《.玉一.皇简经介 》：全称《高上玉皇本行集经》，简称《玉报应天神真验护品持第品五第 四 玉皇太功上德大品光第明三圆 满 大神咒品第二 妃散九花色，玄金龙童，扬十烟绝。羽赞盖咏。洞麟章舞，凤浮唱空，而啸来歌。嗈是嗈时。，灵无皆 有隔大碍震。动十。方十来方众无，极并，乘一五切色世琼界轮，俱，琅同与琉碧璃辇玻，璃，刹，会一前

希伯来书研经材敊

·从基督透视旧约 ·超越一切的基督 ·苦难中坚孚信仰 附研经指南·英文结构分析

目录 出版序 使用说明 概论

第一课 基督比旧约众神仆更美(一) 一1～二4 ——耶稣为神子，超越天使

第二课 基督比旧约众神仆更美(二) 二5～18 ——耶稣为人，超越天使

第三课 基督比旧约众神仆更美(三) 三1～四13 ——基督比摩西更美

第四课 基督比众祭司更美(一) 四14～六12 ——超越亚伦的大祭司

第五课 基督比众祭司更美(二) 六13～七10 ——指望是确实的，论麦基洗德 第六课 基督比众祭司更美(三) 七11～28

——耶稣照麦基洗德等次为大祭司的超越性第七课 基督比旧约的祭物更美(一) 八1～九10 ——耶稣立更美的新约

第八课 基督比旧约的祭物更美(二) 九11～十18 ——基督流血献祭的功效

第九课 信徒生活之劝勉(一) 十19～39 ——根基与总纲

第十课 信徒生活之劝勉(二) 十一1～40 ——信心的见证

第十一

知谁之子挫象其帝锐之解先

其

纷和其光同其尘湛兮似或存吾不

道冲而用之或不盈渊四 兮 似章

万

物之宗

使民无知是无以欲圣使人夫之智治者虚不其敢心为实也其为腹无弱为其则志无强不其治

骨

常

见可欲使不民尚心贤不使乱

民

不争不贵难得之货使民不为盗不

不辞生而不有为而不恃功成而弗居是以不去

相是和以前圣后人相处随

无为之事行不言之教万物作焉而

善矣故有天无下相皆生知难美昐之相为成美长斯短恶相矣形皆高知下善相之倾为音善声

斯不

出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门

名故万常物无之母欲

以观其妙常有欲以观其徼此两者同道可道非常道名可一名 非常章

名无名天地之始有三章

二章

道

德经

道堂莫之能持而善时夫唯居善处众人之上善其无私邪能长久是天长若存用之谷神数穷不如狗

天地天地守富贵而骄自遗其咎功成名遂身退天之

盈之不如其已九揣 而锐章

之不可常保金玉满

不争地故心无善尤

渊

与善仁言善信正善治事善能动

所恶若故水几水于善道

利

万物而不争夫唯不争故无尤

故能成其私

以地圣久人天后地其所身而以身能先长外且其久身者而以身其存不非自以

生故

不勤

不死是谓玄牝六玄 牝之章

门是谓天地根绵绵

守中

之

间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出多言不仁以万物为五刍 狗圣章

人不仁以百姓为刍

十章

八章

七章

视之可身何托吾谓天故有贵下贵何大之若惊失実辱是以骋畋猎

智取生辰纲

教学目标：

一、了解作品的双线叙事线索的结构艺术。

二、分析杨志和晁盖、吴用等人的形象特点，掌握设置矛盾冲突刻画人物的方法。 三、学习本文环境描写的艺术手法。

教学设想：

《智去生辰纲》选自《水浒传》情节简单，因是用古代白话文写作的，通俗易懂，所以学生在理解文意上没有太大障碍。只是需要对杨志的经历作必要的介绍，帮助学生更好地把握杨志这一人物形象。同时为了更好地指导学生科学地、充分地预习课文，设计了导学纲要来指导学生，帮助学生，最终提高教学效果。 教学手段：多媒体 教学安排：两课时 教学过程：

第一课时 发放《导学纲要》，指导学生预习

第二课时 一、导入

播放电视连续剧《水浒传》的关于《智取生辰纲》的片断 提问：1、片断中主要涉及到那些人物？ 2、他们之间发生了什么故事？

二、整体感知，把握课文的主要矛盾冲突，理清情节结构线索 1、学生速读课文，把握主要人物、主要情节 主要人物

约书亚记讲义

第一课：导论(一）

《乔舒亚记》是衔接着摩西五经的历史记 录。在创世记，神拣选了以色列民族，并应许赐 与迦南美地。在出埃及记，神自异邦地拯救祂的 选民脱离欺压，3) 虽然不能肯定约书亚是否就是写完本书的作 者，

但18:9提到约书亚差派探子勘察迦南地， 并将所得资料写在册子上，而24:25-26也记 载约书亚说完了临终的嘱咐，就将与百姓立 约的话写在带他们前往应许之地，又颁下律 法使他们遵行。而在民数记就记载了以色列人经 过旷野，去到迦南地的边缘。申命记就记述进入 迦南以前最后的准备。约书亚记接续下去，记述 以色列人攻取迦南，众支派划分地界，所以约书 亚记是记载以色列民族一个新经历的开端，由于 它记的是历史的关键，所以它在历史书中也占有 关键性的位置。

约书亚记的开始紧接着申命记的结尾:当时 以色列人众支派仈安营在约旦河东岸。在希伯来 文圣经中，约书亚记是“前先知书”的第一卷，“前 先知书”还包括了士师记、塞缪尔记上下及列王记 上下，这些书的内容都是历史性的，但却是从先 知的观点写成的。它们所记载的，不只是从摩西 到主前586年犹大亡国之间，以色列民族的兴亡 史；更是从先知的角度，解释在历史上神按约对 待以色列人的过程:神如何履行并亯孚

计Ａ

１.思路：抓住题目《智取生辰纲》中的\\'智\\'字，由此做深入挖掘。取者无疑用了\\'智\\'，而失陷生辰纲者就愚钝到极点了吗?引导学生从问题的两个不同方面(或矛盾的双方)进行深入、细致的思考。

2．导语设计：我们周围许多同党都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。梁山好汉们殊途同归，但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志是其中的一个代表。今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。

3．教学过程：

第一步：导人新课(见导语设计)。

第二步：介绍与(水浒传》有关的文学常识及与杨志故事相关的十二、十三回故事梗概，为学生将课文(第十六回)的内容与前面的故事内容很快衔接扫清障碍。

第三步：解释课文中较生僻词语的意义(解释略)。纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较

第四步：在学生通读全文、细读全文之后，设计三个关键问题，让学生充分思考，展开讨论。

思考题

经 典 分 数 应 用 题

综 合 练 习 题

雷建国编辑

2012年12月22日

1

经典分数应用题练习题

1.光华机械厂今年三月份用去钢材112.5吨，四月份比三月份节约钢材1/5，四月份比三月份节约了多少吨钢材？

2.。有两袋大米，第一袋重80千克，第二袋比第一袋多1/4，两袋大米共重多少千克 ？ 3.。江南糖厂去年计划产糖18000吨，实际比计划增产6/25，去年产糖多少吨？

4.。第一百货商场原有电风扇180台，第一周售出总数的3/10，第二周售出总数的1/4，这时又运进54台，现在商场有电风扇多少台？

5.。一根水管长20米，第一次截去它的1/5，第二次截去1/5米，还剩几米? 6..一批煤共10吨，第一次用去1/3，第二次用去2/3吨，还剩下多少吨？ 7.某工厂计划每月烧煤240吨，实际每月节约1/8，实际每月烧煤多少吨？

8.一小学第一季度用水320吨，第二季度比第一季度节约1/5，第二季度用水多少吨/

9.小刚看一本120页的故事书，第一天看了全书的2/5，第二天又看了

智取生辰纲 施耐庵

教学目标

1、 知识与技能

（1）了解章回体长篇白话小说《水浒》的有关文学常识和大概内容。

（2）了解与本文主要人物杨志相关的故事情节，培养学生阅读与现代汉语不完全一样的白话文的能力，培养学生欣赏文学作品的能力以及搜集自己需要的信息和资料的能力。 2、过程与方法

根据对《水浒》主要内容的了解和与杨志有关情节的把握，结合本文的内容，品味杨志精明能干、粗暴蛮横的性格特征。体会智取生辰纲的“智”，了解本文景物描写的特色和作用。培养学生学习的独立性和自主性，鼓励学生质疑探究，使学习成为教师指导下的主动的富有个性的过程。

3、 情感、态度与价值观

引导学生积极主动地走进古典文学天地，阅读古代优秀作品，学习运用历史唯物主义思想，辩证地评价作品，进而树立正确的历史观和人生观。

教学重点：小说的三要素：

1、人物：引导学生紧扣人物的语言行动，把握人物的性格特点及塑造方法， 2、故事情节：分析讨论杨志与晁盖、吴用等英雄是如何斗志斗勇的。 3、环境描写：掌握文中自然环境描写的作用。

教学难点：

标题与叙述角度的关系：标题的主语是八雄，而文章却是从杨志等人的角度来叙述故事的，如何理解？

教学方法：设疑、讨论、探究 课时安排：2课时 教学

一通皷畢磬一

皷者 發皷二通皷畢磬一音音

司 擊磬一三 通 司螺者嗚螺三聲音

震 響徹十方 聖賢鑒佑 何用不臧

護界 四獸守疆 元綱流演 妙緒丕揚 雷音一

日 吉 時良 玄範張 帝星高照 凶煞濳藏 百神云一開 復振尺音擊磬

儀 奉行如式者

未宣大範

九孝善關信華道典○等 請建 先 某振道靈場音 兹 仰者煩壇執舒事三 各級整 法威象

中 越 日及十年 歲次 月建 朔日 清○○告符啓

皇 維

時 擊磬一音

名香 寳花零墜徧壇場 彷彿蓬萊會上

章 妙衍度人無量 兹舉三乘秘典 恭焚滿鼎

粵 自 金門啓教 玄風廣被十方 靈圖丕振煥天上門師功詣

廣成儀制諸品香 武齋三嗣陽醮禮教雲告已後峯符振學羽啓尺馬客云超陳壇重仲集排遠校較輯輯

某壇日 連 朞 良 吉 謹 一爲某靈靈 九九地道道壇壇分印監刷製

○○○○○○○

大

禮 樂備陳 香花羅列七寳之層臺 金容宛在 維 樂止一章樂 奏者司樂

譜大宮 百神鑒享 一念孚通

法嶰谷之餘徽 美偕清羽 挹咸池之雅頌 曲

朝宗有制 禮樂相承 而奉聖有儀 管弦當奏

夫 鈞 天泛韻 會集羣仙 碧落揚音 歌齊鳳 故樂九 次云止俟帛門化師於樂功運法衆

八音震響三會 傳音如法

執事者鳴木魚振鈴鳴鐃擊拔

有扣咸通 三

中 華道典應 聲告符啓

鳴谷

告一命聞宵漢皇 何壇